الهوى لو تمنى- لطلال مداح- كلمات بدر بن عبد المحسن. من بعد مزح ولعب - لطلال مداح - كلمات ثريا قابل. كلام البارحة تغير - لطلال مداح - كلمات صالح جلال. روح وفكر - لطلال مداح - كلمات صالح جلال. مين فتن بيني وبينك - لطلال مداح - كلمات صالح جلال. ياماشي الليل فين رايح - لطلال مداح كلمات صالح جلال. بعد ايه ترسل كتاب - لطلال مداح كلمات لطفي زيني. لسى برضه - لطلال مداح - كلمات نايف الغامدي المشهور بنايف حجازي. ياحبيبي ياحياتي وياعيوني -دويتو طلال مداح مع فوزي محسون - كلمات ثريا قابل. عيني يا ولهانة - لطلال مداح -كلمات بدر بن عبد المحسن. عشقته ولا لي - لطلال مداح -كلمات تراثية. زفوا العروسة - لمحمد عبده. لا وربي - لمحمد عبده - كلمات ثريا قابل. ياطير ماذا الصياح - لابتسام لطفي - كلمات تراثية. جاني الاسمر لعلي عبد الكريم، وأيضاً غناء عتاب - كلمات ثريا قابل. بشروني عنك -لعتاب -كلمات خالد الفيصل. ياحياتي أنت عندي كل شيء-غناء طلال مداح. ١٠ أغاني محرّمة بسبب الخلاعة بينها أم كلثوم وسيد درويش – cairo30. أغنية عهد الهوى غناها ثم طلب اللحن زميله طلال مداح فأعطاه اللحن. أغنية الهوى لو تمنى سجلها في أسطوانه ثم غناها طلال بعده. أغنية من بعد مزح ولعب سجلها ثم غناها طلال بعده أغنية كلام البارحة تغير غناها ثم طلب اللحن زميله طلال مداح فأعطاه اللحن.
قف بالطواف | فوزي محسون من المعروف عن عمر بن ربيعة أنه تمنى أن يكون موسم الحج دائمًا: "ليت ذا الدهر كان حتمًا علينا / كل يومين حجةً واعتمارا"، ولم يكن هذا حبًا بالدين. في موسم الحج كان الشاعر القرشي يرى جميع أنواع الفنون والتجارة، وكان أيضًا يرى فيه نساءً من شتى أنحاء المنطقة. تصف لنا هذه الأغنية مشهدًا جميلًا لشاب يقع في أسر فتاة جميلة مُحرِمة تطوف في مكة. لا يتمالك الشاب نفسه ولا هي تبالغ في التمنع، ويبدأ الاثنان بالغزل. غزلٌ جميلٌ محرم. مُنع بث هذه الأغنية على الراديو، ونُفي طلال مداح من السعودية إلى مصر بسبب غنائها علنًا. يرسم أداء فوزي محسون للأغنية المشهد ببراعة، ويعززه الإيقاع البسيط الذي يجلب إلى المخيلة صورة مكة في أيام عمر بن ربيعة. ١٠ أغاني محرّمة - معازف. أنا الخلاعة والدلاعة مذهبي | أم كلثوم كانت هذه الطقطوقة في بدايات رحلة أم كلثوم، وكانت متماشية مع أغاني الهنك والرنك التي درجت آنذاك وكان فيها شيء من اللوعة الجنسية والميوعة التي لاءمت حفلات الخديوي اسماعيل الشهيرة. أثارت الأغنية ضجة كبيرة جعلت المعنيين بمستقبل أم كلثوم الفني في ذلك الحين يقنعونها بضرورة سحب الأسطوانة. اعترضت شركة التسجيل على ذلك، وكان الحل أن أُعيد تسجيل الأغنية لتقول: "أنا اللطافة والخفة مذهبي"، وكان أداؤها باهتًا وتلقيها ضعيفًا مقارنة بالأصل.
بودي لو يكون الناس في أي مكان أنا وأنت بدل ما احتار وأنت تغار في كل ما أروح معك حته وتسعدني حياتي معاك في كل لحظة أطل وألقاك وأفرح فيك وأعيش أمانيك يا أغلى الناس يا كل الناس منايه فيوم تصدقني وتعرف إنك الغالي وإن الدنيا في بعدك فكل الناس ما تحلالي وأحب فيك الهوى كلو بنوره بشمسه وبظلو ولا اختار حبيب ثاني حبيبي ياأمل بكره يا فرحة عمر بعيشه إذا يرضيك عذابي فيك أراضي الشوق وأعيشه وافرح فيك وأعيش أمانيك يا أغلى الناس يا كل الناس
ظهرت الأغنية مؤخرًا عندما استخدمها ناشطون في أرض الحجاز وأعدوا لها الفيديو أعلاه. يا *ـسّ أمّك | مجهول يصف كامل الخلعي في كتابه الموسيقى الشرقيّة، الذي صدر سنة ١٩٠٤ جماعات الصهبجيّة، أو أصحاب قهاوي الحشيش التي كانت تحيي حفلات الزفاف المتواضعة: "كانوا يجلسون جماعتين متقابلتين على دكّتين وسطهما طاولة عليها شمع وزجاجات الخمر البخس، يغنون الموشّحات المصريّة والشاميّة؛ وعند نهاية الموشّح يبدأ أحد الصبية بغناء موّال غاية في سخافة الألفاظ وقبح المعاني. " لا شكّ بأن لـ الشيخ سيّد مكّاوي (الذي رجّحنا أن الصوت في التسجيل هو صوته)، مثله مثل كثير من مجايليه، وجهًا مخفيًا آخر غير الوجه الوطنيّ والعروبيّ (الأرض بتتكلّم عربيّ – رباعيّات صلاح جاهين)، والدينيّ (حيران على باب الغفران). لكن هذه الأغنيّة، التي خرجت عن جلسة خاصّة كما هو واضح، صادمة لمباشرتها وفجاجتها. الأمر الذي يدعو لإعادة التفكير في وجوب ادّعاء قدسيّة وطهرانيّة الشخصيّة الموسيقيّة العامّة، وعلاقة هذه الطهرانيّة وعدمها بالأعضاء الجنسيّة الأنثويّة، والعملية الجنسيّة بحد ذاتها كفعل يستدعي الفضيحة. اغاني فوزي محسون. شُقَعْ بُقَعْ يا ديل الفار | الشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم كان من البديهي أن تُمنع أغاني الشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم من الإذاعة، وأن تتم محاربتهما من قبل نظام جمال عبد الناصر وأنور السّادات، إضافة إلى مشاكستهما التي طالت أيقونةً مثل أم كلثوم.
عشقه الكبير لطلال مداح دفعه ليُفَرغ نفسه للتلحين أكثر، حيث أهداه أغنية في أول مشواره، شاعرا أن الأغنية قد تتمدد انتشارا بأصوات غيره من المطربين، وهذا ما جعله يلحن لغيره بصورة أكبر من تلحينه لصوته، لكنه رغم ذلك قدم بصوته أعمالا ستظل خالدة في وجدان الناس. ظهور أول في رحلة التأسيس للنهضة الفنية السعودية بزغ نجم فوزي محسون متوشحا بالمعرفة متسلحا بالموهبة، متخذا من أدواته التي غزلها من بيئته الاجتماعية وحاضنته الشعبية، شخصية فنية متميزة. كان أول ظهور لفوزي على المسرح عام 1960، ليشع نجمه في تردد أغانيه عبر الإذاعة والمسامع بشكل أوسع، مقدما بصوته أغنيات كثيرة ظلت في الوجدان، نقشت زخارف أنغامها على كل باب وروشان يفوح عبيرها في ذاكرة النغم، ومن تلك الأغاني (سبحانه وقدروا عليك)، (عتبي عليك كله عشم)، (يا نايم الليل الطويل)، (حيارى)، (يوم اللقا)، (شوية حب)، (ياللي انت بكره مسافر إلى ديار الحبيبة)، (متعدي وعابر سبيل)، (أبغى تذكار)، (روح احمد الله وبس) وجميعها من كلمات صالح جلال. عهد الهوى غنى فوزي من كلمات ثريا قابل أغاني عديدة، منها (اديني عهد الهوى)، (حاول كدا وجرب)، (من بعد مزح ولعب)، (ياللي تمكن هواك)، وأغنية (يا من في قلبي غلاه) من األحان الفنان طارق عبدالحكيم.
في هذه الأغنية، يهاجم الثنائيّ العضويّ نظام الضبّاط الأحرار، الذي أتى بعبد الناصر إلى الحُكم، بسبب هزيمة حرب سنة ١٩٦٧، وأم كلثوم التي حاربتهما بعد أن سجّل أحمد فؤاد نجم قصيدة كلب الستّ المشهورة، بعد أن عقر كلب "سومة" طفلًا فقيرًا مرّ بالصدفة من قصرها. مين يجرى يقول | ذكرى في العام ١٩٩٦، صدر قرار للأمم المتحدة يقضي بتفعيل الحظر الجويّ فوق ليبيا، نتيجةً لرفض النظام السابق بتسليم المتّهمين في قضيّة لوكربي؛ وعندما حلّ موسم الحجّ، رفضت السعوديّة استقبال الطائرات الليبيّة التي تقلَ حجّاجًا مباشرة من ليبيا، حتى سُمح لاحقًا للحجّاج بالسفر برًا إلى القاهرة، لاستقلال طائرات الخطوط المصريّة فقط. إثر هذه الحادثة، كتب الشّاعر الليبيّ علي الكيلاني قصيدة طويلة بعنوان: مين يجرى (يجرؤ) يقول، نقل فيها ملحميّة قذّافيّة طال انتقادها الحكّام العرب على تخاذلهم تجاه العروبة وفلسطين. قامت التونسيّة ذكرى بغناء مقطع من القصيدة موجّهة إلى ملك السعوديّة، وفلسطين. بعد وفاة ذكرى (٢٠٠٣)، استقدم علي الكيلاني الأردنيّة أمل الشبلي لغناء مقطع جديد من القصيدة كتبه بعد إعدام الرئيس السابق صدّام حسين (٢٠٠٦). إثر ثورة ١٧ فبراير ٢٠١١، بقي الكيلانيّ وفيًا لنظام القذّافي، لينتج أغنية جديدة تندّد بغزو قوّات الناتو، وتواطؤ الحكّام العرب، مرة أخرى.
بقلم– رانيا الوجيه لقب بـ " سيد الشجن" وهو أحد أعمدة الفن في المملكة العربية السعودية إنه الفنان فوزي محسون، الذي شكل مدرسة فنية مستقلة استقى منها الجيل الغنائي الحالي ثقافته الفني، وأثرى ساحتهم الإبداعية، كما لقبه الموسيقار سراج عمر بـ «سيد درويش الخليج». النشأة والعمل ولد فوزي محمد محسون في جدة عام 1347 هجرية الموافق 1925م، بدأ تحصيله العلمي في كتّاب حي الشام بجدة ثم المدرسة الرشيدية التي حصل منها على الإبتدائية، والتحق بمدرسة ليلية وحصل منها على الشهادة الإعدادية، وبدأ حياته العملية في مصلحة بريد جدة التي ظل بها نحو 35 عامًا حتى أحيل إلى التقاعد. وتزوج فوزي ورُزق بـ إبراهيم وخالد وإيهاب بالإضافة إلى ابنتين، وقد حرص الراحل على إكمالهم لدراساتهم جميعًا وكان يجد السعادة في نجاحهم، كما كان شخصًا ودودًا يحرص على إرضاء كل من حوله وبالذات أهل بيته. كان موظفًا في مصلحة بريد جدة.. وظل بها 35 عامًا حتى التقاعد قلب مفعم بالحب لجماهيره امتلك الفنان فوزي محسون ثقافة فنية واسعة جعلته متمكن في المقامات الغنائية والإيقاعات الموزونة المختلفة، التي يندر أن يكون الفنان ملمًا بها كالدانات والمجارير والعدنيات، وكان محبًا لجمهوره ولا يتأخر عن الغناء طوال ساعات الليل ليسعد محبيه وعاشقيه، ولا يمل من ترديد أغانيه التي يلحنها بنفسه لامتاع الحضور في الحفلات بباقات أغاني رائعة قدمت عن طريق الإذاعة والتلفزيون بصورة مشرفة، لأنه صاحب أداء متميز عن غيره من الفنانين وبصمة واضحة جعلته من رواد الغناء الموروث في المملكة.