حديث (من قال في كل يوم حين يصبح: حسبي الله لا إله إلا هو) عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ قَالَ فِي كُلِّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ)). من قال حين يصبح وحين يمسي حسبي الله. تخريج الحديث وتحقيقه: ضعيف: أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (71) حدثني أحمد بن سليما الجرمي ثنا أحمد بن عبد الرزاق الدمشقي ثني جدي عبد الرزاق بن مسلم الدمشقي ثنا مدرك بن سعد أبو سعد، قال: سمعت يونس بن حلبس يقول: سمعت أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلعم، قال:... فذكره. وأخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) من طريق أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق المقرئ نا جدي عبد الرزاق به إلا أنه قال: ((ما أهمه من أمر الدنيا وأمر الآخرة، صادقاً كان بها أو كاذباً)). قال الحافظ ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 400): وأحمد بن عبد الرزاق هو: ابن عبد الله بن عبد الرزاق، نسب لجده أيضاً، وقد تفرد عن جده برفعه، ورواه أبو زرعة الدمشقي ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وإبراهيم بن عبد الله بن صفوان – ثلاثتهم من الحفاظ – عن عبد الرزاق هذا بهذا السند ولم يرفعوه.
قال الحافظ: هذا حديث غريب. وقال الإمام النووي - رحمه الله - في ((الأذكار)) (236): لم يضعفه أبو داود، وقد ضعفه البخاري في ((تاريخه الكبير))، وفي كتابه ((كتاب الضعفاء)). قلت: قال البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/ 460): سعيد بن بشير البخاري. روى عن ابن البيلماني، روى عنه الليث، لا يصح حديثه، وقال في ((التاريخ الكبير)) (1 /163)، و((الضعفاء الصغير)) (329): محمد بن عبد الرحمن البيلماني: منكر الحديث، كان الحميدي يتكلم فيه. ثم قال الحافظ: والحديث ضعيف بغير سعيد؛ فإن شيخه ضعيف جداً؛ قال ابن عدي: كل ما يرويه ابن البيلماني، فالبلاء فيه منه، وقال ابن حبان: روى عن أبيه نسخة قدر مائتي حديث كلها موضوعة. من قال حين يصبح وحين يمسي. وقال الحافظ ابن كثير في ((تفسيره)) (3/ 438): إسناده ضعيف، والله أعلم. قلت: وللحديث ساقه الحافظ ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 372، 373) بسند ضعيف إلى محمد بن واسع من قوله: ((من قال حين يصبح... )) فذكره نحوه، وزاد في آخره: ((وكان إبراهيم خليل الرحمن يقولها ثلاث مرات إذا أصبح وثلاث مرات إذا أمسى)). قلت: ولهذه الزيادة التي في حديث محمد بن واسع شاهد من حديث معاذ بن أنس مرفوعاً، ولفظه: ((ألا أخبركم لم سمى الله تبارك وتعالى إبراهيم خليله الذي وفى؟ لأنه كان يقول كلما أصبح وأمسى: ﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾ [الروم: 17] حتى يختم الآية.
السؤال: تسأل أيضًا وتقول: قال النبي ﷺ: من قال حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله تعالى ما أهمه من أمور الدنيا والآخرة ؟ الجواب: نعم، هذا الحديث ورد عن النبي ﷺ لكنه ضعيف، حديث ضعيف وهذا الكلام طيب إذا كرره الإنسان كثيرًا طيب، حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم هذا آخر سورة التوبة، هذا كلام طيب وعظيم إذا قاله الإنسان وكرره كلام طيب، لكن كونه ثبت عن النبي ﷺ من كرره سبعًا يحصل له ما ذكر هذا فيه ضعف ليس بثابت عن النبي ﷺ. المقدم: اللهم صل عليه. فتاوى ذات صلة
نتائج البحث لغير المتخصص (75929) للمتخصص (273360) 1 - مَن قالَ: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، مِئَةَ مَرَّةٍ ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ، بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ ، أَوْ زَادَ عليه. الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2692 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | شرح الحديث 2 - مَن قال حينَ يُصبحُ: سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمده مائةَ مرةٍ ، وإذا أمسى كذلك؛ لم يُوافِ أحدٌ مِن الخلائقِ بمثلِ ما وافى.
زاد الاردن الاخباري - كتب: المهندس سمير حباشنة - معالي الاخ أمجد المجالي المحترم تحية طيبة.. يبدو يا " ولد العم " ، أن بعضاً من " المرء" حين يعتقد أن الحياة تجاوزته ، يخرج عن طوره ، و يصبح مسيئاً للغير ، ربما دون أن يدري بأساءته تلك. حيث يضع نفسه في برج عليْ ، و يتخيل أنه يحتكر كل المعرفة و الحقيقة و الوطنية ، فيخال له بأنه مؤهل وحده ، بتيقيم الناس أفراداً و جماعات ، فيبدأ بمنح الوطنية و "سبغ نعمته" على من يشاء ، و بنفس الوقت حجبها عمن يشاء أيضاً!. و هو شرك يقع به البعض و يصنف بأنه شخص يعاني من تورم " الأنا " ، التي لاتجعله يميز بين الألوان على أختلافها. و أرجو أن لاتكون أخي قد وقعت في هذا الشرك!. حديث: (من قال حين يصبح: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم). ************** كان قد أستوقفني في حديثك مؤخراً نقطتان ،كل منهما مستني و مست العديد من الأشخاص ممن تشرفوا بثقة جلالة الملك ، كأعضاء في اللجنة الملكية لتحديث المنظومة السياسية. الأولى: أخي العزيز.. أنها لسقطة كُبرى في حديثكم عندما قلت أن هذة اللجنة " فُصلت لمن هم في حضن الدولة "! ، و للقياس لا للتشبيه ، فأنه ينطبق عليك المثل " رمتني بداءها و أنسلت " ، ذلك أننا لو أردنا أن نستعير مثلاً على من هو في حضن الدولة ، فليس أبلغ من المثل الذي ينطبق على أمجد المجالي ، فمنذ طفولتك حين أستشهد والدكم رحمه الله ، و الى أن شغلت أعلى المناصب في هذة الدولة ، فأنت في الركن الأكثر دفئاً في حضن الدولة ، " أي في حضن العائلة الهاشمية ".
0 لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
انجازات مدرسة عمرو بن العاص للتعليم الاساسي للعام الدراسي ٢٠٢٢/٢٠٢١ - YouTube
اسم الکتاب: اسد الغابه - ط الفكر المؤلف: ابن الأثير، عزالدین الجزء: 1 صفحة: 560 باب الخاء والألف 1325- خارجة بن جبلة (ب د ع) خارجة بْن جبلة. ويقال: جبلة بْن خارجة، روى عنه فروة بْن نوفل في: (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ [1]) 109: [1]: إنها براءة من الشرك لمن قرأها عند نومه، وهو حديث كثير الاضطراب، فمنهم من يقول: خارجة بْن جبلة، ومنهم من يقول: جبلة بْن خارجة، قال ابن منده وَأَبُو نعيم: خارجة بْن جبلة وهم، والصواب: جبلة بن خارجة. أخرجه الثلاثة. 1326- خارجة بن جزى (ب د ع) خارجة بْن جزي وقيل: ابن جزء العذري، روى عنه ربيعة الجرشي، وجبير بْن نفير. روى سَعِيد بْن سنان، عَنْ ربيعة الجرشي، قال: حدثني خارجة بْن جزي العذري، قال: سمعت رجلًا بتبوك يقول: يا رَسُول اللَّهِ، أيباضع أهل الجنة؟ قال: يعطى الرجل من القوة في اليوم الواحد أكثر من سبعين منكم. مدرسة عمر بن العاص - YouTube. أخرجه الثلاثة. جزي: بفتح الجيم، وقيل: بكسرها، وبالزاي المكسورة، وقيل: بسكونها، وقيل: هو جزء بفتح الجيم، وبالزاي الساكنة، وبعدها همزة، كذا يقول أهل العربية، والله أعلم. 1327- خارجة بن حذافة (ب د ع) خارجة بْن حذافة بْن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بْن عويج بْن عدي بْن كعب بْن لؤي، القرشي العدوي، أمه فاطمة بنت عمرو بْن بجرة العدوية.
مدرسة عمر بن العاص - YouTube