2) أوصيك ونفسي بالتوبة الصادقة: وذلك بالإقلاع عن الذنوب والمعاصي الظاهرة والباطنة في الحال، والندم على ما فات من العمر في غير طاعة الله، والعزم عزمًا أكيدًا على عدم العودة إلى ارتكاب المنكرات، ثم رد الحقوق إلى أصحابها ما استطعت. 3) ادرس القرار الذي ستأخذه جيدًا من كافة جوانبه: فلا شك أن ما زرعته زوجتك بداخلك من الشك والحيرة يدع الحليم حيران، ولكن في نهاية الأمر مطلوب منك أن تحسم الأمر، وأن تأخذ فيه قرارًا قاطعًا. ذبحني الشك في زوجتي السمينه. أ- إما بتطليقها وشطبها من حياتك نهائيًا، وإغلاق هذا الملف المزعج، بما يحمله هذا القرار من تبعات خطيرة، وتأثيرات جانبية عليك وعلى زوجك وعلى أولادك الثلاثة الذين لا ذنب لهم في هذه الحياة إلا أنهم أبناؤكما!. ب- وإما بالعفو عنها بشروط واضحة بعد التأديب ، ومنحها فرصة أخرى للتوبة والعودة إلى بيتها، خاصة وأن كل الأدلة والقرائن التي تتحدث عنها في رسالتك لا تصل إلى حد القطع بأنها خائنة، ، فالأمر يدور حول – وأنا هنا لا أهون مما فعلت- كونها استُدرِجَت في احاديث الانترنت لتواصل يثير الشك والريبة مع بعض زملائك، ربما بجهل منها بأمور دينها، وما يحل لها وما يحرم عليها، وربما بسذاجة وعفوية وحسن نية، وربما بمكر حيك لها بليل من مجرم وضيع لا يتقي الله أراد – كما ذكرت لك- هدم بيتكما، وزرع قنبلة الشك فيه، لتنفجر فيكما وتدمر سعادتكما، وتقضي على مستقبل أولادكما.
الابتعاد عن ما يثير الشك الابتعاد عن الطرف الأخر في حالة شعوره الزائد بالغيرة لأن ذلك يتسبب في كثرة المشاكل، وفي حالة الإحساس بالغيرة لابد وأن يتم التخلص من هذا الشعور بممارسة الرياضية أو التسوق مع الأصدقاء أو مشاهدة فيلم أو الخروج مع الأطفال. احترام حرية الشريك لابد من احترام حرية الطرف الأخر حيث أن الحب لا يعني الامتلاك الخاص بالطرف الآخر وأن المرأة يجب ألا تجبر زوجها على أن يبقي طول الوقت في المنزل أو العمل، وعليه ممارسة حياته بشكل طبيعي والأشتراك في أحد الأندية وغيرها من الأنشطة الأخرى.
استغفرالله واتوب اليه من صجج انتي ؟؟! شلون اهي متماديه حيييل جذي ؟؟ لانج ماربيتيها صح ولاعلمتيهاا العيب عددل مايصير بين يوم وليله قاامت تلزق فيه اكيد الامور سايبه من زمان لان حركااتها وعدم توبتها من اللي تسويه دليل ع انها متعووده وشي طبيعي بالنسبه لها ام 16 سنه ماتكشش! ؟ مااتخاف! ؟ ماتستحي! ؟ شنو يعني ذابحتها البراااءه والا شنو؟ حلوه هذي اهو ناداني وقال نامي ع صدري!! قوليلها وانتي شلون تطيعينه ماتكشين! ؟ مااتستنفرين! ؟ ماكو احساس! ؟ ام 16 مره عارفه العيب وعارفه الصح والغلط مووبحاجه توجيه وطق هذي مااينفع فيها ولافبالها تتراجع وتستحي اعووذوو بالله وين قاعدين؟! ذبحني الشك في زوجتي المزيفة. لاعت جبدي! والشرهه ترا موبس ع بنتج الشرهه ع الراس الكبير ريلج عسا ماكو ريل عمااا بعينه قذر ماكو شيمه ماكوو عيب ماكو دين ماكو حياا بنت مرته! عمااا عمااا قطيييييعه وانتي بالله ماعفتيه ليلحين؟! مااطاح من عينج؟! حاطه اللوم كله ع هالمراهقه البازع! واهو ماعذربتيه! ؟ اصلا اللي مخليج تستنفرين لانج غرتي عليه صح؟! سامحيني ع هالكلام بس طلعت عن طوري! يبا ريلج فاصخ قليل شيمه قذر وبنتج مراهقه قويه عين بازع والتم المتعوس ع خايب الرجاااا بنتج شيليها وحذفيها عند يدها يدتها حذفيها خليها تتربى مع ان الحياا اذا مات في شخص معناته مال حياته قيمه بس وديها لهلهاا وريلج شوفيلج فيه صرفه عطيه كلام بعمره ماينساااه مع اني لوكنت مكانج الله لايقووله ماقعد بذمته وهذي فعايله جدام عيني عيل من وراج شيسووي؟ اللي بنتج مستبيحها معناته الخدامه واي ساقطه فالشارع وووووو لان هذا تفكيره ومعدم مباادئ جان بتقعدين عنده سمعيه كلام يصحيه والله يعينج
^ mutair tents 1937 نسخة محفوظة 19 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
كتاب لمع الشهاب في سيرة الامام محمد بن عبد الوهاب، المؤرخ حسن بن جمال الريكي ص118 ^ تاريخ البلاد العربية السعودية, المجلد 1، ص378 ^ تراجم لبعض أصحاب الألقاب في الجاهلية والإسلام، صفحة15. ^ كتاب القيَم من أخبار القبائل في نجد لـ فايز بن موسى البدراني ^ تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق، عبد الله بن محمد البسام حودث عام 1047 هـ ^ تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق، عبد الله بن محمد البسام حودث عام 1061 هـ ^ تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق، عبد الله بن محمد البسام حودث عام 1218 هـ ^ تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق، عبد الله بن محمد البسام حودث عام 1195 هـ. ^ كتاب المجد في تاريخ نجد لـ ابن بشر ص133 ^ تاريخ نجد الحديث (صدر عام 1928) أمين الريحاني صفحة 456 ^ تاريخ نجد الحديث، أمين الريحاني صفحة 456 ^ كتاب ( الدرر والمفاخر في أخبار العرب الأواخر) لـ محمد البســـام النجدي عام 1233هـ ^ كتاب (عرب الصحراء) لـ ديكسون ص 798 ^ كتاب ( الكويت وجاراتها) لـ ديكسون ^ كتاب ( عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد) لـ إبراهيم الفصيح بن السيد صبغة الله بن الحيدري البغدادي ^ كتاب ( لمع الشهاب في سيرة الإمام محمد بن عبد الوهاب) لـ حسن بن جمال الريكي المؤلف عام 1223 هـ تحقيق الدكتور أحمد بن مصطفى أبو حاكمه أستاذ التاريخ الأسلامي بالجامعة الأردنية.
هاجرت عائلة شنار المطيري من الصمان الى الكويت حيث اقام النوخذة سعود شنار المطيري في منطقة جبلة بالقرب من المستشفى الأمريكاني و عمل في البحر حيث كان له نقعة سعود المطيري بالقرب من نقعة أحمد عبدالمحسن الخرافي الذي تزوج من بنت النوخذة سعود شنار المطيري. كان للنوخذة سعود المطيري بوم بأسم (سمحان). توفى النوخذة سعود شنار المطيري في احد رحلات الغوص على البوم و دفن في منطقة السفانية. حاليا أغلب ذرية سعود شنار المطيري يسكنون الشامية و النزهة. سعود شنار المطيري له من الأبناء عبدالله و مهنا و شنار. عبدالله له سعود و سعود له واصل. شنار له سعود و أحمد. ميمون # مطير # حمران_النواظر - YouTube. سعود له شملان، أحمد له ضاري و طلال و سعود نبذه مختصره عن عائلة الخلف المطيري: تنتسب هذه العائلة الى فخذ الصعانين من علوى من قبيلة مطير. واتا خلف المطيري من الصمان الى جبله (قبله) واستقر فيها وله من الابناء علي و محمد واشتغلوا في التجاره واستيراد وتصدير الاجهزه والمستلزمات الرياضيه. علي له فهد (فهد له بدر و علي و محمد) و عادل (عادل له عبدالعزيز). محمد له فيصل (فيصل له محمد وضاري) و مشعل و باسل. وكلهم يسكنون في منطقة الشاميه وعائلة الخلف المطيري لها نسب مع عائلة الاحمد و عائلة ثنيان الغانم وعائلة النجدي (كيفان) وعائلة السبيعي وعائلة الوعلان وعائلة بورسلي و عائلة العذاب (العجمي) و عائلة العراده و عائلة الجناحي.