وأظهر الفيديو... 4 وفيات و5 إصابات إثر حـادث عند إحدى الإشارات بالمدينة المنورة (صور) 28 سبتمبر 2021 26, 457 أعلن المتحدث الرسمي لهيئة الهلال الأحمر بمنطقة المدينة المنورة عن وقوع 4 وفيات و5 إصابات نتيجة حـادث مروري على الدائري الثاني. وأوضح أن الحـادث نتج عن اصطدام شاحنة بعدد من المركبات... "العدل" تتيح تقديم الدعاوى إلى المحاكم التجارية في المدينة والدمام وأبها عبر "ناجز" 5, 964 أعلنت وزارة العدل، اليوم (الإثنين)، إتاحة خدمة عدلية جديدة للمستفيدين في المدينة المنورة والدمام وأبها. التقديم بوظائف أمانة منطقة المدينة المنورة بمنصة جدارة 1443 - ثقفني. وأوضحت أنه يمكن تقديم الدعاوى إلى المحاكم التجارية في المدينة المنورة والدمام... شرطة المدينة تطيح بمواطن نشر إعلانًا احتياليًا عن إصدار وثيقة "PCR" 27 سبتمبر 2021 4, 788 ألقت شرطة منطقة المدينة المنورة، القبض على مواطن نشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي إعلانا احتياليا عن إصدار وثيقة "PCR" الخاصة بفحص فيروس كورونا "كوفيد -19"، مقابل الحصول على مبالغ... تعاني من اعتلالات نفسية.. امرأة تغادر منزلها وأسرتها تطالب بمساعدتها في البحث عنها 10, 281 فقدت امرأة تعاني من اعتلالات نفسية من منزل أسرتها في حي الدفاع بالمدينة المنورة يوم الثلاثاء الماضي، ولم تتمكن من العودة إليه.
فيما تناولت الجلسة الثانية من أعمال المنتدى الذي يستمر على مدار يومين، معامل ابتكار المدن (من النظرية إلى التطبيق) للحديث عن إشراك أصحاب المصلحة بطريقة تعاونية واستعراض دورة حياة الابتكار في المدن، وشارك في محاور الجلسة كل من نائب الرئيس التنفيذي للمدن الذكية بالهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي ناصر الريس، والمدير التنفيذي للعمليات في الشركة الاستراتيجية أوف ثينغز بنسون تشان، و المدير العام للبحوث والابتكار في شركة تبادل الدكتورة أروى الثقفي، إلى جانب المدير العام لشركة أيكو للابتكار والمدن الذكية، مستشار برنامج المدينة المنورة الذكية بالهيئة الدكتور أنس بتاو. ويهدف المنتدى إلى مناقشة مفاهيم المدن الذكية وعلاقتها بتحسين جودة الحياة وضمان الاستدامة بالإضافة إلى استعراض تجربة المدينة المنورة في التحول إلى مدينة ذكية، ومناقشة دور الابتكار في تعزيز التنمية المستدامة، إلى جانب التعريف بأدوات الابتكار الحضري، فضلاً عن المساهمة في تمكين رواد الأعمال لتطوير المنتجات التقنية عن طريق معامل الابتكار ومنصات المدن الذكية. يُذكر أن المنتدى الذي تستضيفه المدينة المنورة للمرة الأولى، يحظى بمشاركة واسعة من القطاعات الحكومية والشركات التقنية المتخصصة على مستوى العالم لدعم خطة الهيئة في تعزيز مرتكزات برنامج المدينة الذكية الذي يستند على 6 محاور رئيسية تشمل رفاهية الإنسان والبيئة والتقنية والسياحة وريادة الأعمال وتطوير الأحياء القديمة في المدينة المنورة.
السماء مازالت غائمة والفرصة مهيأة للمزيد خلال الساعات القادمة هطلت، مساء اليوم الجمعة، أمطار من خفيفة إلى متوسطة على أجزاء متفرقة من المدينة المنورة, وما زالت السماء غائمة، والفرصة مهيأة لمزيد من الأمطار - بمشيئة الله -. جعلها الله سقيا خير وبركة وعمّ بنفعها أرجاء البلاد. أخبار قد تعجبك
والله ولي التوفيق " انتهى.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من السودان حلفا الجديدة، وباعثها مستمع يقول (محمد. م. د. الربيبة... وما يتعلق بها من أحكام - إسلام ويب - مركز الفتوى. هـ) الأخ محمد يقول في أحد أسئلته: تزوج والدي امرأة بعد وفاة والدتي -رحمها الله- وهذه المرأة لها بنات، ولكن طلق والدي هذه المرأة، ولم ينجب منها، هل يجوز لنا أن نصافح بناتها، وبنات بناتها؟ الجواب: لسن محارم لكم، إنما هن محارم لأبيك؛ لأنه زوج أمهن، فهن ربائب، إذا كان قد وطئ أمهن، أما أنتم فهن أجناب، لكم التزوج بهن، لسن أخوات، ولسن ربائب لكم، وإنما هن ربائب لأبيكم. فالحاصل: أن هؤلاء البنات أجنبيات من أولاد الزوج، نعم. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الأربعاء 27 ربيع الآخر 1422 هـ - 18-7-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 9185 45964 0 399 السؤال هل يعتبر زوج الجدة محرمًا للابنة وللحفيدة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن بنات الزوجة من النسوة المنصوص على تحريمهن بالكتاب؛ بسبب المصاهرة -وهن الربائب-، أي: كل بنت للزوجة من نسب، أو رضاع -قريبة كانت أو بعيدة، وارثة أو غير وارثة-. وتثبت حرمة الربائب على زوج الأم -وإن علت-، سواء كنَّ في حجره أم لا، وذلك في قول عامة أهل العلم، وقالوا: إن قيد: ( فِي حُجُورِكُمْ)، الوارد في قوله تعالى: وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ [النساء:23]، قيد لا مفهوم له، وخالف في ذلك داود بن علي، وإجماع أهل العلم حجة عليه. قال ابن المنذر: أجمع عامة علماء الأمصار على خلاف هذا القول، لكن يشترط لحرمة زوج الأم على بنات الزوجة أن يكون دخل بها. بنت ضرة الزوجة هل تعتبر ربيبة؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن المنذر: أجمع عامة علماء الأمصار، أن الرجل إذا تزوج المرأة، ثم طلقها أو ماتت قبل الدخول بها، جاز له أن يتزوج ابنتها؛ لأن الله تعالى يقول: (من نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ) [النساء:23].
وبناء على ذلك فقد أقرت دار الإفتاء المصرية بأنه غير محلل للرجل بأن يتزوج من ابنة زوجته في حالة أنه قام بتطليقها بعد أن دخل بها أو بعد وفاتها قبل الدخول بها، وفي حالة أنه لم يدخل بها فلا يوجد مشكلة في الزواج ببنتها. وقد رأى جميع جمهور العلماء أنه هناك بعض النساء ممن يكونن محرمات على الرجل تحريم كبير ومؤبد، ومنهن المحرمات تحريم مؤقت لسبب من الأسباب، وإذا زال هذا السبب يجوز له الزواج منها، وقد جمعت سورة النساء هذه الأحكام وأوضح ذلك الحديث الشريف الذي يقول فيه رسولنا الكريم: (يحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب). يقول الله تعالى في كتابه العزيز حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما {النساء:23}. وقد بين الله تعالى في هذه الآية ما يحل وما يحرم من النساء، وقد قام بتحريم 7 نساء من بينهن الأمهات والجدات، كما تم تحريم بعض البنات مثل بنات الأبنة وبنات الأبن والأخوات سواء أخوات الأب أو أخوات الأم وكذلك العمات ويدخل في ذلك العمات وهن جمع أخوات الأب سواء الشقيقات أو غير الشقيقات.