انتهى. والله أعلم.
كشف مازن درار، الأمين العام للجنة الوطنية للحج والعمرة، لـ"سبق" عن أن وزارة الحج والعمرة تجاوبت مع نداء شركات ومؤسسات العمرة القاضي بالسماح للمرأة بأداء شعيرة العمرة دون مَحْرم، على أن تتحمل الوكالات الخارجية المسؤولية الكاملة، فيما لا يزال تحت الدراسة. وقال "درار": "هذا القرار سيريح وكلاء العمرة في الخارج، ويتساوى مع شرط التأشيرة السياحية للنساء". الاختلاط المحرم والاختلاط المباح - جريدة الوطن السعودية. مقدمًا شكره لوزير الحج والعمرة، وتجاوبه مع نداء شركات ومؤسسات العمرة بالسماح للمرأة بأداء شعيرة العمرة دون شرط المحرم، أو السن، على أن تتحمل الوكالات الخارجية المسؤولية الكاملة. وأضاف: "تتقدم اللجنة الوطنية للحج والعمرة، ممثلة في قطاع العمرة كافة، بالشكر لوزير الحج والعمرة، ونائبه، ووكيل وزارة الحج لشؤون العمرة، على سرعة تجاوبهم مع نداء اللجنة الوطنية للحج والعمرة ممثلة بقطاع العمرة، لتحديث وتعديل أنظمة ولوائح العمرة بما يتماشى مع رؤية السعودية 2030، وبما يخدم مستثمري قطاع العمرة وتوجهات السعودية". من جانب آخر، أكد مصدر في وزارة الحج والعمرة أن هناك دراسة تقدمت بها الجهات ذات الاختصاص لإجراءات إصدار تأشيرة الزيارة، سواء كانت بغرض العمرة أو السياحة أو غيرها، دون مَحْرم، ولا يزال تحت الدراسة.
ويترتب على ذلك أن الإجرام من الناحـية القانونيـة لا يمثل إلا دليلاً يسـتدل من خلاله على وجود العقلية اللا اجتماعية. ومع ذلك فإن هذا المدلول الحديث للمجرم يصطدم مع مبدأ الشرعية والاحترام الواجب للحريات الفردية، لأنه من الصعب تدخل المشرع في الحالات التي تنذر بالإجرام نتيجة تمتع الشخص بعقلية لا اجتماعية تقربه من احتمال ارتكاب جريمة ما. [2] مراجع [ عدل]
كثير من الأهالي يتركون بناتهم دون "محرم" في بلد الابتعاث بعد ضمان استقرارهن، حيث يعود "المحرم" إلى أرض الوطن، إلا أن هذا الأمر قد يحرم الطالبة من بعثتها، حيث صرحت وزارة التعليم السعودية، أن غياب "المحرم" المرافق للطالبة الحاصلة على منحة من "برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي" يلغي بعثتها نهائياً. وجاء تصريح الوزارة ضمن إجابتها على الأسئلة الأكثر شيوعاً التي تتلقاها من المواطنين على موقعها بشأن الابتعاث، وذلك تزامناً مع بدء التسجيل في "برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي" الذي يستمر لمدة 5 أسابيع. حيث ردت الوزارة على سؤال: هل يجب على "المحرم" مرافقة الطالبة طوال فترة دراستها، أم يستطيع إيصالها إلى بلد الابتعاث والعودة إليها في حال الضرورة فقط؟ قائلة: إنه يشترط عليه البقاء في بلد الابتعاث طوال مدة البعثة، وإلا سوف تتعرض الطالبة إلى إيقاف المخصصات المالية عنها وإلغاء بعثتها.
ولو كان محرما لذاته لما أُبيح بوجود المحرم! بل لما كان هناك فائدة لتحريم الخلوة! بل هناك أدلة تُقوي وجهة المرخّصين، ومنها: 1- الحديث الذي ضيَّف فيه الصحابيُّ ضيفَ النبي صلى الله عليه وسلم هو وامرأته، وكانوا يأكلون معا. وقد رده الشيخ بتكلف بأنه ضرورة! من هم المحارم الذين تكشف أمامهم المرأة - الإسلام سؤال وجواب. وأي ضرورة هذه وقد كان بإمكانها تحضير الطعام وعدم الجلوس في المجلس! والواجب أخذ الحديث على ظاهره دون تكلف إلا بما يكفي لصرفه من الدلائل المقررة لدى علماء الفقه والأصول، فالحديث فيه جلوس مع امرأة، إلا أنها لم تكن خلوة وبوجود محرم. 2- أحاديث اختلاط الصحابة في الأسواق، وقد ردها الشيخ بأنها طرقات وليست مواضع جلوس وقرار فنقول حسبك بذلك، وأجز لنسائنا أن يعملن ويطلبن الرزق في الأسواق كما عملت الصحابيات، مع أن بيع الصحابيات يستوجب التكرار والقرار وليس كما يقول الشيخ. 3- أحاديث مشاركة النساء في الغزو والجهاد، وقد صرفها بوجود المحارم، ومع أنه ليس لديه دليل إلا أن هذا لا يستقيم أيضا، فالمحارم لن يكونوا بجانب نسائهم في السفر بشكل دائم، واختلاطهم بالرجال أمر حتمي! وكان الأولى أن يقول إن الفتنة كانت مأمونة، ولم تكن هناك خلوة! ولو صرفها بالضرورة التي صرف بها حديث الضيف لكان أهون، إلا أن هذا مردود أيضا بفقدان الصارف الصحيح، فلو كان الأمر كما يراه الشيخ لبيَّنه النبي صلى الله عليه وسلم والسكوت عن بيان الواجب غير جائز كما يقول الأصوليون، فسكوته دليل الجواز.
2- حديث عقبة بن عامر (إياكم والدخول على النساء). ولكن الحديث هنا مفسَّر بالخلوة، قال الترمذي: معنى كراهية الدخول على النساء على نحو ما روي عن النبي عليه السلام: (لا يخلونّ رجل بامرأة). فالحديث مصروف على الخلوة، ولا يخفى مثل هذا على الشيخ. وقد أورده البخاري تحت باب "لا يخلوّن رجل بامرأة إلا ذو محرم"، وساق بعده حديث "لا يخلونّ رجل بامرأة إلا مع ذي محرم". 3- ذكر الشيخ عددا من الاستدلالات فيها تكلف لصرف الإباحة إلى التحريم والله أعلم، منها استدلاله بالأمر بغض البصر على تحريم الاختلاط، أو بالمنع من وصف المرأةِ المرأةَ للزوج، وهذه قاصرة على حالاتها ليس فيها ذكر للاختلاط، وهل يكون الغض للبصر إلا بالاختلاط؟ 4- ذكر فروعا فقهية مبنية على العادات ونحوها، كرد شهادة المختلط بالنساء، وإذا كان الأمر كذلك فلماذا تُقبل شهادة معلمي الصبيان والشُرط مما تكلم فيه العلماء آنذاك؟ 5- ثم نقل الإجماع على التحريم، ولا أدري أي اختلاط يعني؟ فالاختلاط له عشرات الصور، ولا شك أن ما يعنيه العلماء هو الاختلاط المحرم المذكور آنفا أو بالخلوة. تفاصيل إلغاء السعودية شرط المحرم لأداء السيدات العمرة. الحقيقة أن الأصل في منع الاختلاط - عند من يحرمه جملة - هو سد الذريعة، وليس محرما لذاته، ولذلك فهو جائز في حال أمان الفتنة بإجماع العلماء كما يحصل في الأسواق قديما والمساجد.
- لماذا لا يتم العمل على ترسيخ دور الكويت وتاريخها في دعم الكفاءات والابداعات العربية. - لماذا لا يتم العمل على استنهاض مجلس الامة والشعب الكويتي من خلال ترسيخ احساسهم بالمسؤولية والشراكة في بناء هذا المشروع الحيوي بدلا من خلق العداءات السياسية منذ البداية. - لماذا لا يتم العمل على توفير الضوابط والمناخ لضمان التنمية البشرية الكلية والمتوازنة، الهادفة الى ترسيخ قيم المجتمع والحفاظ على هويته وبناء المواطنة وتحقيق العدالة وسبل العيش الكريم، وتدعيم وترسيخ النظام الديموقراطي القائم على احترام الدستور، والالتزام به ضمانا للعدالة والمشاركة السياسية والحريات. بوابة المعرفة - إشراق. تأسيسا على ما تقدم، فإننا نسجل بموجب هذه المذكرة تحفظنا الشديد على المسودة الجديدة المقترحة لقانون انشاء مدينة الحرير وذلك لاسباب ومبررات عديدة - تم ادراجها تفصيلا في الجدول المرفق طيه - ومن اهمها: -1 لقد سبق وان ذكرنا مرارا ان الترجمة العربية للقانون الذي تم اعداده اساسا باللغة الانكليزية ترجمة ضعيفة وركيكة جدا ولا ترقى ان تقدم للمراجعة من قبل اي جهة رسمية في الدولة، فبدل من ان يتم التركيز على مراجعة الجوانب القانونية والدستورية من القانون، فإننا مازلنا حتى اليوم نواجه ذات الاخطاء في الترجمة حيث جاءت الصياغة ضعيفة، وترجمة حرفية غير مفهومة للنص الانكليزي في بعض بنوده.
جمال عبد الحميد المطوع يشغل السيد/ جمال عبد الحميد المطوع منصب عضو مجلس إدارة مستقل في مجموعة ميزان القابضة. وهو يتمتع بخبرة تمتد إلى 34 عاماً في مجال الخدمات المالية والمصرفية حيث شغل السيد/ المطوع 16 عاماً في مناصب تنفيذية وقيادية. قبل انضمامه إلى ميزان، تقلد السيد/ المطوع عدة مناصب عليا في البنك التجاري الكويتي، حيث عمل مدير عام ورئيس الجهاز التنفيذي بالوكالة للبنك في الفترة ما بين 1999 و2003، والرئيس التنفيذي حتى نهاية خدمته لدى البنك في عام 2010. كما شغل السيد/ المطوع منصب رئيس مجلس إدارة شبكة المعلومات الائتمانية في الكويت وترأس مجلس إدارة الشركة الوطنية للميادين في الفترة ما بين 2009 و2012، وبنك الشام في الفترة ما بين 2010 و2011، وشغل عضوية مجلس إدارة فيزا انترناشيونال لمنطقة آسيا الوسطى والشرق الأوسط بين عامي 1995 و1996، والشركة الأهلية للاستثمارات من عام 1997 وحتى 1999. السيد/ جمال عبد الحميد المطوع حاصل على بكالوريوس في الهندسة الصناعية وهندسة النظم من جامعة جنوب كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. الإدارة التنفيذية غاريت والش الرئيس التنفيذي عُين السيد/ غاريت والش رئيساً تنفيذياً لشركة ميزان القابضة في مارس 2011.
تسلّم محمد المرزوق منصب رئيس مجلس إدارة مجموعة التمدين، وذلك في إطار استراتيجية لإعادة الهيكلة، تهدف إلى استكمال تنفيذ مجموعة من المشاريع الطموحة في الكويت تبلغ كلفتها الإجمالية ملياري دولار. ويري المرزوق ان مجموعة التمدين لديها استراتيجية لاستخدام إمكاناتها لتطوير مشاريع مبتكرة متعددة الاستخدامات تشكل رافداً إيجابياً للنمو المدني والاجتماعي الكبير في الكويت. يرى المرزوق ان مشاريع المجموعة تمزج بين فنون العمارة التقليدية والتصاميم المعاصرة، كما يجسّـد انعكاساً حقيقياً لتطلعات الكويت التي تطمح لإثراء أنماط الحياة العصرية والارتقاء بتجارب التسوق والتسلية والترفيه في البلاد. ويثق المرزوق بأن جميع الشركات المرتبطة بمظلة (مجموعة التمدين) سيكون لها دور حيوي في تمكيننا من إدارة مشاريعنا بأسلوب أفضل خلال المرحلة المقبلة. ولا شك بأن السنوات الخمس المقبلة ستكون في غاية الأهمية بالنسبة لنا، وتمثل عملية إعادة الهيكلة هذه، داعماً قوياً لتطلعاتنا نحو تعزيز نمو كل من أعمال المجموعة على مختلف المستويات. ويؤمن المرزوق بأهمية الاستثمار الرياضي في المستقبل والذي بدأته مجموعة التمدين باستثمار 330 مليون دولار (100 مليون دينار) في مجمع الشيخ جابر العبدالله الجابر الصباح للتنس الدولي المرتبط بـ مول 360 في منطقة جنوب السرة بالكويت، الذي يعد واحداً من أبرز مراكز التسوق في البلاد، وسيضم المشروع الجديد مجموعة فريدة من مرافق التجزئة والرياضة والترفيه والضيافة.