ومن الأخطاء الشائعة أن الكثير يضع على الألف في أداة التعريف (ال) همزة عند كتابة الكلمات التي تبدأ بالحروف القمرية هكذا (ألْباب)، (ألْحب) وهذا غير صحيح، فيجب ان تكتب جميع الكلمات القمرية بدون همزة. أمثلة على اللام القمرية اليوم يوم الوعد وعد الهدية هدية المسبح مسبح الكوكب كوكب القليل قليل الفيل فيل الفاء الغيوم غيوم العماد عماد الخيل خيل الحزام حزام الجبار جبار البطريق بطريق الأسود أسود انظر أيضاً الأبجدية العربية الخط العربي التعريبتعريب اللهجات العربية مجامع اللغة العربية الجمعية الجزائرية للدفاع عن اللغة العربية المصادر وصلات خارجية لوحة المفاتيح العربية مقالة عن جذور اللغة العربية معلومات عن اللغة العربية لوحة المفاتيح بالعربية
تحليل أصوات الحروف اللام القمرية 1- "القاعدة المكية" (ص: 33): لام (أل) أو لام التعريف تنقسم قسمين: لام مظهَرة أو قمرية، ولام مدغَمة أو شمسية. أما اللام القمرية، فتظهر قبل أربعة عشر حرفًا، مجموعة في [ابغ حجك وخف عقيمه]، وهي: أ ( الوصل أو القطع) ب - غ - ح - ج - ك - و - خ - ف - ع - ق - ي - م - هـ.
اللام الشمسية واللام القمرية اللام الشمسية *** اللام القمرية الشَّمس *** القمر الرَّجل *** الكتاب الطَّالب *** المنزل الطَّبيب *** الملعب القاعــــدة: اللام الشمسية: لام تكتب ولا تنطق ، ويأتي بعدها حرف مشدد. مثالها: الشَّمس مشرقة. الرَّجل قادم. الظُّلم ظلمات يوم القيامة. الثِّمار ناضجة. الأحرف التي تأتي بعد اللام الشمسية: الشين ، الراء ، التاء ، الثاء ، الصاد ، الضاد ، الذال ، النون ، الدال ، السين ، الظاء ، الزاي ، الطاء ، اللام. عدد تلك الحروف أربعة عشر حرفًا ، جمعت في أوائل كلمات البيت التالي: طب ، ثم صل رحما تفز ، ضف ذا نعم *** دع سوء ظن ، زر شـريفـا للكرم اللام القمرية: لام تكتب وتنطق ، ويتصل بها حرف متحرك خال من التضعيف " الشدة " ، وتكون ساكنة. مثالها: الْأَسد ملك الغابة. الْبَدر منير. الْجَمل سفينة الصّحراء. الْحُلم سيد الْأَخلاق. حروف اللام الشمسية وحروف اللام القمرية - مكتبتي | سعادتنا في خدمتكم. الْخَميلة خضراء. الْعِلم نافع. الحروف التي تأتي بعد اللام القمرية: الهمزة ، الباء ، الجيم ، الحاء ، الخاء ، العين ، الغين ، الفاء ، القاف ، الكاف ، الميم ، الهاء ، الواو ، الياء. عددها أربعة عشر حرفًا، جمعت في العبارة التالية: "ابْغِ حَجَكَ ، وَخَفْ عَقِيمَهُ ".
ذات صلة أنواع الأفعال الناسخة أنواع الفعل المضارع الفعل هو عبارة عن كل لفظ يدل على حدث في زمن معيّن، وتقسم الأفعال لعدة أنواع باختلاف نوع التصنيف، ويدل الفعل على أمرين مهمين هما؛ المعنى العقلي للكلمة وهو الحدث الذي وقع، والزمن الذي تم فيه الحدث، ففي حال وقع الحدث قبل النطق به والإخبار عنه، فهو قد تم في زمن ماضٍ، أما إذا وقع أثناء الحديث عنه فقد تم بالوقت الحالي، وفي حال عدم طلب وقوعه من المتحدث فهو لم يتم بعد. أنواع الأفعال أنواع الأفعال من حيث زمن حدوث الفعل، وتقسم إلى ثلاثة أنواع، وهي: الفعل الماضي، هو عبارة عن الفعل الذي يدل على حدث حصل في الزمن الماضي، والفعل الماضي في الأصل يكون مبنياً على الفتح (وَضَعَ)، وإن اتّصلت به تاء التأنيث الساكنة وألف الاثنين أو الاثنتين (رَكَضَتْ)، ويبنى على الضم في حال اتّصلت به واو الجماعة (جَلَسُوا)، وعلى السكون عند اتصاله بضمائرالرفع (سَمعْتُ). الفعل المضارع، هو الفعل الذي يدل على حدث في الزّمن الحاضر أو المستقبل، ويؤخذ من الفعل الماضي بزيادة حرف في أوله من أحرف المضارعة التي تجمعها كلمة (نأتي)، والفعل المضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وينصب الفعل المضارع إذا سُبق بأحد حروف النصب (لنْ، أنْ، كيْ)، وعلامة النصب هي الفتحة، ويجزم الفعل المضارع إذا سُبق بأحد حروف الجزم ( لمْ، لا الناهية، لا الأمر)، وعلامة الجزم هي السكون.
من نحن مكتبتي موقع تعليمي شامل هدفنا مساعدة التلميذ على النجاح والتفوق وتحسين نتائجه وتطوير مستواه التعليمي والثقافي. ويقدم المناهج التعليمية فى جميع المواد الدراسية ولجميع المراحل التعليمية إضافة للعديد من الملفات الحصرية ونشر آخر الأخبار الدراسية الموثوقة بكل مصداقية. وبهذا تصبح مكتبتي سنداً مميزاً يعتمد عليه المربون والتلاميذ على حد سواء.
وهذا يعني أن اللام تختفي عند الكلام أو النطق بكلمة تبدأ بحرف شمسي.
الصفحة السابقة الفهرس الصفحة التالية
سورة البقرة فضل سورة البقرة يومياً.. سورة البقرة لها فضل كبير أثبتته الأحاديث النبويّة الشّريفة الواردةُ فيها وفوائد عظيمة لمن يداوم على قراءتها؛ وفيما يلي ذكر بعض ممَّا صحَّ عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- في فضل سورة البقرة: 1- قراءة سورة البقرة تطردُ الشّياطين؛ فالشّياطين تنفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة، كما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله عليه الصّلاة والسّلام قال: «لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِى تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ».
في هذا التطبيق ارتأينا اختيار السورة بصوت جميل ومميز وبجودة عالية, حيث ان الكثير من الشيوخ الافاضل قاموا بتجويد هاته السورة. وتحتوي السورة التي هي رقية شرعية مانعة على آية الكرسي التي رقمها 255، وهي آية يحفظها العديد من المسلمين ويعتقدون أن لها شأن عظيم.
مقاصد سورة البقرة تتكوّن سورة البقرة بوحدتها الكاملة من مقدمة ثم أربعة مقاصد رئيسية تعقبها خاتمة، وفيها مقاصد الإسلام الكلية، ودلالات على أنّ القرآن الكريم كتاب هداية، وعلى لزوم الإيمان بالغيب. اعتنت مقدمتها بالتعريف بالقرآن الكريم وبيان ما فيه من هدىً وفلاحٍ للناس، وتأكيد أنّ ذلك بيّن واضح، لا يُنكره إلا من لا قلب له أو أن في قلبه مرض، وأما مقاصدها فهي ما يأتي: - المقصد الأول: دعوة الناس جميعًا لدين الإسلام، وترك ما كانوا عليه من أديان وعقائد أخرى، وإرشادهم إلى أنّ دين الإسلام هو الدين الحق الوحيد المقبول عند الله تعالى. - المقصد الثاني: الحديث حول أهل الكتاب ودعوتهم إلى التزام الحق الذي يدعو إليه القرآن الكريم واتّباعه، وترك أهوائهم وباطلهم واتباع دين الإسلام. -المقصد الثالث: التفصيل في الكلام والشرح عن شرائع دين الإسلام. ص60 - كتاب أسباب النزول ت زغلول - سورة البقرة - المكتبة الشاملة. -المقصد الرابع: الحديث حول الدافع والوازع الديني الذي يدفع الإنسان للالتزام بشرع الله -عز وجل-، وينهاه عن تركه أو إهماله ومخالفته. وقد خُتمت سورة البقرة بخاتمة تبيّن حقيقة الذين استجابوا واتبعوا هذه الدعوة الشاملة وهي دعوة الإسلام والتزموا بما فيها من مقاصد وتشريعات، وتوضّح ما يُرجى لهم في الدنيا وفي الآخرة.
3- لحافظ القرآن بوجهٍ عامٍّ ولحافظ البقرة بوجهٍ خاصٍّ أفضليَّةً وميزةً عن غيره، وممَّا يدلِّل على ذلك ما حدث زمن رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- فقد رُوي أبو هريرة -رضي الله عنه- أنَّه قال: «بعث رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بعثًا، وهم ذو عَددٍ، فاستقرأهم، فاستقرأ كلُّ رجلٍ منهم ما معه من القرآنِ، فأتى على رجلٍ منهم - من أَحدثِهم سِنًّا - فقال: ما معك يا فلانُ؟! قال: معي كذا وكذا، وسورةُ البقرةِ، قال: أمعك سورةَ البقرةِ؟! سورة البقرة الصفحة 14. ، فقال: نعم، قال: فاذهبْ، فأنت أميرُهم، فقال رجلٌ من أشرافهم: واللهِ يا رسولَ اللهِ! ما منعني أن أتعلَّمَ سورةَ البقرةِ، إلا خشيةَ ألا أقومَ بها؟ فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: تعلَّموا القرآنَ، واقرءُوه، فإنَّ مثلَ القرآنِ لمن تعلَّمه، فقرأه وقام به، كمثلِ جرابٍ مَحشُوٍّ مسكًا، يفوحُ ريحُه في كلِّ مكانٍ، ومثلُ من تعلَّمَه، فيرقدُ، وهو في جوفِه، كمثلِ جرابٍ وُكِئَ على مِسكٍ»؛ فقد اختار النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- من يحفظ سورة البقرة أميرًا على الجماعة من الصّحابة الذين بعثهم رغم أنَّه أصغرهم سنًَّا، لكنَّه أفضلهم بحفظه لسورة البقرة.