446 عدد المشاهدات Thanks! Share it with your friends! راس غليص الجزء الاول كامل – راس غليص الجزء الاول الحلقة 2 - Video Dailymotion. You disliked this video. Thanks for the feedback! يضع مناور حلال غليص عند الشيخ دحام من اجل ارغامه على الجلوس للحق، يتولي الشيخ ابو عواد سيادة القبيلة اثر اعتقاده بأن غليص قد مات، يضايق غليص حمدة اثر خروج رداد للصيد. ي الكلمات الدلالية راس غليص, غليص كامل, الجزء الاول راس غليص Commenting disabled. Sorry, only registred users can create playlists.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
مرحبا بك فى قسم كنوز شعر ديوان شعر حاتم الطائي. هنا يمكنك الأستمتاع بقراءه قصائد حاتم الطائي. العصور الأدبيه
عنوان الكتاب: ديوان شعر حاتم بن عبد الله الطائي وأخباره المؤلف: يحي بن مدرك الطائي المحقق: عادل سليمان جمال حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مطبعة المدني عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 417 الحجم (بالميجا): 7 نبذة عن الكتاب: - رواية هشام بن حمد الكلبي تاريخ إضافته: 28 / 10 / 2009 شوهد: 9880 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب
8 – فما زادنا بأواً على ذي قرابة ***** غنانا ، ولا أزرى بأحسابنا الفقر فما جعلني الغنى وكثرة المال أتكبـّر على أقاربي وأبناء عشيرتي ، ولا حـطـّ الفقر من قيمتي بين النـّاس. 9 - وما ضـرّ جاراً ، يابـْنـَة القوم،فاعلمي ***** يجاورني ، ألا يكون له سـتـر إنـّنـي شريف الحسب ، عفيف النـّفس ، أحافظ على كرامة جيراني ولا أسيء لهم ولو لم يكن لبيت أيّ منهم ستر يحميه. 10 - بعينَيّ عن جارات قومي غفلة ***** وفي السّمع منـّي عن حديثهم وقـر أحافظ على كرامة وشرف جاراتي ، فلا ينالهنّ مـنـّي أيّ أذى من نظر أو سمع. حل الأسئلة التالي: قيم اجتماعية _ حاتم الطائي الفهم والاستيعاب: أولاً: 1 ـ ما موضوع النص ؟ نظرة الشاعر للحياة ومذهبه في الكرم. 2ـ ما موقف الشاعر من السائل ؟ إذا لم يعطه يبين السبب واذا اعطاه لا يتبعه منة أو أذى. 3 ـ اقرأ العبارات التي تدل على المعاني الآتية من النص: ـ 4 ـ 5 ـ 7 ـ 1 ـ 8 ـ 9 ثانياً: 1 ـ عرض حاتم مجموعة من القيم والعادات الاجتماعية اذكرها ، ووضحها ؟ العطاء والكرم: دون منة أو أذى ـ عفة النفس والكرامة: الصبر على مصاعب الحياة ـ الغنى والفقر لم يؤثرا في طبيعته ـ الحفاظ على الجار والجارات وغض السمع والبصر.
حاتم الطائي من شعراء العصر الجاهلي العصر الجاهلي هو العصر السابق للإسلام، وبالرغم من أنه لا يوجد تحديد دقيق لبداية العصر، فإن أغلب المؤرخين يرجعون أول ما تداول من الشعر الجاهلي إلى 150 – 200 سنة قبل الإسلام. وقد نشأ الشعر الجاهلي في الجزيرة العربية، في بوادي نجد والحجاز والمناطق المحيطة من شمال جزيرة العربية. وكانت العرب قبل الإسلام تعد قول الشعر من المفاخر. وكان الشعر وسيلتهم الإعلامية الأولى، حيث يحتفظ الشعر الجاهلي بأخبار الحروب المشهورة في الجاهلية كداحس والغبراء، ويرسم أسلوب حياة العرب، فينقل كيف كانت تتفاخر القبائل بأنسابها، أو يتفاخر الأفراد بشجاعتهم في القتال وكرمهم في العطاء، ورصدت حتى معالم بيئتهم الجغرافية مثل حومل وعسيب وغيرها من المعالم التي ذكرت في أشعارهم. ونقلت بعض الظواهر الاجتماعية مثل ظاهرة الصعاليك، كما نقلت قصص الحب، والتمايز الطبقي والاختلافات الاجتماعية. وقد كان سوق عكاظ في الجاهلية، كمهرجان يلتقي فيه الشعراء كل سنة يتنافسون في الشعر ويرون الجديد عنهم، كما احتفى العرب بمجموعة قصائد سميت المعلقات، أشهرها معلقة امرؤ القيس، ومن المعلقات كذلك معلقة الأعشى وزهير بن أبي سلمى وعنترة بن شداد.
قصة حاتم الطائي ومجموعة من أشهر أشعاره قصة حاتم الطائي من الروايات المهمة للعرب ، وهو مثل في باب الكرم ، يقال: "أكرم حاتم الطائي" وابنه رفيق "عدي". بن حاتم الطائي "ورث الأخلاق المجيدة عن أبيه ، وما زال حتى يومنا هذا أعظم العرب. أحاط العرب الكثير من أساطيره بكرمه حتى اتضحت الحقيقة. إنه مخلوط بالنحل ، فهو منارة يهتدي بها كل من عُرف بكرمه. قصة حاتم الطائي يعتبر حاتم الطائي أشهر شاعر جاهل في باب الكرم ، كما اشتهر بالفروسية ، ومن سمات شعره كرم الموارد ، وأصالة الموارد ، وسهولة التعبير. إقرئي أيضاً: الشعر يرحب بضيوف الشعر حسم الطائي وحسن بن ثابت دم حاتم الطائي الاسم: حاتم بن عبد الله بن سعد بن فدير بن عمرو "قاعدة" بن ربي بن جوس بن تاي ، قبيلة تاي التي تعيش في منطقة الحيل المنسوبة إليه. اشتهرت والدته عتبة بنت عفيف بن عمرو بكرمها ، ومنعها شقيقها من جني الأموال ، وهي التي ورثت صفات حاتم. كرم حاتم الطائي يقول المؤرخون إنه اشتهر بطهارة روحه منذ أن كان طفلاً ، ولم يؤذي الأطفال أو يؤذيهم بالكلام ، وكان محبوبًا من قبل أهل القبيلة. أخبر مؤنس المجلس ضيوفه بالعديد من القصص الشيقة حتى لا يملوا هناك. كل ما يؤثر على حاتم الطائي يطفو على مسار الكرم الأسطوري الذي لا يستطيع أحد بلوغه ، باستثناء الفروسية والأخلاق النبيلة وكرم ضيافته.
أبا الخَيبَريّ وَأنتَ إمرُؤْ حَسودُ العَشيرةِ شَتامُها فَماذا أردتَ إلى رِمةِ بَدويِه صَخبِ هامُها تُبغّي أذاها وإعساره وَحَولكَ غَوثٌ وَأنعامُها وإنا لَنُظعمُ أضيافن مِنْ الكومِ بِالسيفِ نَعتامُها …
وقال أبو بكر الخرائطي: حدثنا علي بن حرب، حدثنا عبد الرحمن بن يحيى العدوي، حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي مسكين - يعني جعفر بن المحرر بن الوليد - عن المحرر مولى أبي هريرة قال: مر نفر من عبد القيس بقبر حاتم طيء فنزلوا قريباً منه، فقام إليه بعضهم يقال له: أبو الخيبري فجعل يركض قبره برجله. ويقول: يا أبا جعد اقرنا. فقال له بعض أصحابه: ما تخاطب من رمة وقد بليت؟ وأجنهم الليل فناموا، فقام صاحب القول فزعاً يقول: يا قوم عليكم بمطيكم فإن حاتماً أتاني في النوم وأنشدني شعراً وقد حفظته يقول: أبا الخيبري وأنت امرؤ * ظلوم العشيرة شتّامها أتيت بصحبك تبغي الِقرى * لدى حفرة قد صَدَت هَامَها أتبغي لي الذنب عند المبيت * وحولك طيء وأنعامها وإنا لنشبع أضيافنا * وتأتي المطي فنعتامها قال: وإذا ناقة صاحب القول تكوس عقيراً فنحروها، وقاموا يشتوون ويأكلون. (ج/ص: 2/ 276) وقالوا: والله لقد أضافنا حاتم حياً وميتاً. قال: وأصبح القوم وأردفوا صاحبهم وساروا، فإذا رجل ينوه بهم راكباً جملاً ويقود آخر. فقال: أيكم أبو الخيبري؟ قال: أنا. قال: إن حاتماً أتاني في النوم فأخبرني أنه قرى أصحابك ناقتك، وأمرني أن أحملك وهذا بعير فخذه، ودفعه إليه.