هل تضطرين للإنتضار مطولا حتي يتصل بك حبيبك ، لكنه لا يتصل!! قد تشعرين بخيبة الامل وأنا أتفهم هذا الامر. تقول خبيرة العلاقات الانسانية ' م. تريزا ': إذا كنت تودين جعل حبيبك يتصل بك بشكل أكثر ، فعليك أن تجعليه يفتقدك بشكل أكبر. كيف اخلي زوجي يتصل علي كثير ibn katheer. لذلك فموضوعنا هذا سينقسم الي قسمين ، الاول: سنوضح فيه الاساليب التي ستجعله مشتاقا لك ، أما القسم الثاني فسنخصصه للأسلوب الدي يجب عليك اتباعه حتي تضمني استمتاعه بالحديث معك ، حيث أن استمتاعه بالحديث ، جزء لا يتجزء من جعله غير قادر علي الانتظار حتي يعاود الاتصال بك مرة أخرى. لنبدأ علي بركة الله: لاتكوني سهلة المنال طبيعة الرجل النفسية تحتم عليه أن يطارد المرأة التي تمثل تحديا له ، وكما يقول المثل "كل ما يأتي سريعاً يزول سريعا "، لذلك دعيه يبذل الكثير من المجهود حتى يصل إليكِ. نعلم أنه من الصعب مقاومتك له إذا كنتي معجبة به ، ولكن حاولي ذلك ،فكلما كنتي صعبة المنال كلما زادة قيمتك عنده ورغبته في المحافظة عليكِ. تظاهري بين الفينة والاخرى أنك مشغولة ، لأن رجلك سوف يشعر بالملل إذا وجدك متاحة في كل الأوقات، ولكن إذا مارستِ حيلة الانشغال عليه، قد يضطر إلى تغير أسلوبه حتى يستطيع الاتصال بك.
تصرفي بذكاء وتعلمي كيف توصلين إليه رسالة إنه لا يستطيع الحصول عليكِ وقت ما يرغب. ينصح بقراءة الموضوع التالي: كيف تجعلين الرجل يحبك بـ10 خطوات عملية لا تتصلي به لا تستمري بالاتصال عليه أو إرسال الرسائل بشكل مستمر، فإذا كنتي تقومين بهذه العادة السيئة فلن تتركي له وقت يفتقدك فيه، فقومي بالتقليل من الاتصالات التي تمارسينها عليه واتركيه يشتاق لك. كيف اخلي زوجي يتصل علي كثير - موسوعة نت. تأخري في الرد عليه لا تسرعي في الرد على الهاتف عندما يتصل بك ودعيه يتحول الي البريد الصوتي وفي وقت أخر اتصلي به واعتذري من عدم الرد بحجة الانشغال. لا تقومي بالإجابة على رسائله بشكل فوري ، مهما كان نوع الكلام أو السؤال المرسل إليكِ ، انتضري لعدة دقائق قبل أن تجيبي عليه. قومي بإنهاء الإتصال أولا قبل أن ينهي معك الاتصال، قومي أنتِ بذلك ، سواء كان الاتصال هاتفي أو على مواقع التواصل الاجتماعي، فعندما تقومين بإنهاء الحديث أولا ، سيكون هو من يرغب في محادثتك أكتر وسيظل يفكر فيكِ حتي يتواصل معكي ثانيًا، وكلما زاد انتظاره لمحادثتك كلما زاد شوقه إليكِ. أنهِ المكالمة قبل الإصابة بالملل، قبل أن تبدأوا الشعور بفقدان الشغف في مكالمتك إنهِ المكالمة بينما يزال بينكم مواضيع للتحدث بها، فبذلك سينتظر الاتصال القادم بفارغ الصبر.
الرأي الثاني: أنّ المراد بالمضطر في الآية هو الإمام المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه)، وذلك بدليلين: الأوّل: الروايات. قال الإمام الباقر (عليه السّلام) في تفسير الآية المشار إليها: (هذه نزلت في القائم (عليه السّلام)، إذا خرج تعمَّم وصلّى عند المقام، وتضرع إلى ربِّه فلا ترد له راية أبداً)(4). امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. وقال الإمام الصادق (عليه السّلام): (نزلت في القائمِ من آلِ محمّد (عليه السّلام)، هو والله المضطر، إذا صلّى في المقام ركعتين ودعا الله فأجابه، ويكشف السوء، ويجعله خليفةً في الأرض)(5). الثاني: القرينة السياقيّة في الآية على أنّ المراد بالمضطر هو الإمام (عجّل الله تعالى فرجه)؛ لأنّها عبّرت في ذيلها: (وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ)، ولم تعبّر بـ (خليفة في الأرض)، وبينهما فرق كبير ؛ فحينما تقول: (إنَّ الإنسانَ خليفةٌ في الأرض) فهو قابل للصدق على الجميع، فكلُّ فرد له قدرة القيام بدور الخلافة في هذه الأرض. أمّا إذا قلتَ: (إنَّ الإنسانَ خليفةُ الأرض) فهو أعظم ؛ لأنّه يسيطر على الأرض كلِّها، وتخضع له بكنوزها ومعادنها وبركاتها. وقد استخدم القرآن الكريم هذا الاُسلوب بعد خطابه للملائكة في خصوص نبيّه آدم (عليه السّلام): (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً) (6) ، وكذا في خطابه لنبيّه داود (عليه السّلام): (يَادَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ) (7) ، لكنه حينما خاطب اُمّة النبي (صلّى الله عليه وآله) نجد أنَّ لغة الخطاب قد تغيّرت، فقال: (وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ).
ثم قال: ﴿ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ﴾ هل يستحق أحد العبادة مع الله سبحانه وتعالى؟، هذا إلزام لهم ببطلان ما هم عليه من عبادة غير الله. ولهذا قال: ﴿ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ أي: تنزه عن الشرك. قوله: ﴿ أإله مع الله ﴾، الاستفهام للإنكار، أو بمعنى النفي، وهما متقاربان، أي: هل أحد مع الله يفعل ذلك؟! الجواب: لا، وإذا كان ذلك، فيجب أن تصرف العبادة لله وحده، وكذلك الدعاء، فالواجب على العبد أن يوجه السؤال إلى الله تعالى، ولا يطلب من أحد أن يزيل ضرورته ويكشف سوءه وهو لا يستطيع. " إشكال وجوابه: وهو أن الإنسان المضطر يسأل غير الله ويستجاب له، كمن اضطر إلى طعام وطلب من صاحب الطعام أن يعطيه فأعطاه، فهل يجوز أم لا؟ " الجواب: أن هذا جائز، لكن يجب أن نعتقد أن هذا مجرد سبب لا أنه مستقل، فالله يجعل لكل شيء سبباً، فيمكن أن يصرف الله قلبه فلا يعطيك، ويمكن أن تأكل ولا تشبع فلا. تزول ضرورتك، ويمكن أن يسخره الله ويعطيك. ويبين سبحانه أن المشركين من العرب ونحوهم، قد علموا أنه لا يجيب المضطر ويكشف السوء إلا الله وحده، فذكر ذلك سبحانه محتجاً عليهم في اتخاذهم الشفعاء من دونه، ولهذا قال:? أَإِلَهٌ مع الله? أمن يجيب المضطر إذا دعاه. يعني يفعل ذلك، فإذا كانت آلهتهم لا تجيبهم في حال الاضطرار، فلا يصلح أن يجعلوها شركاء لله الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء.
أمَّا (خليفة الأرض) فهو أعظم من هذا، فإنَّ خليفة الأرض الذي يسيطر على الأرض كلّها وهو الذي تخضع له الأرض كلّها بكنوزها ومعادنها وبركاتها، والقرآن استخدم التعبيرين. فعندما خاطب آدم قال: ( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الأَْرْضِ خَلِيفَةً) (البقرة: 30)، وعندما خاطب النبيّ داود (عليه السلام) قال: ( يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الأَْرْضِ) (ص: 26)، ولكن عندما جاء يخاطب أمّة النبيّ محمّد لم يقل: خليفة في الأرض أو خلفاء في الأرض، بل قال: ( وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَْرْضِ) (النمل: 62)، إذن أمّة النبيّ وُعدت من قِبل الله عز وجل بخلافة الأرض كلّها وليس خلافة في الأرض، فإنَّ الخلافة في الأرض قام بها داود وآدم وغيره، أمَّا أمّة النبيّ وُعدت بشيء أكبر من هذا، وهو أن تكون لها الأرض كلّها ببركاتها ومعادنها وكنوزها. وتحقّق هذا الوعد _ وهو أن تكون أمّة النبيّ خليفة الأرض _ إنَّما يتمّ في يوم الظهور، فإلى الآن لم يتحقَّق لأمّة النبيّ هذا الوعد، إذن ذيل الآية قرينة على أنَّ المراد بالمضطرّ ليس هو كلّ إنسان يضطرّ وكلّ إنسان ينقطع، ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَْرْضِ).
16 ـ سورة آل عمران / 14. 17 ـ سورة العاديات / 8. 18 ـ سورة الشورى / 23.
16. كانت آلهتهم لا تجيبهم في حال الاضطرار، فلا يصلح أن يجعلوها شركاء لله الذي يجيب المضطر إذا دعاه، ويكشف السوء وحده. مناسبة الآية للباب: حيث دلت الآية على أنه لا يستجيب للمضطر إلا الله - سبحانه وتعالى-، فيكون دعاء المضطر وهو الاستغاثة عبادة، وصرف العبادة لغير الله شرك. المناقشة: أخي المسلم اختبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية أ. اشرح الكلمات الآتية: يجيب، المضطر، يكشف السوء، خلفاء الأرض، تذكرون. ب. اشرح الآية شرحا إجماليا. ج. استخرج خمس فوائد من الآية مع ذكر المأخذ. د. وضح مناسبة الآية لباب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره. ما هو المقصود بالمضطرّ في الآية المباركة؟(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ ) - منتدى الكفيل. والله أعلم..... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.