[2] إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا دليل على إنَّ في قوله تعالى: "إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا" دليل على وجوب القيام بكل صلاة في وقتها المحدد، حيث أنَّه لا يجوز أداء الصلاة قبل دخول وقتها المُحدد، وكذلك لا يجوز تأخير الصلاة بعد انتهاء وقتها، وكذلك في هذه الآية الكريمة إشارة إلى وجوب الصلاة على كل مؤمن وعدم سقوطها عنه، فهي مكتوبة عليه، ويجب عليه أدائها والقيام بها كما أمر الله تعالى وفي الأوقات التي أمرنا بها، والله أعلم.
قال الإمام السعدي رحمه الله: { إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} أي: مفروضا في وقته، فدل ذلك على فرضيتها، وأن لها وقتا لا تصح إلا به، وهو هذه الأوقات التي قد تقررت عند المسلمين صغيرهم وكبيرهم، عالمهم وجاهلهم، وأخذوا ذلك عن نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم بقوله: "صلوا كما رأيتموني أصلي" ودل قوله: { عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} على أن الصلاة ميزان الإيمان وعلى حسب إيمان العبد تكون صلاته وتتم وتكمل ملحق #1 2014/12/09 وفي التفسير الوسيط للطنطاوي: وقد أكد الله- تعالى- فرضية الصلاة ووجوب أدائها في أوقاتها بـ"إن" المفيدة للتأكيد، وبـ"كان" المفيدة للدوام والاستمرار. وبالتعبير عن الصلاة بأنها "كتاب"، وهو تعبير عن الوصف بالمصدر فيفيد فضل توكيد، وبقوله "عَلَى الْمُؤْمِنِينَ" فإن هذا التركيب يفيد الإلزام والحتمية. وكل ذلك لكي يحافظ المؤمنون عليها محافظة تامة دون أن يشغلهم عنها شاغل، أو يحول بينهم وبين أدائها حائل.
( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) كان الله رحيما بالرسول وفضله كان عظيما عليه فقد اصطفاه وجعله رسولا لقومه ورحمة للعلمين من خلال كتابه الذي انزله له رحمة له ولقومه والاية اعلاه لها موضوعها قد تحدثت مسبقا عنها في ان البعض من المؤمنين كانوا يؤذون الرسول فامرهم الله ان يرحموا به ولا يزعجوه او يؤذوه وان يسلموا تسليمًا لما يأمرهم به لانه مبعوث الله اليهم. والحمد لله رب العالمين