مراحل النمو التي يمر بها المراهق في هذه المرحلة النمو الجسمي: تتباطأ سرعة النمو الجسمي بهذه المرحلة نسبيا مقارنة بمرحلة المراهقة المبكرة رغم الزيادة التي يكسبها الجنسين فيما يتعلق بالطول والوزن، رغم ان الذكور يزداد طولهم بشكل ملفت للنظر مقارنة بالإناث. دعاء حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله. الشيء الملاحظ بهذه المرحلة ان هناك هوس من قبل الجنسين بمفهوم الجسم وصورته من اجل جذب الجنس الأخر، ولذا نجد ان هناك اهتمام بالرشاقة لدرجة النحافة المرضية، هذا فضلا على الاهتمام بالملبس وتسريحة الشعر والإكثار من الوقوف أمام المرأة لدرجة الهوس. نمو التفكير المجرد والابتكاري يزيد من التحصيل وينمي الرغبة في التعبير عن النفس بكل جرأة وشفافية النمو الحركي: تتميز هذه المرحلة بإتقان المهارات الحركية لدرجة أن المراهق تصبح حركاته أكثر توافقا وانسجاما ويزداد قوته ونشاطه. كما يلاحظ عليه إتقانه للمهارات لدرجة أننا نستطيع في هذه المرحلة أن نكتشف المبدعين في الألعاب الرياضية والعاب الكمبيوتر والإبداع في برامج الحاسب الالى والانترنت وكذا العزف على الآلات الموسيقية. النمو العقلي: رغم أن سرعة نمو الذكاء يقترب في هذه المرحلة من الوصول إلى اكتماله إلا أن القدرات العقلية وخاصة القدرات اللفظية والميكانيكية والسرعة الإدراكية.
وصلاة القيام تجوز في بداية الليل بعد صلاة العشاء مباشرة، كما تجوز في وسطه ولكن أفضل أوقاتها هو الثلث الأخير من الليل وهو الوقت الذي كان يحرص على القيام فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده الصحابة والتابعين. فضل الدعاء في قيام الليل الدعاء والابتهال إلى الله سبحانه وتعالى في الثلث الأخير من الليل له الكثير من الفضل، وفيما يلي نتعرف على بعض هذه الفضائل للدعاء في قيام الليل: سبب لمحبة الله سبحانه وتعالى لعبده وقرب العبد من ربه وشعوره بالمعية والعون من الرب -سبحانه-. الدعاء في جوف الليل الأخير سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده. من علامات الصلاح وأدلة الإخلاص لله في العبادة حيث إن العبد في الليل بعيد عن أعين الناس فلا يقوم الليل إلا مخلص. سبب في الاستجابة للدعاء كون الثلث الأخير من الليل من الأوقات الفاضلة، والاستجابة للدعاء قد تكون بتعجيل الإجابة أو تأخيرها للآخرة وإثابة المسلم عليها، أو دفع البلاء بقدر ذلك الدعاء. سبب لغفران الذنوب وعفو الله سبحانه عن عبده والتجاوز عن المعاصي. الدعاء بشكل عام يغير القدر ويجعله الله سببًا في دفع البلاء، فلا يعير القدر إلا الدعاء. قصص استجابة الدعاء في قيام الليل - موقع محتويات. تقوية الإيمان وتثبيت القلب على الدين والطريق المستقيم.
كما أن الدراسات أوضحت أن التعصب لدى المراهقين تزداد بهذه المرحلة وخاصة إذا كان المجتمع يعزز مثل هذه المفاهيم، حيث يظهر ذلك من خلال الكلام او على شكل تصرفات سلوكية. حسبنا الله سيؤتينا من فضله في اي سورة. النمو الجنسي: تزداد الانفعالات الجنسية بهذه المرحلة في شدتها وتكون موجهه نحو الجنس الآخر، ويلاحظ بناء على ذلك الإكثار من الأحاديث والقراءات والمشاهدات الجنسية والشغف بالنكت الجنسية، وكذلك رغبته في التعرض للمثيرات الجنسية كالمحادثات الهاتفية والصور والأفلام الجنسية والملامسة للجنس الأخر وأحلام اليقظة وغيرها، إلا انه وبنهاية هذه المرحلة يصل غالبية الذكور والإناث إلى النضج الجنسي. النمو الديني: البعض من المراهقين بهذه المرحلة يكون لديه رغبة بممارسة العبادات وبالذات الشاقة منها والتي تأخذ مجهودا بدنيا عاليا، وكلما كانت الجرعة الدينية بمرحلة الطفولة عالية كلما كانت الرغبة في تفعيلها على ارض الواقع بهذه المرحلة ممكنا لوجود الطاقة القوية لدى المراهق. وقد يلاحظ على المراهق الشك في توجه كل من يحاول إيقافه عن ما هو قادم عليه، ولذا لابد ان يكون لمعلمي التربية الإسلامية رأي واضح وصريح في التوجهات الدينية لبعض المراهقين بمرحلة الثانوية، وهذا الأمر لا يعني أن كل هؤلاء الشباب على هذه الشاكلة، بل هناك وسطين في الأخذ بهذا الدين وهناك البعض من المراهقين قد يثور على المعايير الدينية السائدة وينكر وجود للخالق ويعلن إلحاده ولربما يتباهى بذلك (زهران، 2005).
وفي الثلث الأخير من الليل يتنزل الرب سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا وينادي على عباده القائمين هل من مستغفر فأغفر له، هل من داعٍ فأستجيب له، هل من كذا هل من كذا حتى يطلع الفجر، والمسلم الصادق من يحرص على اغتنام هذه الأوقات المباركة ويكثر فيها من الدعاء ورفع الحاجات وطلب المعونة من رب الأرض والسماوات.
ضوء النهار عقاري متميز 17/4/22 #1 مساحة ٥١٢م خمسه غرف وصاله و٣حمامات العمر خمسه سنوات مجدد تشطيب ممتازة وموقع ممتاز المطلوب مليون و٣٠٠الف ريال التواصل للجادين فقط بالشراء ٠٥٤٧٠٨٨٢١٦ ام بندر (وماتوفق إلا بالله عليه توكلة وإليه إنيب)
القصة الثانية التي تشبه المعجزة بفضل قيام الليل والدعاء فيه تحكيها إحدى الفتيات التي كانت لا تزال في سن الدراسة الجامعية، وبعد شعورها بالتعب والإجهاد المتواصل قامت بزيارة الطبيب الذي أخبرها أنها مصابة بالسرطان وتحتاج إلى العلاج الكيميائي بسرعة، وأصاب الفتاة وأسرتها الحزن الشديد والغم بسبب ذلك، ولكنها استعانت بالله وبدأت في العلاج وبعد فترة شعرت بعدم جدوى ذلك العلاج فتوقفت من تلقاء نفسها، ولجأت إلى ربها وأكثرت من قيام الليل والابتهال لله والاستغفار حتى شفاها الله تمامًا من السرطان دون علاج. متى ينتهي الثلث الأخير من الليل قيام الليل هو الصلاة من بعد صلاة العشاء وحتى موعد آذان الفجر، فأي صلاة في هذا الوقت هي من قيام الليل، وأفضل وقت لقيام الليل هو الثلث الأخير من الليل وهو وقت تنزل الرب سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا، والثلث الأخير من الليل يتم حسابه من خلال حساب بداية وقت الليل ونهايته، فالليل يبدأ من بعد آذان المغرب وحتى آذان الفجر، فلو فرضنا أن آذان المغرب في الساعة السادسة مساءً والفجر في الرابعة فجرًا، فإن الليل كله يبلغ عشر ساعات، ومن ثم فإن الثلث الأخير منه يبدأ من الساعة الواحدة من بعد منتصف الليل تقريبًا.
طرحت هذه النظرية من قبل طالب دكتوراه اسمه هيو افيريت من جامعة برنستون في عام 1954 م و تفترض ان الكون تفرع من اكوان اخرى و هو بدوره قد يتفرع الى اكوان اخرىموازية له. هذه النظرية لم تاخذ صدى واسع في الفيزياء الا بعد ان طرحت النظريات التي تفترض وجود ابعاد اضافية مثل نظرية الاوتار الكمومية او الاوتار الفائقة (super string theory) التي طرحت في عام 1970 من قبل جون شفارتز و جول شيرك, هذه النظرية تفسر شكل الطاقة و المادة و افترضت وجود 11 بعدا اضافيا تضاف الى الابعاد الفراغية الثلاثة (الطول العرض الارتفاع) و البعد الزمني و هذا بدوره دعم نظرية الاكوان المتوازية.
وبهذا فإنهُ في كل نقطةٍ من نقاط الأبعاد الأربعة التي لدينا، يمكن أنْ يوجد 6 أبعادٍ أُخرى لا يُمكن تمييزها. مشكلةُ هذه النظرية، أو كما يحلو للبعض أنْ يقول بأنها ميزةُ للنظرية، هي وجودُ طرقٍ عديدةٍ لعمل هذا الدمج (100 للأُس 500 هو عددُ الطرق التي تُوصف عادةً لعمل الدمج). كلﱡ واحدةٍ منْ طرق الدمج هذه ستُنتج كوناً تحكمهُ قوانين فيزيائية مختلفة (مثل وجود كُتلٍ مختلفةٍ للألكترونات وثوابت مختلفةً للجاذبية). مع ذلك، فإنﱠ منهجية الدمج تواجه إعتراضاتٍ قويةً وحادة، لذلك، فإنﱠ هذه القضية لم تصل إلى تسويةٍ بعد. وهنا يبرزُ سؤالٌ مهم: في أي كونٍ نعيش من بين هذه الأكوان المحتملة؟ لا توفرُ نظريةُ الأوتار الفائقة آليةً لتوقع هذا، مما يجعلها غيرَ قابلة للتجربة وعديمة الفائدة. نظرية الاكوان المتوازية - أراجيك - Arageek. لكنْ، ولحُسن الحظ، فإنﱠ فكرةً برزت من دراسةٍ للكون في مراحله المبكرة قدْ قلبتْ هذه المشكلة إلى ميزةٍ ذات فائدةٍ عملية. بدايةُ الكون في البداية المبكرة للكون، وقبل الإنفجار العظيم، خضعَ الكونُ لفترةٍ من التوسع المُتسارع والذي أُطلق عليه بالتضخم الكوني. كان من المؤمل أنْ تقوم نظريةُ التضخم الكوني بالإجابة على تساؤلٍ حول سبب إتزان الحرارة في أغلب كوننا المادي.
كما أن الأكوان المتعددة التضخمية مرتبطة ببعضها البعض، إذ إن كل الأكوان ستعيش في نفس الزمكان، وقد تؤدي التفاعلات بين الأكوان المجاورة -من حيث المبدأ- إلى تأثيرات ملحوظة، في النموذج الأكثر تطورًا، تقوم الأكوان المتعددة بتوسع على شكل فقاعات في خلفية مشتركة. عندما تصطدم الفقاعات، يمكن أن تظهر "الموجة الصادمة" الناتجة كاضطراب دائري على شكل إشعاع ميكروويف في الخلفية الكونية. تتداخل نظرية الأوتار بشكل مثير للاهتمام مع عملية التضخم الدائم، ففي نظرية الأوتار، ترتبط ستة أبعاد أو أكثر مع الأربعة أبعاد التقليدية الخاصة بالزمكان؛ وهكذا فإن لدى لكون بالفعل 10 أبعاد أو أكثر، فتُكون سمات هذه المناطق المتداخلة الطبيعة الفيزيائية للمواد، وتحدد هذه المناطق المتداخلة طاقة الفراغ؛ فإذا كانت موجبةً أدت إلى التضخم الدائم. ويمكن أيضًا أن تحدث تداخلات بين تكوينات الأكوان المتعددة، ما يؤدي إلى تكوين مجالات ثوابت فيزيائية مختلفة، أُطلق على هذا النوع من الأكوان المتعددة "التضخم الأزلي أو الدائم /سلسلة الأوتار". ولأن الثوابت الفيزيائية تأخذ العديد من القيم في العديد من الأكوان الحقيقية، فقد تم اقتراح هذا التفسير على أنه ما يطلق عليه التفسير الأنثروبولوجي "البشري" لسبب وجود ثوابت فيزيائية معينة كثوابت كونية -خذ قيمةّ متوافقةً مع كون مناسب للحياة ولكنها مختلفة جدًا عن القيمة "الطبيعية".
فإن كانت الاحتمالات ثلاثة وجدت هنالك ثلاثة أكوان، وإن كانت مئة كان هنالك مئة كون آخر، إلى مالانهاية من الأكوان الموازية التي تنشأ لحظة الاختيار. غير أن تلك الأكوان المتوازية غير مقبولة عقلاً (بحسب سعة إدراكنا ومنطقنا)، مع أنه من المفترض أن العقل لا يدركها، مما أثار جدلاً واسعاً جداً بين العلماء وأوجد أسئلة لا يوجد لها إجابات جعلت الشكل الذي قدمت به النظرية مرفوضا تماماً، ومنها: متى تكونت هذه العوالم أو الأكوان؟ وكيف يمكنها أن تتكون بهذه السرعة؟ أم أنها ربما تكون موجودة منذ البداية؟ وما علاقتها ببعضها البعض؟ وأيها الكون الأصلي وأيها الكون التابع؟ وغيرها من الأسئلة. وفي سبعينيات القرن العشرين، ظهرت نظرية أخرى أكثر اتساقاً من نظرية إيفيريت، هي نظرية الأوتار الفائقة التي تقول إن مادة الكون ليس أصغرها الذرات والبروتونات والكواركات، بل ثمة أشياء لا متناهية الصغر هي اللبنات الأساسية للمادة وهي أوتار تتذبذب بطرق مختلفة، فتشكل لنا المادة التي نعرفها حولنا من عناصر طبيعية وأرض وهواء وكواكب ونجوم ومجرات. وتضيف النظرية أن هذه الأوتار تعيش في كون ذي أبعاد تسعة، وليست ثلاثة أبعاد فقط كالذي نعيش نحن فيه.