وخرج الإمام أحمد والترمذي من حديث أبي سعيد عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه سئل: أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة ؟ قال: الذاكرون الله كثيرا، وقيل: يا رسول الله، ومن الغازي في سبيل الله ؟ قال: لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويتخضب دما، لكان الذاكرون لله أفضل منه درجة. لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله. | موقع البطاقة الدعوي. [ ص: 514] وخرج الإمام أحمد من حديث سهل بن معاذ، [ عن أبيه]، عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أن رجلا سأله فقال: أي الجهاد أعظم أجرا يا رسول الله ؟ قال: أكثرهم لله ذكرا، قال: فأي الصائمين أعظم ؟ قال: أكثرهم لله ذكرا، ثم ذكر لنا الصلاة والزكاة والحج والصدقة كل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: أكثرهم لله ذكرا:، فقال أبو بكر: يا أبا حفص، ذهب الذاكرون بكل خير، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: أجل. وقد خرجه ابن المبارك، وابن أبي الدنيا من وجوه مرسلة بمعناه. وفي " صحيح مسلم " عن عائشة، قالت: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يذكر الله على كل أحيانه. وقال أبو الدرداء: الذين لا تزال ألسنتهم رطبة من ذكر الله، يدخل أحدهما الجنة وهو يضحك، وقيل له: إن رجلا أعتق مائة نسمة، فقال: إن مائة نسمة من مال رجل كثير، وأفضل من ذلك إيمان ملزوم بالليل والنهار، وأن لا يزال لسان أحدكم رطبا من ذكر الله عز وجل.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) يقول تعالى آمرا عباده المؤمنين بكثرة ذكرهم لربهم تعالى ، المنعم عليهم بأنواع النعم وأصناف المنن ، لما لهم في ذلك من جزيل الثواب ، وجميل المآب. قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن سعيد ، حدثني مولى ابن عياش عن أبي بحرية ، عن أبي الدرداء ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ، ويضربوا أعناقكم ؟ " قالوا: وما هو يا رسول الله ؟ قال: " ذكر الله عز وجل ". «لا يزال لسانك رطباً بذكر الله». وهكذا رواه الترمذي وابن ماجه ، من حديث عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن زياد - مولى ابن عياش - عن أبي بحرية - واسمه عبد الله بن قيس التراغمي - عن أبي الدرداء ، به. قال الترمذي: ورواه بعضهم عنه فأرسله. قلت: وقد تقدم هذا الحديث عند قوله تعالى: ( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات) في مسند [ الإمام] أحمد ، من حديث زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش: أنه بلغه عن معاذ بن جبل ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بنحوه ، فالله أعلم.
ويشهد لهذا المعنى أن الله تعالى وصف المنافقين بأنهم لا يذكرون الله إلا قليلا، فمن أكثر ذكر الله، فقد باينهم في أوصافهم، ولهذا ختمت سورة المنافقين بالأمر بذكر الله، وأن لا يلهي المؤمن عن ذلك مال ولا ولد، وأن من ألهاه ذلك عن ذكر الله، فهو من الخاسرين. قال الربيع بن أنس، عن بعض أصحابه: علامة حب الله كثرة ذكره، فإنك لن تحب شيئا إلا أكثرت ذكره. وقال فتح الموصلي: المحب لله لا يغفل عن ذكر الله طرفة عين، قال ذو النون: من اشتغل قلبه ولسانه بالذكر، قذف الله في قلبه نور الاشتياق إليه. قال إبراهيم بن الجنيد: كان يقال: من علامة المحب لله دوام الذكر بالقلب واللسان، وقلما ولع المرء بذكر الله عز وجل إلا أفاد منه حب الله. شرح حديث لا يزال لسانك رَطْبًا من ذكر الله -عز وجل-. وكان بعض السلف يقول في مناجاته: إذا سئم البطالون من بطالتهم، فلن يسأم محبوك من مناجاتك وذكرك. قال أبو جعفر المحولي: ولي الله المحب لله لا يخلو قلبه من ذكر ربه، ولا يسأم من خدمته. وقد ذكرنا قول عائشة: كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يذكر الله على كل أحيانه، والمعنى: في حال قيامه ومشيه وقعوده واضطجاعه، وسواء كان على [ ص: 517] طهارة أو على حدث. وقال مسعر: كانت دواب البحر في البحر تسكن، ويوسف عليه السلام في السجن لا يسكن عن ذكر الله عز وجل.
سنن التّرمذيّ: ٣٣٧٥ • مَن ذكر الله تعالى أحسَّ بسكينة النفس، وطمأنينة القلب، فيحسُّ بالأمن إذا خاف النّاس، والسُّكون إذا اضطرب النَّاس، واليقين إذا شكَّ النَّاس، قال الله تعالى: { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرّعد: 28]. لا يزال لسانك رطبا بذكر ه. • الذِّكر مُطهِّرٌ للقلب مِن الذُّنوب والوساوس، وطاردٌ للشَّيطان، ويُكسِب القلب رِقَّةً ولينًا، ويجعله مستعداً للخشوع والخضوع لله تعالى، ومنشرحاً للعبادة والطّاعة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَصْدَأُ، كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ إِذَا أَصَابَهُ الْمَاءُ) قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا جِلَاؤُهَا؟ قَالَ: (كَثْرَةُ ذِكْرِ الْمَوْتِ وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ). شُعب الإيمان للبيهقيّ: ١٨٥٩ ومِن أعظم الذِّكر: تلاوة القرآن. • كثرة الذِّكر تُبعد الشَّيطان عن القلب، وأقرب ما يكون الشَّيطان مِن القلب الغافل، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: " مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا عَلَى قَلْبِهِ الْوَسْوَاسُ، فَإِنْ ذَكَرَ اللَّهَ خَنَسَ، وَإِنْ غَفَلَ وَسْوَسَ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: { الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} [النّاس: 4]".
البخاري ومسلم 08-29-2006, 04:52 AM كان صلى الله عليه وسلم يقول عند خروجه من البيت: "اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، *أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي. " "O Allah! I take refuge in You lest I should stray or* be caused to slip and be led asrtay, or slip or be tripped, or oppress or to be oppressed, or behave foolisly or be treated foolishly. " فيقول االشيطان لأخيه كيف بك برجل:قد كفي وهدي ووقي؟؟!! وتبتعد عنه الشياطين. 08-30-2006, 06:24 AM **** أفضل* الذكر: *ما تواطأ عليه القلب واللسان، وإنما كان ذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده، لأن ذكر القلب يثمر المعرفة بالله، ويهيج المحبة، ويثير الحياء، ويبعث على المخافة، ويدعو إلى المراقبة، ويزع عن التقصير في الطاعات، * 08-31-2006, 07:07 AM 08-31-2006, 02:22 PM 08-31-2006, 02:24 PM 08-31-2006, 02:26 PM 09-01-2006, 12:05 PM عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قال لا إله إلا * الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، كان كمن أعتق * أربعة أنفس من ولد إسماعيل" ((متفق عليه)).
وأجاب القاضي أبو بكر بن العربيّ رحمه الله: بأنّه ما من عمل صالح إلاّ والذّكر مشترط في تصحيحه، فمن لم يذكر الله بقلبه عند صدقته أو صيامه مثلا فليس عمله كاملا، فصار الذّكر أفضل الأعمال من هذه الحيثية " اهـ. (8)- ورواه أحمد أيضا من حديث معاذ بإسناد جيّد، إلاّ أنّ فيه انقطاعاً. (9)- وعن عبد اللهِ بنِ عمرٍو رضي الله عنه عن النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم أنّهُ كان يقول: ((... ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَنْجَى مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ)). قَالُوا: وَلاَ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ: (( وَلَوْ أَنْ يَضْرِبَ بِسَيْفِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ)). [رواه ابن أبي الدّنيا، والبيهقيّ من رواية سعيد بن سنان، واللّفظ له]. - (... ) أوّل الحديث: (( إنّ لكلّ شيء صَقَالة، وإنّ صقالة القلوب ذكر الله))، ولا تصحّ، لذلك ذكرها الشّيخ الألباني رحمه الله في "ضعيف التّرغيب والتّرهيب". قال في "لسان العرب":" الصّقل الجلاء "، أي: النّقاء والصّفاء. ومثله في الضّعف الحديث الّذي رواه الطّبراني في "الأوسط" عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (( إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأً)) قَالُوا: فَمَا جَلاَؤُهَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قال: (( جَلاَؤُهَا الاِسْتِغْفَارُ)).
الفرق بين افرازات اول الحمل والدورة الشهرية تعرف عليها من خلال موقع أنا مامي ، حيث يعتبر الحمل والأمومة هم حلم كل امرأة وكما قرب موعد الدورة الشهرية تتشابه إفرازات قدوم الدورة مع إفرازات حدوث الحمل، وذلك مما يسبب قلقا للسيدات وتتسأل عن كيفيه التأكد من حدوث الحمل، والإفرازات المهبلية هي من العلامات التي تدل على حدوث الحمل، وهناك فرق بين الإفرازات المهبلية وإفرازات الدورة الشهرية وذلك ما سوف نتعرف عليه من خلال مقالنا عن الفرق بين إفرازات أول الحمل وإفرازات الدورة الشهرية وكل الجوانب الواردة عنها. الإفرازات المهبلية الإفرازات المهبلية هي عبارة عن سائل مخاطي يدل على قدوم الدورة الشهرية، أو على حدوث الحمل، أو يشير إلى الإصابة بمرض ما أو عدوى بكتيرية. يختلف شكل الإفرازات المهبلية حسب الحالة الصحية للمرأة، هناك بعض السيدات التي يعاني من إفرازات باللون الأصفر أو الأخضر، ذلك يدل على إصابتها ببعض الالتهابات في الجهاز التناسلي. الإفرازات باللون الرمادي يدل على وجود بكتيريا في الرحم. الإفرازات باللون البني تدل على قدوم الدورة الشهرية. الفرق بين افرازات اول الحمل والدورة الشهرية | أنا مامي. والإفرازات باللون الزهري تدل على حدوث الحمل، ولو كانت المرأة حامل فإنها تدل على حدوث الإجهاض.
الوضوء. وفي حديث آخر عن سهل بن حنيفة قال: (رميت مني كثرة وغسلت كثيرا) فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن غسل المني. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يجازيك على هذا الوضوء". فقال له سهل بن جنيف: يا رسول الله فماذا عن ملابسي؟ ؟ " قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما عليك إلا أن تأخذ حفنة من الماء وترشها على ثيابك إذا رأيت أنها دخلت فيها). أي يمكنك غسل البذرة أو غمرها بالماء حتى تُقبل صلاتك. وإلا فإن الصلاة بدون طهارة لا تصح إذا كنت لا تعرف أحاديث النبي الكريمة التي وردت في هذا الموضوع. لون المذي على الملابس والفرق بينه وبين المني - ايوا مصر. يمكنك أيضًا: علاج قلة الحيوانات المنوية وضعف الحركة. ما الفرق بين المذي والمني؟ ذكرنا أعلاه أنه في كثير من الأحيان يستحيل التفريق بين المية والهوس ، ولكي تفرق بينهما لا بد من تمييز علامتين. الأول لون المذي ولون السائل المنوي. ثانيًا ، سمك كلاهما ، فإذا كان السائل الذي تراه أمامك أصفر فاتح ، فهو على الأرجح حيوان منوي ، وأحيانًا يصبح أبيض شفافًا ؛ ومع ذلك ، فهي تختلف عن المذيّة في الرائحة ، فالبذرة لها رائحة كريهة وكريهة ، على عكس الماده التي ليس لها رائحة نفاذة. يمكنك تمييز المذي عن السائل المنوي بالآتي: يظهر السائل المنوي في مجرى (عملية القذف) ويختبر الرجل أو المرأة اللذة الجنسية عندما يخرج ؛ وأما المذيبات فلا يتجلى فيها بزوغ السائل المنوي ، ولا يشعر به حتى يخرج من الأعضاء التناسلية.
والإفرازات باللون الأحمر تدل على نزول الدورة الشهرية. الفرق بين إفرازات أول الحمل وإفرازات الدورة الشهرية هناك بعض السيدات التي يصعب عليهم تفريق إفرازات الدورة الشهرية مع إفرازات بداية الحمل، تتساءل ما هو الفرق بين افرازات اول الحمل والدورة الشهرية ولذلك ولكن هناك العديد من العلامات التي تستطيع من خلالها حدوث الحمل وإفرازات الدورة الشهرية ومنها ما يلي: الإفرازات التي تدل على قدوم الدورة الشهرية، تكون إفرازات باللون البني الداكن الماء الاحمرار. تلاحظ المرأة في وقت التبويض، زيادة كمية الإفرازات المهبلية ثم ترجع إلى وضعها الطبيعي قبل قدوم الدورة الشهرية. الفرق بين الإفرازات المهبلية وماء الرأس | مجلة سيدتي. قبل الدورة الشهري تقل الإفرازات المهبلية، لكن عند حدوث الحمل تلاحظ المرأة زيادة الإفرازات بشكل كبير، ويصبح لونها أبيض مثل الحليب، وذلك بسبب ارتفاع هرمون الأستروجين في الجسم. الإفرازات قبل موعد الدورة الشهري تكون سميكة جدا وشفافة. من علامات حدوث الحمل هي ظهور رائحة بسيطة، الإفرازات وتكون باللون الأبيض وتكون كميتها كبيرة أعراض الحمل المبكرة هناك العديد من العلامات والأعراض التي تدل على حدوث الحمل ليس فقط تغير في الإفرازات المهبلية أو تأخر الدورة الشهري لكن هناك العديد من الأعراض التي تؤكد حدوث الحمل ومنها ما يلي: الإصابة بآلام شديدة في منطقة أسفل البطن.
قد تكون بحاجة لفحص البروستات, وغالبا, من الاجهاد والتوتر العضلي و الاعصاب. خذ قسطمن الراحة اللازمة ' والتغذية الصحية السليمة, راقب انواع الطعام والشراب والطقس والبردة لهم احيانا دور في ذلك اضافة الى مايدور في خلدك من افكار او مشاهدة اوقراءة ما يثير, اذا كان الامر لايسبب لك قلق والاحتلام طبيعي فلا حاجة للعلاج, مارس الرياضة والاستحمام او السباحة, سلامات
فيما يتعلق بمسالتك نفيدك ان الغسل لا يجب عليك مما يظهر منك الا ان يصبح منيا و المني بالنسبة للمراة: هو ماء رقيق اصفر و ذلك الوصف ثبت عن النبى صلى الله عليه و سلم كما فصحيح مسلم من حديث ان ام سليم رضى الله عنها: ان ماء الرجل غليظ ابيض، وماء المرأة رقيق اصفر). و هو يظهر عند اشتداد الشهوة بتلذذ عند خروجة و يعقب خروجة فتور فالبدن و رائحتة كرائحه طلع النخل قريبه من رائحه العجين.. اما غيرة من الافرازات فلا يوجب الغسل كالمذى مثلا و هو ماء ابيض رقيق لزج يظهر عند الشهوة الصغيرة لا بدفق، ولا ياتى بعدة فتور، وربما لا يحس الانسان بخروجه. وهو فالنساء اكثر من الرجال. و الخارج عند ثوران الشهوة يغلب ان يصبح مذيا الذي من صفاتة كونة لزجا، وهذه صفه تخصة دون المني.. و ايضا الودي، فهو ماء ابيض ثخين كدر يظهر بعد البول او مع البول و هو نجس، وسبب خروجة حمل شيء ثقيل او التعب و الارهاق، وهو يظهر من غير شهوة و هو نجس و خروجة موجب للوضوء و غسل ما اصاب من البدن و الثياب.. و فقك الله لكل خير.. كيف افرق بيت الافرازت وتسريب في ماء الجنين 1٬119 مشاهدة
الإصابة حرقته قوية أثناء العلاقة الحميمة. الرغبة الشديدة في حك الجهاز التناسلي. صدور روائح كريهة جدا من الجهاز التناسلي، بشكل خاص بعد العلاقة الجنسية. تغير لون الإفرازات المهبلية للون الأخضر أو اللون الأصفر، وتستمر لفترة أكثر من 37 أسبوع مع الشعور بآلام شديدة وحرقة قوية. في تلك الحالة من الضروري مراجعة طبيب متخصص حتى يتعرف على أسباب التي تؤدي إلى الإصابة بهذه الأعراض والآلام، يقوم بوصف أنواع من المضادات الحيوية وقتل الفيروسات للتخلص من تلك الأعراض.
الإفرازات المهبلية تزداد نسبة ظهورها لدى الحامل خلال الشهر التاسع، مما يسبب لديها اشتباهاً بينها وبين ماء نزول الجنين، وهي تنتج غالباً نتيجة حدوث تمدد في عنق الرحم وجدار المهبل، إضافة إلى أن ثقل الجنين في الشهر التاسع يسبب الضغط الذي يؤدي بدوره إلى زيادة نسبة الإفرازات المهبلية. هذه الإفرازات تكون ثقيلة، أي كثيفة وذات رائحة مزعجة وكريهة، قد يرافقها نزول الدم، فتكون بلون وردي أو أحمر داكن، كما يرافقها أيضاً المخاط، نتيجة انكسار الحاجز المخاطي. الإفرازات المهبلية عادة ما تكون كثيفة القوام، وذات ملمس ناعم يصاحبها اللون الأصفر أو الأخضر، أو الوردي أو الأحمر. ماء الرأس يكون «السائل النازل» دافئاً ومختلطاً ببعض القطرات البسيطة من الدم. وعند نزوله تشعر المرأة الحامل بخفة الثقل المعتادة عليه خلال أشهر الحمل نتيجة وزن الجنين، لأن هذا الماء يشكل جزءاً من الوزن. عادة ما يكون الماء شفافاً وسائلاً، وليس له رائحة كريهة، كالبول. هذا الماء ينزل بشكل كثيف جداً وبكمية كبيرة مثل كمية نزول الحيض، وتشعر به الحامل بشكل كبير على شكل ماء منسكب، خاصة إذا كانت واقفة، وكل هذا يعد علامة على اقتراب موعد الولادة. في حالة نزول ماء الجنين تشعر المرأة الحامل بوجود حركة في الأمعاء، فضلاً عن الآلام التي تصاحب نزوله، كالتقلصات في الرحم.