يايوسف اللي بيته من زجاج لايرمي الناس بحجر #6 ولماذا لاتمنع ظهور العمائم في فقرات تلفزيون الكويت ام ان العمائم تعتبرها هويه كويتيه والشماغ لاتعتبره هويه كويتيه ؟؟؟!!!
خلونا نتطور مشكلة على شماغ!!! ؟ الناس وين وصلت وأحنا نتناقش على شماغ!!!!!!! صورت رجال لابس شماغ أبيض. #14 أعلن وزير الإعلام وزير المواصلات سامي النصف «إحالة الوكيل المساعد في وزارة الإعلام يوسف مصطفى على التحقيق على خلفية شكوى قدمها موظفون في الوزارة ضده»، مؤكدا ان «المذنب سيعاقب، ونحن لا نظلم أحداً». وبين مصدر مطلع لـ «الراي» ان «الوكيل المساعد يوسف مصطفى طلب من مديرة إدارة المعلومات المرئية الشيخة هيا الصباح مساعدته في ابعاد بعض المذيعين المحسوبين على فئة معينة، وسيقوم بمكافأتها عن طريق تعيينها مديرة لقطاع الأخبار في الهيكل الجديد». وأضاف المصدر: «ان الشيخة هيا رفضت، وبناء عليه قدم 150 موظفا من كل طوائف المجتمع الكويتي إلى وزير الإعلام الذي تسلم الشكوى، وهاتف الشيخة هيا، وبدورها أبلغته صحة المعلومة، وانها رفضت ما ذهب اليه مصطفى كونها ابنة الأسرة الحاكمة، ولا نفرق بين أبناء المجتمع». وطالب رئيس نقابة العاملين في وزارة الإعلام الدكتور مبارك البرازي وزير الإعلام بفتح تحقيق في الموضوع، مؤكداً ان النقابة «ستراقب الإجراءات القانونية التي ستتخذ بحق الوكيل المساعد ولن تقبل سوى بإقالته إذا ثبت ما قاله بالاجتماع لأن تكرار هذا النهج من الوكيل خلال اسبوعين يؤكد بأنه غير مؤهل لهذا المنصب وعليه المبادرة بتقديم استقالته قبل أن تتم إقالته».
وقال البرازي ان الشيخة هيا: «رفضت ما قاله الوكيل المساعد لأن الكويت بلد الجميع وليس مقتصراً على فئة أو طائفة كما يحاول وكيل الاخبار ترسيخه، فموقف الشيخة هيا الصباح ليس مستغرباً على ابنة الأسرة الكريمة التي لم تميز يوما بين أبناء الكويت». وبين ان التصرفات التي صدرت من الوكيل خلال الفترة الماضية «لن تمر مرور الكرام»، لافتا إلى ان «محاولات تمزيق الوحدة الوطنية وخلق أجواء مشحونة بين أبناء الوطن الواحد يجب ألا تسلك طريق وزارة الإعلام التي من المفترض أن تلعب دورا يرسخ مفهوم الوحدة الوطنية ولا تكون معولا لضرب الوحدة الوطنية». بلاد الإسبـان | منتدي المسافرون العرب. وقال البرازي ان مجلس إدارة النقابة «يرفض رفضا قاطعا مثل هذه التصرفات اللامسؤولة والتي تصدر من قيادي من المفترض أن يكون قدوة للمديرين والعاملين في الوزارة»، مشيرا إلى ان النقابة «لن تقف مكتوفة الأيدي إزاء مثل هذه الممارسات التي تنم عن اللاوعي والتي توضح مدى العبث الذي يحاول البعض ممارسته في وزارة الإعلام». وقال البرازي ان مجلس إدارة النقابة على يقين ان وزير الإعلام وزير المواصلات سامي النصف «لن يسمح بمثل هذه الممارسات التي تسيء إلى الإعلام الكويتي الرسمي». #15 مدام أنك منزعج من الموضوع " و حاب أنك تطور من نفسك " ليش داش الموضوع ومعلق عليه هذا منتدى نطرح فيه مانشاء ونناقشه وإن شاء الله يتطور تفكيرك #16 ومن ثم تأكيد من منَ حضر الاجتماع من المذيعين تبلغهم منه بهذا الامر شفهيا وقوله أن «هذا ليس من تراثنا وان الشماغ الاحمر سعودي» ياسبحان الله!!!!
من الديانات السماوية التي انتشرت في الجزيرة العربية قبل الإسلام؟ نسعد بزيارتكم أحبتي المتابعين والمتابعات الكرام مستمرين معكم بكل معاني الحب والتقدير نحن فريق عمل موقع اعرف اكثر حيث نريد أن نقدم لكم اليوم سؤال جديد ومميز وسوف نتحدث لكم فيه بعد مشيئة المولى عز وجل عن ححل السؤال: الإجابة الصحيحة هي: الحنفية.
كانت تلك لمحات عن الحالة الدينية التي مرت بها الجزيرة العربية
تحدثنا في مقال سابق عما أصاب الحياة في العالم كله - وفي جزيرة العرب خاصة - من فساد وضلال قبل الإسلام ، حتى إن الله تعالى نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب ، كما ورد في الحديث، وفي مقالنا هذا نبين حال شبة جزيرة العرب من الناحية الدينية قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. - الوثنية: كانت الوثنية تسود شبه جزيرة العرب, رغم ظهور أفراد من الموحدين عرفوا بالأحناف في مكة, ورغم انتشار محدود لليهودية في اليمن والمدينة, وانتشار محدود للنصرانية في نجران والحيرة ودوحة الجندل وأطراف الشام. والوثنية العربية تؤمن بوجود الله, لكنها تتخذ الآلهة المصنوعة من الحجر والخشب والمعدن وسيلة للقرب إليه. من الديانات السماوية التي انتشرت في الجزيرة العربية قبل الإسلام - موقع المرجع. والايمان بالله هو من بقايا دين إبراهيم و إسماعيل - عليهما السلام - والديانات السماوية الأخرى المنزلة في مدن عربية قديمة مثل مدائن صالح وعاد وثمود. ولكن عقيدة التوحيد أصابها التحريف واتخذت عبادة الأصنام والأوهام التي كانت تنتشر في الحضارات القديمة حول شبه الجزيرة لدى الآشوريين والبابليين والسومريين والعموريين والآموريين في بلاد العراق والشام. وكانت عبادة الآلهة المزعومة تنتقل بين تلك الأقوام, ومنها دخلت إلى شبه جزيرة العرب حيث عبدت اللاّت ومناة والعزّى وهبل وسواع وودّ, إلى جانب تقديس الأسلاف والحيوانات وعبادة النجوم والشمس والقمر والدبران والثريا والشعريان, وعبادة الجن والملائكة والنار, وكانوا ينكرون النبوة والبعث بعد الموت, وتظهر بينهم الكهانة والعرافة والسحر, وتشيع الأساطير والخرافات.
الجواب/ الديانة المسيحية والنصرانيه واليهودية.
انتشرت الديانة المسيحية في بادئ الأمر في المناطق التي عاش فيها العرب جنباً إلى جنب مع عناصر يونانية أو رومانية، ويرجع انتشارها في تلك المناطق إلى التأثيرات التي مارستها ثلاث مراكز مسيحية مجاورة لبلاد العرب (الشام ، العراق، الحبشة). الحنيفيـة هي دين النبي إبراهيم u القائم على التوحيد، والأشخاص الذين كانوا على الحنيفية، كما تشير إليهم المصادر، كانوا خليطاً عجيباً من أمم مختلفة، بعضهم عرب وبعضهم شعوب أخرى، وكان أصحاب الحنيفية جماعة من عقلاء العرب سمت نفوسهم عن عبادة الأوثان ولم يجنحوا إلى اليهودية والنصرانية، وإنما قالوا بوحدانية الله وكانوا يسمون "الأحناف" (أو الحنفاء أو المتحنفين)، وهي جمع حنيف صفة النبي إبراهيم u. كان المتحنفون يشككون الناس في الديانات الوثنية، ويصرفونهم عن التفكير في عبادتهم إلى التوحيد وعبادة الله خالق السموات والأرض، وقد ساحوا في الأرض بحثاً عن الدين الصحيح، وزهدوا من المجتمعات الوثنية، واعتزلوا عن الناس في كهف للتأمل والعبادة، واعتقدوا بوحدانية الله تعالى سبحانه وتعالى، كالوحدانية التي نادى بها النبي إبراهيم u دون أن يشركوا فيها أحداً، ولقد كان لهذه الأفكار أعظم الأثر في تقريض الوثنية في شبه الجزيرة العربية، فأخذت الأفكار الوثنية تتداعى أمام هذه الأفكار.
وقد اتخذ العرب أماكن خاصة لعبادة الأصنام التي اشتهر منها الكعبة المكرمة التي بناها إبراهيم و إسماعيل عليهما السلام لعبادة الله الواحد فأحاطها المشركون بالأصنام التي بلغ عددها ثلثمائة وستين صنماً تعبدها القبائل التي تؤم البيت للحج وتقدم لها القرابين والنذر, ومن الأماكن الأخرى للعبادة ذو الخلصة وذوى الشرى وذو الكفين. وكان العرب يتخذون التمائم والتعاويذ والرقى, ويحملون أسنان ثعلب أو كعب أرنب ؛ ويعتقدون أن فيها قوى سحرية خفيّة, تجلب لحاملها الخير, وتبعد عنه الشر. وكانوا يستقسمون بالأزلام ؛ وهي عيدان عليها رموز وعلامات يرمونها بالماء, وينتظرون خروجها, وبذلك يستشيرون آلهتهم فيما سيقدمون عليه من عمل. من الديانات السماوية التي انتشرت في الجزيرة العربية قبل الاسلام. - اليهودية: أما العقائد الأخرى التي انتشرت بصورة محدودة كما سبق ذكره فمنها اليهودية التي تمثلها بعض القبائل في المدينة والأفراد في اليمن واليمامة وكانوا يستعملون في أدبياتهم الدينية اللغة العبرية والآرامية, ويتكلمون العربية فيما بينهم في حياتهم اليومية, وقد تأثروا بعادات العرب وتسموا بأسمائهم, وكانت لهم مدارس يتدارسون فيها التوراة والمشنا والتلمود, وتعرف بالمدارس التي هي موضع عبادة وصلوات وندوات لهم أيضاً.