تاريخ النشر: الإثنين، 29 سبتمبر 2014 عرضت المصممة العراقية عاتكة عبد الغفور من "دار ارتيكا فاشن" ، بمجموعة عبايات تحمل في طياتها عبق تاريخ العراق القديم لكن بلمسات عصرية تلائم امرأة اليوم. وذلك ضمن "عروض أزياء كوتور وعباية"، الذي أقيم على منصة عروض الأزياء في دبي مول، بمشاركة أكثر من 40 مصمم ومصممة أزياء خليجية وعربية وشرق أوسطية، ينتمون إلى عشر دول، ويعرضون تحت سقف واحد ارقي صيحات الموضة وأخر الابتكارات في عالم الجمال. شاهدي أيضاً: حيوية الألوان والتنوع في عبايات الفنانة فيفي عبده أجمل عبايات عيد الأضحى 2014 من صيحات هذا الموسم w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
وربما هذا ينطبق على مصممي الشعر والمكياج. كذلك أصبح العالم مهتمًّا بالموضة خاصة في مجال تصميم الأزياء أكثر من ذي قبل، لذا نجد آلاف الأفكار والتصميمات الجديدة والغريبة في بعض الأحيان للأزياء؛ حيث تتغير صناعة الأزياء من موسم إلى آخر. وفي ظل هذه البيئة التنافسية أصبح من الضروري لكل مصمم أو مصممة أزياء عربي أن يكون على دراية تامة بإستراتيجيات تسويق مشاريع الموضة في الوطن العربي وصولاً للعالمية. س// غالباً ما نرى في عروض الأزياء ثيابًا غريبة، لا يمكن ارتداؤها بالأيام والمناسبات العادية، ما رأيكِ في تصميم هذا النوع من الثياب؟ هذا صحيح، هذه الأزياء يتم تصميمها بشكل مقصود لتبدو بهذا الشكل الغريب، لأنها تستخدم كنوع من الإعلان للمصمم للفت النظر إليه، لأنه يتمكن من خلالها من إظهار براعته وتقنياته العالية في الخياطة وقدرته على الابتكار، كما أنها تعكس الدقة والتكنيك. وأحيانًا يتم اقتناؤها من بعض الناس، خاصة المشاهير. وعن نفسي لم أتجه لهذا النوع من الأزياء حتى الآن. عامة، كل مصمم أو مصممة بحاجة إلى إثبات نفسه، والمنافسة في ظل هذه البيئة العالمية المتطورة. تطريز فلاحي للعبايات والشالات والشنط - قصر الديكور. وذلك لن يحدث دون صقل المصمم لمواهبه بالعلم والتكنولوجيا، بالإضافة إلي معرفة أنجح الآليات المتبعة لتسويق مشاريع الموضة، وتسويق مصمم الأزياء لتحقيق الشهرة والنجاح والربح ليقدم للصاعدين بعده ما يحتاجون إليه من استشارات الموضة.
* حدثيناعن أسلوبك الخاص في العباية والذي من خلاله تجعلين المرأة التي ترتدي عبايتك مميزة؟ – احرص على ان اصمم للمرآه عبايه مميزه وان اجعلها تظهر بشكل ملفت للنظر باناقتها عندما ترتديها بأختيار اللون والقماش ومايتناسب مع بشرتها وايضا الطول والوزن، لان هذه المقاييس مهمه جدا لاناقه المراءه بصفه عامه وان كان التصميم والعبايه رائعه ستكون هي الاجمل فيها. * من أين تستلهمين أو تستوحين أفكارك في التصاميم؟ – استوحي افكاري من خيالي بالاضافه الئ خطوط الموضه التى احرص على ادخالها في تصاميمي وكما ذكرت سابقا.. انني اصمم العبايات كأنها لي.. فساتين مستوحاة من تصاميم العبايات تناسب جميع المناسبات - المدينة نيوز. وذلك بعد جولات متكرره لمحلات الاقمشه الخليجيه وبوجود الاسكتشات الاوليه للعبايه وبالتالي يتم التصميم. * هناك أسامي كثيرة تطلق على العبايات مثل اسم (الشبح) أو (الفراشة) وغيرها من الاسماء.. فمن أين تأتي هذه الأسماء التي تطلقونها على العبايات؟ انا كمصممة بصراحة لا اطلق اسماء على عباياتي ولكن اعتقد ان التسميه تأتي من شكل العبايه نفسها وتاتي هذي الاسماء من ايحاء العبايات هناك موديلات تجد اسامي مطابقه لشكالها. * بماذا تختلفين عن باقي المصممات؟ – كل مصممه لها طابع خاص ومميز بها فأنا اتميز عن غيري من المصممات احرص ان تكون عباياتي لها طابع وبصمه خاصه بي، واسعى للرقي والحشمه والتميز ومايتناسب مع العادات والتقاليد الخليجيه والعربيه الاسلاميه.
مختارات من أجمل تصاميمهم تاريخ النشر: الإثنين، 08 مايو 2017 آخر تحديث: الأربعاء، 10 مايو 2017 احترف مصممي أزياء الخليج صناعة الملابس الراقية واستطاعت تصاميمهم أن تنافس عالمياً واختارتها الكثير من نجمات العالم العربي والغربي في حفلاتهن وعلى السجادة الحمراء.
وهذه التصميمات الغريبة ضمن التسويق. س// هل حاولتِ الاستفادة من توظيف الكمبيوتر في تصميم الأزياء؟ يستخدم معظم مصممي الأزياء وبيوت الأزياء برامج تصميم الأزياء لإنشاء تصميماتهم للملابس، وتساعد هذه البرامج مصممي الأزياء في توصيل فكرة المصمم بدقة ولا تحتاج لأن يكون المصمم محترف بشكل كبير لإنتاج تصميم عالمي مميز، ومن أشهر هذه البرامج برنامج Digital Fashion Pro، وبرنامج Edraw، الذي يحتوي على عناصر محددة مسبقًا، بحيث يحتاج المستخدمون إلى سحب وإسقاط الأشكال، والجمع بينها، وتغيير اللون، ويمكنك معاينة النتائج علي الفور، ويمكنك كصاحب مشروع موضة الاستفادة من هذه التقنيات لإضافة لمسة سحرية علي التصميم. لذا يجب على مصمم الأزياء العربي -على وجه الخصوص- لكي يلحق بركب الموضة العالمي أن يأخذ دورات في تصميم الأزياء باستخدام الكمبيوتر، ومعرفة تاريخ الأزياء والمنسوجات، ورسم الأشكال، وصنع النماذج، بالإضافة إلي معرفة التمويل الذي سيعتمد عليه لتمويل مشروعه، والمبيعات، والتسويق. س// كيف تستطيع أي سيدة اقتناء تصاميمكِ؟ تعد دار كنوز للعبايات، أول ماركة عبايات ليبية من تصنيع وتصميم مصممة ليبية، بجودة عالية. وصدَّرت دار كنوز للعبايات لكل من تونس، ومصر، وتركيا، والمغرب، والإمارات، وتواصل زبائنها من كل الجاليات الليبية خارج ليبيا وتلقت عليها طلبًا كبيرًا وانتشرت بصورة كبيرة داخل ليبيا في الشرق والغرب الليبي، وهي بالعاصمة طرابلس، فروعها: بن عاشور وشارع الظل.
وهذا بالفعل ما أعمل عليه حاليّاً، وقريباً سأفتتح موقعي الإلكتروني الخاصّ. ما هي فلسفتك في تصميم الأزياء؟ إنّ التصميم الناجح والمميّز لا بدّ أن يحمل تفاصيل دقيقة وجودة ممتازة من البداية، وهذا ما يجعله ناجحاً. ما هي نصيحتك للسيّدة عند شرائها للعباءة الصيفيّة؟ بالطبع اختيار الخامات الخفيفة، والابتعاد عن الأقمشة الحارّة، خصوصاً خلال النهار. هل تتبعين صيحات الموضة في عمليّة تصميم العباءات؟ أفضّل دائماً أن تكون تصاميمي ذات طابع كلاسيكي، تستطيع السيّدة أن تلبسها في أيّ وقت ومناسبة، كما أنّها تتوجّه إلى جميع الأذواق. حدّثينا عن موضة العباءات الرائجة لربيع وصيف 2020. إنّ موضة العباءات الرائجة لربيع وصيف 2020 هي الأكمام الضيّقة بلا منازع، حيث تميل حاليّاً معظم العباءات إلى هذا الطابع العملي، الذي يناسب المرأة العاملة الباحثة عن الأناقة. حدّثينا عن مجموعة العيد. فضّلت أن تكون مجموعة العيد عمليّة وأنيقة في نفس الوقت، لذا استخدمت فيها الألوان الغامقة، مثل الكحلي والزيتي والأسود، فهي ألوان رائجة وفاخرة. متى نقول عن تصميم أنّه جريء؟ إذا خرج عن المألوف، أو إذا كان غير مناسب لعادات ونظرة المجتمع، لذلك أصمّم العباءات الكلاسيكية الأنيقة، حتّى لا تفقد العباءة خاصّيّتها الأهمّ، وهي الحشمة.
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين لابن القيم PDF ، تحميل مباشر من موقع المكتبة نت أكبر مكتبة كتب PDF ، تحميل وتنزيل مباشر وقراءة أونلاين كتب الكترونية PDF مجانية. "الغفلة هي نوم القلب عن طلب هذه الحياة، وهي حجاب عليه، فأن كشف هذا الحجاب بالذكر، وإلا تكاثف حتى يصير حجاب بطالة ولعب، واشتغال بما لا يفيد، فإن بادر إلى كشفه، وإلا تكاثف حتى يصير حجاب معاصٍ وذنوبٍ صغار تبعده عن الله، فإن بادر إلى كشفه، وإلا تكاثف حتى يصير حجاب كبائر توجب مقت الرب تعالى وغضبه ولعنته، فإن بادر إلى كشفه، وإلا تكاثف حتى صار حجاب بدع عملية يعذب العامل فيها نفسه، ولا تجدي عليه شيئا، فإن بادر إلى كشفه وإلا تكاثف حتى صار حجاب بدع قولية اعتقادية، تتضمن الكذب على الله ورسوله، والتكذيب بالحق الذي جاء به الرسول. المقصد الأساس من هذا العمل هو تقريب كتاب مدارج السالكين وتيسير الاستفادة منه لشريحة أوسع من القراء ، ليكون منهجًا إيمانيًا وتزكية نفسيةً وزبدةً سلوكية تحوي نفيس كلام ابن القيم في الرِّقاق وأعمال القلوب ومنهج السلوك وقواعده ، ولئن كان ( التقريب) تهذيبًا للمدارج فالإكسير تهذيبٌ للتهذيب مقتطفات من كتاب الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين لابن القيم PDF تحميل كتاب الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين لابن القيم PDF أَعَزُّ مَكانٍ في الدُنى سَرجُ سابِحٍ – وَخَيرُ جَليسٍ في الزَمانِ كِتابُ.
2. وربما تحدث ابن القيم عن بعض المسائل بإيجاز أحياناً لكنه يعود فيفصلها على نحو أوفى ، ومن ذلك حديثه عن العلاقة بين العلم والمعرفة عند الصوفية ، أو حديثه عن الجمع ومراتبه ، وقد قال في المرة الثانية: " وقد تقدم ذكر الجمع ولم يحصل به الشفاء ونحن – الآن – ذاكرون حقيقته وأقسامه ، والصحيح منه والمعلول ". 3. وقد يضطرب تقسيمه للشيء ، فيجعله قسمين أحياناً ؛ ويجعله ثلاثة أقسام أحياناً أخرى مع أن مناط التقسيم أو أساسه واحد ، ومن ذلك أنه قسم الفراسة إلى قسمين: فراسة إيمانية ، وفراسة تتعلق بالجوع والسهر والخلوة والرياضات ، وقد عاد فقسمها هي نفسها إلى ثلاثة أقسام أضاف فيها إلى القسمين السابقين ما سماه الفراسة الْخِلْقية التي صنف فيها الأطباء وغيرهم ، وقد أورد الأقسام الثلاثة موجزة ثم شرحها. تحميل كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين PDF - ابن قيم الجوزية | كتوباتي. 4. وقد يقسم الشيء إلى أقسام يبدأ في الحديث عنها فيتحدث عن بعضها ، وينسى بعضها ، ومن ذلك أنه ذكر أن آراء الناس في إثبات المحبة ونفيها أربعة أقسام ، ولم يذكر من هذه الآراء إلا رأيين. 5. وقد يقوم ابن القيم ببعض الإحصاءات ثم يتبين عدم الدقة فيها ، ومن ذلك: أنه احتج على رفعة مقام التوكل بأن الله عز وجل قد أمر به رسوله صلى الله عليه وسلم في أربعة مواضع ، على حين أنها تسعة لا أربعة.
كتاب: مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (نسخة منقحة) ملخص عن كتاب: مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (نسخة منقحة) يعد هذا الكتاب من أجل وأشمل ما صنف في بابه، وهو كتاب عظيم القدر، كثير النفع، يبحث في السلوك وتزكية النفس، أقرب ما يكون إلى التصوف الحقيقي، ومعانيه، ودرجاته، ومراتبه، بالإضافة إلى تضمينه شيئًا من العقائد الصحيحة التي ينبغي أن تكون أساسًا عند المسلم. والكتاب بطوله -وكما يظهر من عنوانه- هو امتداد لتفسير سورة الفاتحة، وقد حوى الكتاب فوائد، وفرائد لا توجد في غيره، فلذلك كثر اعتناء العلماء به، فشرحه جماعة منهم، واختصره آخرون. وحاول المصنف أن يكون هذا الكتاب منارًا للرشد، ودليلًا لصراط الله المستقيم بشرح متن منازل السائرين، وتبسيطه، وردّ أخطائه، وتوضيح أوهامه وشطحاته، مع تقديمه لكثير من المخاطبات القلبية ذات القيم التربوية.
3. لم يلتزم ابن القيم رحمه الله بشرح جميع جُمَل الكتاب ، وإنما كان يختار بعض الفِقر فيسوقها كاملة ، أو يختصرها ، ثم يقوم بشرحها ، بل أول ما عُني بشرحه من كتاب الهروي هو منزلة " البصيرة " ، تاركاً جملة من الكتاب لم يشرحها. 4. يتميز كتاب الهروي في بعض مواطنه بالعبارات الغامضة ، وكان ابن القيم مدركاً لذلك فتجده يقول مثلا " كلام فيه قلق وتعقيد ، وهو باللغز أشبه منه بالبيان " ، ومع ذلك فقد شرح كثيراً من عبارات الكتاب الغامضة. 5. أولى ابن القيم النصوص المجملة من كتاب الهروي عناية خاصة ؛ لما يعلم من تسلط بعض أهل الفلسفة والحلـول على هذه الجمَل وشرْحهم لها بما يوافق مذهبهم. 6. يمتاز أسلوب ابن القيم بالبسط والإطناب في شرحه لما يريد ، وهذه عادة عند المؤلف في كتبه غالباً. 7. كتاب تقريب مدارج السالكين. لم يكن دفاع ابن القيم عن الهروي ضد خصومه يعني الموافقة المطلقة له على آرائه ، أو المتابعة الكاملة له ، فقد وجد في آرائه ما تجب مخالفته فيه ، ولكنه كان حريصاً على تقديره وتبجيله ، لما هو معروف عن الهروي من صلابته في السنة ، وشدته على البدع وأهلها. ولذلك عندما علق على خطأ في كلام الهروي فقال " شيخ الإسلام – أي: الهروي – حبيب إلينا ، والحق أحب إلينا منه ، وكل من عدا المعصوم صلى الله عليه وسلم فمأخوذ من قوله ومتروك.... " ، بل إنه في بعض الأحيان يرفض ما يذكره الهروي من أن هذه المنزلة من منازل السائرين إلى الله ، أو أن هذه المنزلة من منازل العامة ، كما فعل الهروي في منزلة " التوبة " ، و " الإنصاف " ، و " الرجاء " ، و " الشكر ".