وقال: إذا كان ما سبق يمثل توجه المملكة ومليكها نحو الاعتدال والوسطية وخدمة الإسلام وفق شرع الله ، فعلى جانب التنمية والتطوير والعمران سبق أن قال أيضاً –حفظه الله-: تسعى المملكة إلى تطوير حاضرها وبناء مستقبلها والمضي قدماً على طريق التنمية والتحديث والتطوير بما لا يتعارض مع ثوابتها ، متمسكين بالوسطية سبيلاً والاعتدال نهجاً ، كما أمرنا الله بذلك معتزين بقيمنا وثوابتنا. وأضاف: هذا ما أكدت عليه رؤية المملكة 2030 والتي ترسم استراتيجية اقتصادية متكاملة لتنويع مصادر الدخل وتوسيع القاعدة الاقتصادية للمملكة ويتبناها صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع –حفظه الله-. وأكد بن صقر أن منطقة مكة المكرمة حظيت بعناية كبيرة من أميرها صاحب الرؤية والفكر ، الذي ينجح دوماً في تحويل الحلم إلى حقيقة ، وفي ترجمة الأمل ليكون واقعاً حياً على الأرض ، صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل ، الذي وضع استراتيجية شاملة لتطوير المنطقة ترتكز على عدة مرتكزات هي: الكعبة المشرفة ، والارتقاء بتنمية الإنسان ، وأن تكون منطقة مكة المكرمة نموذجاً مشرفاً وملهماً للمملكة وللعالم الإسلامي ، ثم للعالم أجمع ، مفيداً أنه لتنفيذ هذه الاستراتيجية تبذل هيئة تطوير منطقة مكة المكرمة جهوداً مكثفة وناجحة لترجمة هذه الإستراتيجية.
وتطرق سموه لأبرز الاستعدادات حيث قال: "نأمل عبر التحسينات التي أدخلناها على كأس السعودية ٢٠٢١ أن نقدم لجماهير ومحبي سباقات الخيل ؛ أكثر السباقات حماسة وإثارة للاهتمام، سواء باستمتاعهم بأجواء المنافسة هنا، أو من خلال متابعتهم للسباق من منازلهم. وتابع: "كانت انطلاقة كأس السعودية في ٢٠٢٠ رائعة، ويتوجه اهتمامنا الآن إلى العام الثاني للكأس، حيث نسعى للاستفادة من الدروس التي تعلمناها خلال الدورة الأولى، لتوجيه الفعالية نحو آفاق جديدة، وإنشاء علاقات إقليمية ودولية ضمن هذا القطاع، والتفاعل مع متابعي السباقات العالمية، ودعم المشاركة المحلية، بالإضافة إلى تطوير سباقات الخيل باعتبارها رياضة عالمية ". وسيشهد السباق إثارة في كل جوانبه ومنافساته ، فعلى صعيد أشواط تحدي الفرسان الدوليين، الفارسة (Feliza Albrus) التي سبق وأن حازت على لقب البطلة في نيوزيلاند لأربع مرات، توجت مسيرتها بأول انتصار في الميادين السعودية حيث حصدت على المركز الأول في أول أشواط تحدي الفرسان الدوليين في النسخة الأولى من كأس السعودية عام ٢٠٢٠. لقب خالد الفيصل يترأس الوفد السعودي. بينما حازت الفارسة السويسرية (Sybil Vogt) على لقب البطولة، وحلت الفارسة الفرنسية (Michael Michel) وصيفة لها، والفارس الأمريكي المخضرم (Mike Smith) ثالثاً.
جائزة أفضل كتاب إماراتي في مجال الدراسات: وفاز بها د. إبراهيم عبدالله غلوم عن كتابه "مسرح القضية الأصلية – البنية الفكرية في مسرح الدكتور سلطان بن محمد القاسمي" الصادر عن مؤسسة الانتشار العربي. جائزة أفضل كتاب إماراتي مترجم عن الإمارات: وفاز بها كتاب "الفن في الإمارات" من إعداد وتأليف: مجموعة أبوظبي للثقافة والفنون والصادر عن موتيفيت للنشر. “الفيصل” يشهد ختام رالي السعودية داكار 2022 – صحيفة البلاد. جائزة أفضل كتاب إماراتي مطبوع عن الإمارات: وفاز بها علي أبو الريش عن كتابه "الغربية طائر بثمانية أجنحة"، الصادر عن دار هماليل. جائزة أفضل كتاب عربي في مجال الرواية: وفاز بها زياد أحمد محافظة عن روايته "نزلاء العتمة"، الصادرة عن فضاءات للنشر والتوزيع والطباعة. جائزة أفضل كتاب أجنبي خيالي: وفازت بها ثريا خان عن روايتها "City of Spies" الصادرة عن Aleph Book Publishing. جائزة أفضل كتاب أجنبي/ واقعي: وفاز بها غيلين غرينوالد عن كتابه "No Place To Hide" الصادر عنMacmillan Publishers. كما تم تكريم رعاة الدورة الرابعة والثلاثين من المعرض، وتسليمهم الدروع التذكارية. & جولة في الجناح السعودي & قام الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي &بتدشين كتابه "سيرة مدينة" يسرد من خلاله قصة مدينة الشارقة خلال فترة الاحتلال البريطاني للمنطقة وما شهدته من تقلبات سياسية.
الحمد لله. لا تجب الزكاة في الأرض إلا إذا كانت للتجارة ، وعلى هذا ؛ فالأرض التي ستبني عليها منزلاً لا زكاة فيها ، وأما الأخرى ففيها الزكاة. وكيفية حساب الزكاة أن تقدر قيمة الأرض في نهاية كل حول ، وتخرج زكاة هذه القيمة 2. 5 بالمئة. ويجب إخراج الزكاة كل عام ، ولا يجزئ إخراجها عاماً واحداً عن جميع هذه السنوات. وينبغي التنبه إلى أن عروض التجارة إذا اشتريت بذهب ، أو فضة ، أو نقود ( ريالات أو دولارات أو غيرها من العملات) أو عروض أخرى ؛ فإن حول العروض هو حول المال الذي اشتريت به ، وعلى هذا ، فلا تبدأ حولاً جديداً للعروض من حين امتلاكها ، بل تكمل على حول المال الذي اشتريت به الأرض. راجع السؤال ( 32715). هل على الأرض المؤجرة زكاة ؟ | مصراوى. سئل علماء اللجنة الدائمة: عندي فلوس - خمسون ألفاً مثلاً - واشتريت بها أرضية ، وأنا في اعتقادي أقول بدل ما تجلس الفلوس في البنك أضعها في الأرض حتى تحفظ الفلوس ، وعندما يأتي وقت مناسب أو احتاج للفلوس أبيع الأرض ، وقد زادت قيمتها ، فهل عليها زكاة ؟ فأجابوا: " من اشترى أرضاً ، أو تملكها بعطاء ، أو منحة بنية التجارة: وجبت فيها الزكاة إذا حال عليها الحول ، ويقوِّمها كل سنَة بما تساوي وقت الوجوب ، ويخرج زكاتها ربع العشر ، أي: ما يعادل 2.
وسئل أيضًا -كما في اللقاء الشهري-: إذا كان الإنسان مترددًا يقول: والله، ما أدري أتّجر بها، أو أبقيها، مثلًا عنده أرض يقول: لا أدري أتجر بها، أو أبقيها، أو أعمر عليها عمارة، هل فيها زكاة أو لا؟ الجواب: ليس فيها زكاة؛ لأن الأصل عدم وجوب الزكاة حتى تتمحض النية لإرادة التجارة. وأما هذا المال الموروث، فإذا بلغت حصتك منه نصابًا -كما هو ظاهر-، فقد كان يجب عليك زكاته؛ وذلك لأنه بمجرد موت المورث يدخل هذا المال في ملكك، وما لم تزكّه لمدة عشر سنوات -كما ذكرت-؛ فعليك إخراج الزكاة عن هذه السنوات، وانظر الفتوى رقم: 359314 ، ولبيان كيفية حساب الزكاة لما مضى من السنين انظر الفتوى رقم: 121528. والله أعلم.
مسائل ونوازل في زكاة الأراضي والعقارات الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذه مسائل مختصرة في الزكاة، لخصتها من كلام أهل العلم لأهم مسائل زكاة تجار العقار باختصار يناسب المقام. 1) لا يشترط عرض العقار على المكاتب العقارية لاعتباره من عروض التجارة، قال الشيخ عبدالعزيز ابن باز - رحمه الله -:" يلزم إخراج زكاة الأرض من حين العزم على البيع " (مجموع فتاوى الشيخ ابن باز 14/ 160). 2) كساد العقار لا يمنع من الزكاة، ما دامت نية صاحبها الاتجار بها، وإليه ذهب الجمهور، ورجحه ابن تيمية رحمه الله، ومستندهم عموم الأدلة، وعدم وجود الدليل المخصص ( المبسوط 2/ 190، روضة الطالبين 2 / 127، المغني4/ 248). مسائل في زكاة الأراضي والعقارات. خلافا للمالكية ورجحه بعض العلماء المعاصرين مثل الشيخ العثيمين – رحمه الله - ( الشرح الممتع 6/ 32). 3) من اشترى أرضاً بقرب مدينة ونيته أن يبيعها عند وصول الرغبة إليها منذ سنوات، فتعدُّ هذه الأرض من عروض التجارة، وعروض التجارة تقوم إذا حال عليها الحول، وتخرج زكاتها - ربع العشر - من قيمتها، فهذه الأرض تجب الزكاة في قيمتها لجميع السنوات الماضية. الفتوى رقم (18) بتوقيع المشايخ ( عبد الله بن غديان، عبد الرزاق عفيفي، إبراهيم بن محمد آل الشيخ) 4) على القول المعتمد عند الحنابلة خلافاً للجمهور أن الهبة إذا قبضها بنية التجارة فإن فيها زكاة العروض، فيلزمه زكاتها، إن انطبقت جميع الشروط الأخرى.
وهو مذهب الحنابلة والمالكية. (الرض المربع – حاشية المشايخ 4/ 213، الإنصاف 3/ 238، الشرح الصغير 1/ 231) 23) ذهب بعض العلماء إلى جواز إخراج أرض من مخطط أو فلة من فلل معدة للبيع وتمليكها للفقير الذي ليس عنده سكن، قال الشيخ السعدي – رحمه الله -: "الصحيح جواز دفع زكاة العروض من العروض، لأن الزكاة مواساة، فلا يكلفها من غير ماله" (المختارات الجلية ص 56). وقال الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله:" العروض منها يجزئ، وبالنقود أحسن وأحوط. " (مجموع فتاوى الشيخ ابن باز 14/ 251). وفي فتوى للجنة: يجوز شراء فلل وأراض للفقراء من الزكاة، ووقع عليها الشيخ ابن باز الشيخ عبدالرزاق عفيفي ونصها:" إذا كان من أعطيتموهم الأراضي والفلل فقراء يستحقون الزكاة وقد نويتم ذلك حين إعطائهم زكاة فإن ذلك يجزئ عنه في أصح قولي العلماء. هل الارض عليها زكاة الفطر. (فتاوى اللجنة 9/ 341). والقول الآخر – وهو قوي - 1) عدم جواز إخراج زكاة العروض منها ووافقهم المالكية والشافعية (المغني 4/ 250، بداية المجتهد 1/ 260، الروضة 2/ 273)، 2) وأن الفقير يعطى حاجة سنة وهو أجرة سكنه لمدة سنة فلا يملك سكناً يكفيه طول عمره، وهو مذهب الحنابلة والمالكية. (الرض المربع – حاشية المشايخ 4/ 213، الإنصاف 3/ 238، الشرح الصغير 1/ 231).
5 بالمئة. وإن اشتراها بنية إقامتها سكناً له: لم تجب فيها الزكاة ، إلا إذا نواها للتجارة فيما بعد ، فتجب الزكاة فيها إذا حال عليها الحول من وقت نية التجارة ، وإن اشتراها لتأجيرها فتجب الزكاة فيما توفر من الأجرة إذا بلغ نصاباً وحال عليه الحول " انتهى. هل الارض عليها زكاة بهيمة الانعام سواء. "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (9/339، 340). وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله: كيف تخرج زكاة الأرض ونحوها ؟ وهل يكفي دفع الزكاة عنها عند بيعها زكاة واحدة عن عدد من السنين ؟ فأجاب: " إذا كانت الأرض ونحوها كالبيت والسيارة ونحو ذلك معدة للتجارة وجب أن تزكى كل سنة بحسب قيمتها عند تمام الحول ، ولا يجوز تأخير ذلك إلا لمن عجز عن إخراج زكاتها لعدم وجود مال عنده سواها ، فهذا يمهل حتى يبيعها ويؤدي زكاتها عن جميع السنوات ، كلَّ سنة بحسب قيمتها عند تمام الحول ، سواء كانت القيمة أكثر من الثمن أو أقل ، أعني الذي اشترى به الأرض أو السيارة أو البيت. هذا هو الذي عليه جمهور أهل العلم ، لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بإخراج الصدقة مما يعد للبيع ، ولأن أموال التجارة تقلب لطلب الربح بين أنواع العروض ، فوجب على المسلم أن يخرج زكاتها كل عام ، كما لو بقيت في يده نقوداً " انتهى.