النمو عند البنات يختلف النمو عند البنات عنه عند الذكور، وهذا ما يلاحظه العديد من الأهل، إذ إنّ البنات يصلنّ إلى مرحلة البلوغ في سن مبكرة مقارنةً بالذكور، وفي هذه المرحلة تمر البنات بطفرة نمو تتضمن النمو الجسدي الجنسي، ويختلف السن الذي تبدأ فيه مرحلة البلوغ من فتاة إلى أخرى، وتلعب الوراثة دورًا كبيرًا في تحديد نمط النمو عند البنات، وسنركز الحديث في هذا المقال على نمو الطول تحديدًا عند البنات، وسننافش جوانبه المختلفة. [١] متى يتوقف نمو الطول عند البنات؟ تتميز البنات بوتيرة نمو سريعة خلال مرحلة الرضاعة والطفولة، ثم تحدث لديهم وتيرة نمو سريعة مرة أخرى عند الوصول إلى سن البلوغ، وعادةً ما يتوقف نمو الطول عند البنات بين سن 14-15 سنة، أو بعد عامين من بدء دورة الحيض لديهم ، إذ إن معظم البنات تبدء مرحلة البلوغ ودورة الحيض لديهم بين سن 8-13 سنة، لذلك فإن طفرة النمو عند معظم البنات تحدث بين سن 10-14 سنة، ومع بلوغهم سن 15 سنة يصلنّ إلى أقصى طول ممكن. على الرغم من أن هذا قد يختلف اعتمادًا على موعد بدء دورة الحيض، فبعض الفتيات قد يصلنّ مرحلة البلوغ في سن مبكر والبعض الأخر قد يتأخر بلوغهنّ هذه المرحلة، ويمكن القول أن تأخرها إلى سن 16 عام طبيعي ولا يدل على مشاكل، إلا أنه إذ لم تبدء دورة الحيض بعد هذا السن، قد يتطلب الأمر طلب الرعاية الطبية لمعرفة السبب.
ممارسة الرياضة بانتظام: لأنها تعزز إنتاج هرمون النمو، يجب أن يمارس الأطفال في المدرسة ما لا يقل عن ساعة من التمارين في اليوم. خلال هذا الوقت يجب أن يركزوا على: تمارين بناء القوة، مثل تمارين الضغط أو تمارين البطن. تمارين المرونة، مثل اليوجا. التمارين الهوائية ، مثل القفز على الحبل ، أو ركوب الدراجات. الوقوف الجيد: احرص أن تكون ابنتك تقف أو تمشي بشكلٍ مستقيم، لأن الوضعيات الخاطئة أثناء الوقوف أو الجلوس تؤثر سلباً على الطول. يتوقف الطول عند البنات على عوامل متعددة ، ولكن المهم مراقبة طول البنات وكذلك الأولاد للتأكد من أن طولهم طبيعي، وإذا كان أقل من متوسط الطول الطبيعي فيجب مراجعة طبيب الأطفال لمعرفة السبب وإيجاد العلاج قبل أن يتوقف طول البنت نهائياً بعد سنتين من الدورة الشهرية الأولى.
الحالات الوراثية، إذ يوجد بعض الأطفال المصابين ببعض الحالات الوراثية التي تؤثر على معدل نمو الطول لديهم، وتتسبب في قصر قامتهم، بما في ذلك بمتلازمة داون ومتلازمة نونان ( Noonan syndrome) و متلازمة تيرنر (Turner syndrome)، ومن جهة أخرى تتسبب الإصابة بحالات وراثية أخرى مثل متلازمة مارفان (Marfan syndrome) في زيادة طول القامة عند الشخص. هل يختلف نمو الطول عند البنات عن الذكور؟ نعم، يوجد فرق بين نمو الطول عند البنات عن الذكور، ففي بداية سن البلوغ عادةً ما تكون البنات أطول من الذكور، وقد يعود ذلك إلى أن البنات يصلنّ إلى سن البلوغ في سن مبكر مقارنةً بالذكور، إذ إن معظم البنات يبدء لديهنّ سن البلوغ في العاشرة من العمر، أمّا الذكور فيبدأ سن البلوغ لديهم عند سن 12 أو 13، ويحدث النمو الكبير في الطول لديهم في عمر يتراوح بين 12-15 سنة، أي بعد عامين من حدوثه عند البنات، لذلك بمجرد دخول الذكور في سن البلوغ يصبحون أطول قامة من البنات، كما أنه على الرغم من أن نمو الطول يتوقف عند الذكور في سن 16 سنة، إلا أن عضلاتهم تستمر في النمو بعد ذلك. [٢] [٣] هل يرتبط نمو الطول عند البنات بطول والديها؟ نعم، يوجد علاقة كبيرة بين طول البنات وطول والديها، إذ إن الطول يُعدّ من الصفات التي تتوارث في العائلات ، فعادةً ما ينجب الآباء الذين يتمتعون بطول القامة أطفال طويلي القامة، والعكس صحيح أيضًا، إلا أنّ ذلك لا يُعدّ قاعدة عامة تسري على الجميع، إذ يوجد في هذا العالم العديد من الأشخاص طويلي القامة أبائهم من أصحاب القامة القصيرة، أو العكس.
نعم يمكن زيادة الطول حتى حوالي 9سم على حساب عظم الفخذ. ما بين سن 21 الى 23 هناك تمارين اتطالة خاصه لكنها غير متاحه لجميع الأعمار كما تعلم فإن الطول تتحكم فيه العوامل الوراثية إلى حد كبير جدا، ويكون أطوال الأولاد بشكل عام بين طولي الأب والأم، وهذا هو وضعك، إلا أنك تجد أن بعض الأولاد أطول من آبائهم، وبعض البنات أطول من أمهاتهم، ولا يمكن عمل شيء إلا التغذية الصحية في فترة النمو، وإمداد الجسم باحتياجاته من طعام ونمو كاف ورياضة، وكذلك إذا كان هناك نقص في هرمون النمو قبل سن الـ 14 فإنه يمكن حقن هرمون النمو لهؤلاء الأطفال. عند الذكور فإن الطول يزداد بسرعة بين سن الـ 12 و 15، وفي معظم الأحوال يستمر الذكر بزيادة الطول بعد سن (16) بشيء بسيط ويتوقف الطول، ونمو العظام عند سن البلوغ وهو (17) سنة عند الإناث، و(19) سنة عند الذكور (زائد أو ناقص سنة أو سنتين على الأكثر). لا يوجد مقاييس دقيقة لنمو العظام من (16 إلى 21) سنة، حيث يوجد دائماً اختلافات بين فرد وآخر، كل حسب تكوينه الوراثي، وهذا إجابة على سؤالك عن اختلاف الطول بينك وبين شخص آخر. إذا نظرنا إلى منحنيات النمو فإن الاحتمال أن يصل طولك إلى 170 عند سن 21، والطول الطبيعي للإنسان يختلف باختلاف التكوين الوراثي، وما هو مهم أن يتم مراقبة طول الإنسان خلال سنوات النمو، وذلك باستخدام منحنيات النمو، فإن استمر النمو في نفس المنحنى فهذا طبيعي، وإذا نظرنا إلى منحنيات النمو في سن 17، فإن 95% من الناس يكون طولهم بين 163-187 سم، أي أن طولك متوسط.
المرحلة الخامسة والأخيرة وهي المرحلة المتعلقة بالفتيات في من 16 عام، وهي المرحلة التي يتوقف فيها زيادة الطول لدى البنات. في أي عمر يتوقف طول الأنثى تمر الأنثى طوال حياتها بتغيرات جسمية في جميع النواحي، سواء الطول أو الوزن، أو التغيرات الفسيولوجية الداخلية والخارجية. وكما ذكرنا في الفقرة السابقة أن طول الجسم يزيد مع تقدم مراحل عمر الأنثى. وأن الأمر يختلف من أمرأة لأخرى حسب طبيعة كل جسم، ولكن الثابت عند الإناث أن توقف الطول يبدأ من سن 16 عام، ليثبت على الطول الحالي للبنت. نصائح لزيادة الطول عند البنات على الرغم من أن توقف الطول عند البنات يحدث نتيجة لعدة عوامل منها عوامل وراثية إلا أنه هناك بعض النصائح التي تفيد في زيادة الطول ومنها: ممارسة بعض الأنشطة الرياضية التي تساعد على زيادة الطول ومنها السباحة، وتمارين نط الحبل، والتمدد، والرياضة بوجه عام تساعد على إفراز الهرمون المسئول عن النمو. الاستغراق في النوم يعزز عمل هرمون الطول، فالهرمون يتأثر بعدد ساعات النوم، لذا ينصح بالنوم المنتظم. الحرص على تناول الأطعمة المفيدة الغنية بالعناصر الغذائية الهامة حيث تساعد هذه الأطعمة على نمو الجسم بشكل أفضل.
التغذية السليمة يجب على الإنسان أن يهتم بطعامه فيجب عليه تناول الأطعمة التي تحتوي على عناصر غذائية سليمة، لقد أثبتت الدراسات والأبحاث الطبية أن الأطعمة الغنية بالمعادن والفيتامينات تساعد على نمو الإنسان وزيادة طوله بشكل طبيعي. نبذة مختصرة عن هرمون النمو الغدة النخامية هي المسئولة عن إفراز هرمون النمو في جسم الإنسان، وهذا الهرمون هو المسئول عن نمو جسم الإنسان، ويعمل أيضًا على زيادة طول القامة وزيادة وزن الجسم، ويساعد هرمون النمو أيضًا على نمو الجسم وبنائه وبناء العضلات. هرمون النمو لابد من إفرازه في الجسم بكمية مناسبة حتى يقوم هرمون النمو بوظائفه في جسم الإنسان، ولكن في حالة حدوث خلل في إفراز هرمون النمو فإن هذا يؤدي إلى إصابة الإنسان بالعديد من الأمراض المزمنة.
ولأهمية الأمر، وحتى لا نُشْرِك باسم الفقه، إليكم ما ورد ببعض التفاسير المعتدلة والتي تقرر بأن معنى [وما ينطق عن الهوى] أي ما ينطق عن الهوى في شأن القرءان. تفسير تفسير القرآن/ الفيروز آبادي [ت817 هـ] مصنف ومدقق. {وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰ} لم يتكلم بالقرءان بهوى نفسه {إِنْ هُوَ} ما هو يعني القرءان {إِلاَّ وَحْيٌ} من الله { يُوحَىٰ} إليه جبريل حتى جاء إليه وقرأه عليه {عَلَّمَهُ} أي أعلمه جبريل {شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ} وهو شديد القوة بالبدن. تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز/ ابن عطية [ت 546 هـ] مصنف ومدقق وقوله: {إن هو إلا وحي يوحى} يراد به القرآن بإجماع، والوحي: إلقاء المعنى في خفاء، وهذه عبارة تَعُمّ الملك والإلهام والإشارة وكل ما يحفظ من معاني الوحي. وفي المنتخب في تفسير القرآن الكريم، طبعة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، بالأزهر يفسر الآيات [وما يصدر نطقه فيما يتكلم به من القرءان عن هوى نفسه. وما القرءان الذي ينطق به إلا وحي من الله يوحيه إليه]. فهل يظل المسلم يرتوي من ميراث الآباء بلا تعقل، وهل نظل نسمع للدعاة بلا مناقشة، وهل نظل نُعطل عقولنا بلا سبب، أتعلمون بأنه لو كان النبي لا ينطق عن الهوى في كل أحواله معناها أنه هو الله، لأنه لا إرادة له ولا بشرية في كل أقواله، فهذا منهج من ينتبهون لمعنى قولهم بأن كل ما ينطق به الرسول هو وحي ولا ينطق عن هوى، فهم ينزعون عن النبي بشريته.
About Latest Posts المستشار/أحمد عبده ماهر أعمل محاميا بالنقض والمحكمة الدستورية العليا كما أني مُحَكِّمًا دوليا وباحثا إسلاميا Latest posts by أحمد عبده ماهر ( see all) الذين قالوا عن نبينا بأنه [وما ينطق عن الهوى] فيستخدمونها ويقولونها عن المرويات المنسوبة للنبي بكتب يسمونها كتب الصحاح…. إنما هم شعوب أضلها الشيطان ضلالا بعيدا. فنبينا محمد كان بشرا رسولا….. وكان نبيا رسولا…. والبشرية ومقام النبوة لا تعني الوحي السماوي أبدا…فلم يكن الوحي مصاحبا للرسول في كل أوقاته.. إنما مقام النبوة هو مقام البشرية والخلق القويم، وهو مقام يجوز فيه الخطأ والنسيان وما يعتري البشر. أما مقام الرسولية فهو يعني الرسالة وهو يعني التلازم بالوحي السماوي…وهو مقام لا يجوز فيه الخطأ ولا النسيان. وتعبير [وما ينطق عن الهوى] إنما هو تعبير قرءاني ورد بسورة النجم ….. لكنه ورد عن نطق الرسول للقرءان وليس عن كل أحوال حياته كما يظن أهل التنطع. وحتى لا نغلو في توصيف رسول الله فنخلط مقام النبوة بمقام الرسولية…. أسوق لكم بعض الآيات التي تركد قولي عن بشرية النبي وأنه يجوز عليه الخطأ والنسيان والذنوب كما يعتريك أنت تماما بتمام.
ومن الأمثلة على هذا: اجتهاده صلى الله عليه وسلم في أسارى بدر وأخذه الفداء منهم، واجتهاده صلى الله عليه وسلم في إذنه للمنافقين في التخلف عن عزوة تبوك. قال الشيخ زكريا الأنصاري - رحمه الله -: الأصح (جواز الاجتهاد للنبيّ صلى الله عليه وسلّم ووقوعه) لقوله تعالى {ما كان لنبيّ أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض}، {عفا الله عنك لم أذنت لهم} عوتب على استبقاء أسرى بدر بالفداء، وعلى الإذن لمن ظهر نفاقهم في التخلف عن غزوة تبوك، والعتاب لا يكون فيما صدر عن وحي، فيكون عن اجتهاد. انتهى. ومن اجتهاده صلى الله عليه وسلم في الأمور الدنيوية أنه مرَّ بقوم يلقحون نخلهم، فقال: لو لم تفعلوا لصلح, فخرج شيصًا، فمر بهم فقال: ما لنخلكم؟ قالوا: قلت كذا وكذا؟ قال: أنتم أعلم بأمر دنياكم. رواه مسلم. وفي رواية لأحمد وابن ماجه: إن كان شيئًا من أمر دنياكم فشأنكم به، وإن كان من أمور دينكم فإليّ. وفي رواية لأحمد: إذا كان شيء من أمر دنياكم فأنتم أعلم به، فإذا كان من أمر دينكم فإليّ. وقد سبق بيان أقسام اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم في الفتوى رقم: 3217. والله أعلم.
[4] محاسن التأويل، محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي، (المتوفى: 1332هـ)، المحقق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1418 هـ، (9 / 59).
ثم قال: "والصواب هو الأول؛ أعني: كون مرجع الضمير للقرآن؛ لما ذكرنا، فإنه ردٌّ لقولهم: (افتراه)، والقرينة من أكبر المخصَّصات" [4]. وظنَّ المُنكرون لحجيَّة السنَّة أنهم وجدوا ضالتهم في هذا الرأي، وفرحوا به أيَّما فرَح. وأنا لست هنا بصدد الترجيح لرأي دون آخر، بَيْدَ أنني هنا أوجِّه إلى هؤلاء المُنكِرين لحجيَّة السنَّة سؤالًا: لو أخذنا بهذا الرأي الثاني، وسلَّمنا بأن الآية خاصة بالقرآن الكريم دون السنَّة النبوية، فهل يَنطق رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج القرآن عن الهوى؟!
فهل تقبل أن يكون سيد الخلق - بآبائنا هو وأمهاتنا - متبعًا لهواه، ضالاًّ عن سبيل الله، وله عذاب شديد؟! وهو الذي قال عنه مولاه تبارك وتعالى: ﴿ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الشورى: 52]. ثانيًا: أخبرنا القرآن الكريم بأن من تكون الجنة مأواه هو مَنْ نهى نفسَهُ عن الهوى، وقال: ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ [النازعات: 40، 41]، فهل ترضى لنبيك ألا يكون ممَّن نهى نفسه عن الهوى، ومِن ثَمَّ لا يكون من أهل الجنة؟! وهو الذي قال عنه ربه عز وجل: ﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾ [الشرح: 4]، وقال: ﴿ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴾ [الضحى: 5]. ثالثًا: شَبَّه اللهُ تعالى مَن يتبع هواه بالكلب؛ حيث قال: ﴿ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الأعراف: 176]. فهل تتجرَّأ على وصْف نبيِّك بهذا الوصف؟!