وقد ذكر كوبر أنه "في عام 1953 ، اكتشف علماء الفلك أجسامًا كبيرة في الفضاء كانت تتحرك باتجاه الأرض، وكان يعتقد في البداية أنها كويكبات. وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ... الرماديون والأوبئة : جريدة الكنانة نيوز. وأثبتت الأدلة اللاحقة أن هذه الأجسام لا يمكن أن تكون سوى سفن فضائية، وأن مشروع سيجما اعترض الاتصالات اللاسلكية لهؤلاء الفضائيين وعندما وصلت الأجسام للأرض اتخذت مسارًا عاليًا جدًا حول خط الاستواء. وأن هؤلاء الفضائيين اتصلوا بحكومة الولايات المتحدة الأمريكية وحذروها من أن البشر على وشك قتل بعضهم البعض وطلبوا من الحكومة الأمريكية التوقف عن تلويث الأرض واغتصاب مواردها الطبيعية وطلبوا تدمير جميع الأسلحة النووية التي تمتلكها الولايات المتحدة كشرط رئيسي للتفاوض وأنهم لن يقدموا أي مساعدة تقنية للبشر قبل تنفيذ هذا الشرط، وهو الذي قبل بالرفض من قبل حكومة الولايات المتحدة. من بين أكثر الأشخاص الذين دافعوا عن وجود معاهدة جريادا كان المهندس فيليب شنايدر والذي ادعى لاحقًا أنه اكتشف قاعدة دولسي التي بنتها الولايات المتحدة الأمريكية للرماديين تحت الأرض والذين أطلق عليهم سكان جوف الارض. وأيضًا من الأشخاص الذين ادعوا علمهم بتلك المعاهدة الدكتور مايكل وولف والذي خدم في لجان صنع السياسات المختلفة والمسئول عن شئون الفضاء لمدة 25 عامًا والذي ادعى أيضًا أن إدارة الرئيس ايزنهاور قد دخلت بالمخالفة لدستور الولايات المتحدة في معاهدة مع عرق من الفضائيين، وأن التوقيع على المعاهدة تم بعد ممارسة نوع من الإكراه من قبل الفضائيين.
لكن إذا ان هذا قد حدث بالفعل فإين جثث هؤلاء الأشخاص الذين قتلوا وأين عائلاتهم لتؤكد مقتل أبنائهم داخل الكهف لا أحد يعرف، وخاصة أن هذا الحادث وقع في عام 1979م كما ذكر شنايدر وقد بدأ شنايدر في ترويج تلك الادعاءات مع بداية التسعينيات من القرن العشرين. ولكن ما جعل الكثيرين يقتنعون بكلام شنايدر هو وفاته الغامضة، حيث عثر عليه في عام 1996م مقتولًا داخل شقته، وقد روج أنصار نظريته أنه قتل للتغطية على وجود الرماديين. الرماديون: وسط بين قاعين. لم يكن شنايدر أيضًا هو الوحيد المقتنع بوجود الرماديون، لكنه تبنى أيضًا أفكار روج لها مجموعة من سابقيه، فالحديث عن قاعدة دولسي وعقد الولايات المتحدة اتفاقية سرية مع الرماديون تسمى معاهدة جريادا يعود لفترة الخمسينيات من القرن العشرين. من بين من كتبوا عن اتفاقية جريادا وبنودها بالتفصيل باحث استرالي يسمى مايكل سالا حيث نشر في عام 2004م ، ورقة بحثية شرح فيها تفاصيل الاتفاق الذي تم بين الرماديون والرئيس الأمريكي دويت آيزنهاور داخل قاعدة عسكرية أمريكية ، وتم بناءًا عليه عقد معاهدة سلام " معاهدة جريادا " وأن الرماديون قد لجأوا للأرض بعد أن أوشك كوكبهم عل الانهيار ، وأنهم حذروا سكان الأرض من أنهم على وشك تدمير كوكب الأرض بسبب أفعالهم المدمرة ومحاربة بعضهم البعض واستخدام الأسلحة النووية.
النصف الأول من المصطلح (ديمي) يأتي من الأصل اللاتيني dimidium والتي تعني «مقسوم لنصفين». مصطلح نصف اللاجنسية يأتي من مفهوم أن يكون الشخص في منتصف المسافة بين الجنسية واللاجنسية. المصطلح لا يعني أن النصف لاجنسيين هم أشخاص ناقصون أو غير طبيعيون على الإطلاق. المصطلح لاجنسي رمادي (gray-A) يغطي مجموعة من الهويات المختلفة تحت مظلة اللاجنسية، أو الذين يقعون على الطيف اللاجنسي، بما فيها النصف لاجنسية (الديمي سيكشوالتي)، تشمل المصطلحات الأخرى ضمن هذا الطيف النصف جنسية (سيمي سكشوال) والعديد من المسميات الأخرى. الطيف اللاجنسي الرمادي عادة يتضمن الأشخاص الذين يشعرون نادرا بالانجذاب الجنسي أو تحت ظروف معينة أو يشعرون بانجذاب ضعيف جدا بحيث يمكنهم تجاهله. من هم الرماديون و هل هم فضائيين ام بشر تابع الفديو - YouTube. مراجع [ عدل] بوابة علم الجنس
بقلـــم الأديب المصرى د. طارق رضوان جمعه مؤخرا ثبت أن هناك دلالات قرآنية واضحة عن أن هناك عوالم مختلفة في هذا الفضاء الواسع الذي يحيط بنا ، هذه العوالم تختلف أو تتفق معنا و لكنها موجودة. عند سؤال مفسري القرآن الكريم عن الاثباتات القرآنية حول وجودية كائنات فضائية في هذا العالم ، كان الرد أن هناك العديد من الآيات القرآنية الكريمة تثبت هذا الأمر ، و لكن لازال الأمر بحاجة إلى اثباتات علمية واضحة ، فكان من بين هذه الآيات قوله تعالى وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29) ( سورة الشورى) ، تلك الآيه القرآنية التي تتحدث عن وجود العديد من الكائنات و المخلوقات في هذا العالم ، و التي لم يجتمع بها الإنسان و أن الله قادر على جمعها. هذه الآية التي بالغ العديد من المفسرين في تفسيرها ، فبمجرد أن يذكر أن هناك مخلوقات غير الإنسان نتذكر الجان و الملائكة ، في حين أن المقصود هنا ليسوا هؤلاء ، و السبب في ذلك أن كلمة دابة تعني تلك الكائنات التي خلقت من أصل مائي ، و الجان خلق من نار و الملائكة خلقوا من نور ، و هذا ليس له معنى سوى أن هناك كائنات أخرى سواهم ، و هناك العديد من الدلائل القرآنية على هذا الوصف ، فكان من بينها قوله جل وعلى وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (49) ( سورة النحل) ، و هذا دليل قاطع على أن الملائكة ليست من ضمن الدواب.
فما هى نصوص المعاهدة؟ 1- عدم تدخل الرماديين في شئوننا أو تدخلنا في شئونهم. 2- تحافظ الولايات المتحدة على وجودهم على الأرض سرًا. 3- أن يزود الرماديين الولايات المتحدة بتكنولوجيا متقدمة. 4- أن لا يعقد الرماديين معاهدة جريادا أخرى مع أي دولة أخرى في العالم. يمكن للرماديين اختطاف البشر لغرض الفحص الطبي ومراقبة تطورنا لكن بشكل محدود ودوري وبشرط عدم تعريض البشر لأي أذى وسوف يعيدوهم لنقطة الاختطاف دون أن يحتفظوا بأي ذكرى لعملية الاختطاف. ولنتوقف عند حادثة روزويل الشهيرة حيث تم تشريح جثة كائن غير بشرى. قالوا عنه انه من جنس الرماديين، وأنهم تعاونوا مع هتلر. المهم ان بعد معاهده جريادا اخذوا الكثير من التقنيات و العلوم منهم، من ضمنها علوم النانوتكنولوجي والكثير من التقنيات التى لم تظهر لحيذ التنفيذ بعد. بعد إتفاقية جريادا قرروا بناء قواعد تحت أرضية في صحراء نيفادا بالولايات المتحدة وانها ستكون مدينة داخلية داخلها أنفاق تتكون من قنوات مائية كبيرة تمشي فيها المركبات والسفن العملاقة تعتبر القواعد من أعظم الإنجازات الدولية السرية. وهنا احتاجوا للعلم الشهير فيليب شنايدر، فهو أحد أهم كبار العلماء الجيولوجيا الذين عملوا في بناء القواعد.
- لا يجوز وطء الحائض حتى ينقطع دم حيضها وتتطهر-أي تغتسل-، ومن وطئها قبل الغسل فهو آثم. - إذا وطئ الرجل زوجته مختاراً متعمداً عالماً أنها حائض فهو آثم، وعليه التوبة والاستغفار، والمرأة مثله. - المستحاضة: هي من استمر خروج الدم منها في غير أوانه.. الفرق بين الحيض والاستحاضة: 1- الحيض: سيلان دم عرق في قعر الرحم يسمى العاذر، ولون هذا الدم أسود ثخين، غليظ، منتن كريه، لا يتجمد إذا ظهر. 2- أما الاستحاضة: فهي سيلان دم عرق في أدنى الرحم يسمى العاذل، ولون هذا الدم أحمر، رقيق، غير منتن، يتجمد إذا خرج؛ لأنه دم عرق عادي.. صفة غسل الحائض والمستحاضة والنفساء: غسل الحائض والمستحاضة والنفساء كغسل الجنب، إلا أنه يستحب للحائض والمستحاضة والنفساء نقض شعر رأسها. الفرق بين الحيض والاستحاضة. والمستحاضة تغتسل مرة واحدة عند إدبار الحيض، ولا يلزمها الوضوء لكل صلاة عن هذا الدم، وتحشو فرجها بخرقة أو نحوها.. أحوال المستحاضة: المستحاضة لها أربع حالات وهي: 1- أن تكون مدة الحيض معروفة لها فتجلس تلك المدة، ثم تغتسل وتصلي. 2- أن تكون مدة الحيض غير معلومة لها فتجلس ستة أو سبعة أيام؛ لأن ذلك غالب مدة الحيض، ثم تغتسل وتصلي. 3- أن لا تكون لها عادة ولكنها تستطيع تمييز دم الحيض الأسود من غيره، فإذا انقطع دم الحيض المميَّز اغتسلت وصلت.
1- معنى الصلاة وحكمها وفضلها:. حكم الصلوات الخمس: الصلوات الخمس هي: الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء. فصل: الفرق بين الحيض والاستحاضة:|نداء الإيمان. والصلوات الخمس آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي واجبة على كل مسلم ومسلمة مهما كانت الأحوال، في حال الأمن والخوف، وفي حال الصحة والمرض، وفي حال الحضر والسفر، ولكل حالةٍ صلاة تناسبها في الهيئة والعدد. الصلاة: عبادة لله ذات أقوال وأفعال مخصوصة، مفتتحة بالتكبير، مختتمة بالتسليم.. حكمة مشروعية الصلاة: 1- الصلاة نور، فكما أن النور يستضاء به فكذلك الصلاة تهدي إلى الصواب، وتمنع من المعاصي، وتنهى عن الفحشاء والمنكر. 2- الصلاة صلة بين العبد وربه، وهي عماد الدين، يجد فيها المسلم لذة مناجاة ربه، فتطيب نفسه، وتقر عينه، ويطمئن قلبه، وينشرح صدره، وتُقضى حاجته، وبها يرتاح من هموم الدنيا وآلامها. 3- الصلاة لها ظاهر يتعلق بالبدن كالقيام والجلوس، والركوع والسجود، وسائر الأقوال والأعمال، ولها باطن يتعلق بالقلب، ويكون بتعظيم الله تعالى، وتكبيره، وخشيته، ومحبته، وطاعته، وحمده، وشكره، وذل العبد وخضوعه لربه، فالظاهر يتحقق بفعل ما جاء عن النبي- صلى الله عليه وسلم- في الصلاة، والباطن يتحقق بالتوحيد والإيمان، والإخلاص، والخشوع.
الحيض يكون دمها غليظ القوام سميك لما فيه من نسبة تجلط، بينما دم الاستحاضة يكون دم رقيق قوامه سائل مثل قوام الدم المعتاد. الاستحاضة يكون الدم فيها قليلًا في الغالب، ولا يوجد له موعد معين، ولا يكون بالغزارة التي ينزل بها دم الحيض، إنما على شكل نقاط من الدم تراها المرأة على ملابسها الداخلية. دم الحيض لونه أسود في الغالب، ويكون له رائحة كريهة منفرة تعرفها المرأة، فهو عبارة عن أنسجة وخلايا تالفة يتخلص منها الرحم. دم الاستحاضة أحمر اللون مثل الدم العادي في جسم الإنسان، وليس له رائحة كريهة. الأغلب أن نزول الحيض والدورة الشهرية على المرأة يكون مصحوبًا بآلام وتقلصات في المنطقة السفلية وقد تحتاج معها المرأة إلى مسكنات، أما الاستحاضة غالبًا لا يصاحبها ألم ولا تشعر المرأة بنزول الدم إلا عند رؤيته في ملابسها الداخلية. الفرق بين الحيض والاستحاضة - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. أعراض الحيض الحيض له عدد من الأعراض التي يمكن التعرف على أشهرها فيما يلي: تقلب في المزاج وعدم استقرار في الحالة النفسية للمرأة. آلام أسفل البطن وفي الجزء السفلي من الظهر. الشعور بآلام متزايدة في منطقة الثدي. وهن عام وإرهاق ورغبة في النوم. الإصابة بالصداع. أعراض الاستحاضة غالبًا ما تكون الاستحاضة بدون أعراض نظرًا لقلة الدم النازل، ومن ثم قلة التأثير على الجسم، ولكن في بعض الحالات يكون للاستحاضة أعراض وعندها من المهم مراجعة الطبيب، ومن أبرز الأعراض المحتملة للاستحاضة ما يلي: حرقان وألم عند التبول.
9- الحيض والنفاس: - الحيض: هو دم طبيعة وجِبِلَّة يرخيه الرحم فيخرج من فرج المرأة في أوقات معلومة، وغالبه ستة أو سبعة أيام.. أصل دم الحيض: خلق الله دم الحيض لحكمة غذاء الولد في بطن أمه، لذلك قَلَّ أن تحيض الحامل، فإذا ولدت قَلَبه الله لبناً يَدرُّ من ثدييها، لذلك قَلَّ أن تحيض المرضع، فإذا خلت المرأة من حمل ورضاع بقي لا مصرف له، فيستقر في الرحم ثم يخرج في كل شهر ستة أو سبعة أيام.. حد الحيض: لا حد لأقل الحيض، ولا لأكثره، ولا لبدايته، ولا لنهايته، ولا حد لأقل الطهر بين الحيضتين ولا لأكثره.
4- أن لا تكون لها عادة، ولا تستطيع أن تميز الدم فتجلس ستة أو سبعة أيام ثم تغتسل وتصلي وتسمى المبتدأة.. حكم ما يخرج من المرأة: إذا وضعت المرأة نطفة فهذا ليس بحيض ولا نفاس، وإن وضعت الجنين لأربعة أشهر فهذا نفاس، وإن وضعت علقة أو مضغة غير مُخلَّقة فليس بنفاس ولو رأت الدم، وإن وضعت مضغة مُخلَّقة بأن تم له ثلاثة أشهر تأكد أنه ولد، وأنه نفاس.. ما تفعله المستحاضة: يجب على المستحاضة أن تصلي الفرائض، وتصوم رمضان، ويسن لها كغيرها فعل التطوعات من صلاة، أو صوم، أو طواف، أو اعتكاف. عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها سألت النبي- صلى الله عليه وسلم- قالت: إني أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ فقال: «لا، إنَّ ذَلِكَ عِرْقٌ، وَلَكِن دَعِي الصَّلاةَ قَدْرَ الأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي». متفق عليه.
2- أوامر مكروهة للنفس وهي نوعان: 1- أوامر خفيفة كالأدعية والأذكار والآداب والنوافل والصلوات وتلاوة القرآن ونحوها. 2- أوامر ثقيلة كالدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والجهاد في سبيل الله.