خليل السيد رجل يشتغل بصناعة الحصير وكان كلما وجد مُصلّى بلا حصير، أو مفروشاً بقش الأرز، هرع إليه وفرشه بالحصير الجديد، وكانت المصلّيات آنذاك تُفرش بالحصير. ثم رأى فى نومه رؤيا عجيبة! رأى كأن عمودَه الفقري يتشكل ويتدلى كأنه عنقوداً من العنب، والناس تأتي جماعات جماعات ، يأكلون من عنقود العنب، وعنقود العنب لا ينفد!! و لمّا تكرّرت الرؤيا.. محمود خليل الحصري قرآن كامل. ذهب لأحد الشيوخ وقصّها عليه، فسأله الشيخ إن كان له ذرية ، قال: ولدي محمود عمره عامان. قال الشيخ: ألحِقه بالأزهر ، يتعلّم العلوم الشرعية، فسوف يكون له شأن كبير. وقد كان!!!!. ألحَقَه بالأزهر وختم محمودُ القرآنَ في عمر الثامنة وكان أوّلَ من سجّل المصحف المرتل في أنحاء العالم بطريقة رواية حفص عن عاصم، ورفض أخذ أجرة مالية عليها فوضع الله لها القبول في الأرض.. وكان أوّل من رتل القرآن الكريم في الكونجرس الأمريكي وفي قاعة هايوارت المطلة على نهر التايمز في لندن، وأذّن لصلاة الظهر في الأمم المتحدة. توفي رحمه الله في ٢٤ نوفمبر سنة ١٩٨٠ م ولا نزال نأكل من عنقود العنب ، وعنقود العنب لا ينفذ!!!!. إنه القارئ الشيخ: محمود خليل الحصري رحمه الله تعالي وغفر له ورضي الله عنه وأرضاه سبحان الذي لا يُضيع أجْرَ من أحسن عملاً.
زيارات الشيخ محمود خليل الحصري زار الشيخ الحصري كثيرا من البلاد العربية والإسلامية الآسوية والإفريقية، وأسلم على يديه كثيرون، فسافر إلى الولايات المتحدة لأول مرة موفدا من وزارة الأوقاف للجاليات الإسلامية بأمريكا الشمالية والجنوبية. وأثناء زيارته الثانية لأمريكا قام بتلقين الشهادة لثمانية عشر رجلا وإمرأة أمريكيين أشهروا إسلامهم على يديه بعد سماعهم لتلاوته القرآن الكريم، أول من رتل القرآن الكريم فى أنحاء العالم الإسلامى فى الامم المتحدة أثناء زيارته لها بناء على طلب جميع الوفود العربية والإسلامية. محمود خليل الحصري جزء عمة. وكان الشيخ محمود خليل الحصري وأول من رتل القرآن الكريم فى القاعة الملكية وقاعة هايوارت المطلة على نهر التايمز فى لندن و دعاه مجلس الشئون الإسلامية إلى المدينتين البريطانيتين ليفر بول وشيفلد ليرتل أما الجاليات العربية والإسلامية فى كل منهما، وهو أول من نادى بإنشاء نقابة لقراء القرآن الكريم، ترعى مصالحهم وتضمن لهم سبل العيش الكريم. ونادى بضرورة إنشاء مكاتب لتحفيظ القرآن فى جميع المدن والقرى، وقام هو بتشييد مسجد ومكتب للتحفيظ بالقاهرة، وكان حريصا فى أواخر أيامه على تشييد مسجد ومعهد دينى ومدرسة تحفيظ بمسقط رأسه قرية شبرا النملة، وأوصى فى خاتمة حياته بثلث أمواله لخدمة القرآن الكريم وحُفَّاظه، والإنفاق فى كافة وجوه البر.
▪️رحل فضيلة الشيخ الحصري عن عالمنا في يوم الاثنين 16 محرم سنة 1401هـ، الموافق 24 نوفمبر 1980م، وبقي صوته يجوب العالم، ويُعلّم الأجيال، ويشنِّف الآذان، ويثلج الصدور بقراءته العذبة المتقنة. رحم الله الشيخ الحصري، وغفر له، وجزاه عن القرآن وأهله خير الجزاء، اللهم آمين.
وقرأ الحصري، القرآن بقاعة الملوك والرؤساء الكبرى بلندن أثناء زيارته لإنجلترا، كما زار إندونيسيا والفلبين والصين والهند وسنغافورة وغيرها من بلدان العالم، وأسلم على يديه عشرات من الناس في أنحاء العالم وكان لسماعهم القرآن منه الأثر الأكبر والسبب الأول في إسلامهم، ففى فرنسا أعلن الإسلام على يديه عشرة فرنسيين وذلك في زيارته لبلادهم سنة 1965م، وفي أمريكا قام بتلقين الشهادة لثمانية عشر شخصا رجالاً ونساء ليعلنوا إسلامهم على يديه.
ذات صلة تعريف الشعر الجاهلي وخصائصه خصائص الشعر العربي الخصائص الموضوعيّة للشعر الجاهلي يتميز الشعر في العصر الجاهليّ بالخصائص الموضوعيّة الآتية: [١] الاستطراد: يوصف الشعر الجاهليّ على أنَّه مستطرد؛ وذلك بسب تعدد موضوعاته، فلا يقف على موضوع واحد، وتبدو القصيدة وكأنَّها مجموعة من الخواطر، التي ترتبط مع بعضها البعض بوحدة الوزن والقافية. افتتاح القصيدة الجاهليّة بالمقدمة الطللية، وذلك من خلال الوقوف على الديار والتغني بها. يعد الاستطراد في الشعر الجاهلي من خصائص - المصدر. توظيف الحكمة بشكل كبير في القصائد الجاهليّة، بحيث تُعبّر الحكمة عن تجربة الشاعر وخبراته في الحياة. الخصائص المعنويّة للشعر الجاهليّ يختص الشعر في العصر الجاهلي بمجموعة من الخصائص المعنويّة، ولعل أهمها ما يلي: [٢] تصوير الواقع على حقيقته، وعدم الجنوح إلى المبالغة في التصوير. جنوح معظم شعراء الجاهليّة إلى الاشتراك في المعاني، والتي يُصورن فيها واقعهم الحسيّ. الإحساس في جمال البيئة والطبيعة، وذلك من خلال تصوير المرأة ومزج جمالها بجمال الطبيعة. الخصائص الفنيّة للشعر الجاهليّ يتميز الشعر الجاهليّ بمجموعة من الخصائص الفنية، ومنا ما يلي: [٣] غلبة التشبيه على القصيدة الجاهلية.
تشابه الأفكار بين القصائد، وذلك بسبب تشابه البيئة التي يعيش فيها الشعراء. التلقائيّة في ترتيب الأفكار والمعاني، والابتعاد عن التأنّق. قلّة ورود المعاني الغريبة في القصائد الجاهليّة. خصائص الأَخيلة والصور الإكثار من تصوير البدوية في القصيدة الجاهلية استخدام الصور والأخيلة السطحية والقريبة من الواقع، ويسهل فهمها. الاعتماد على الصور والتشبيهات الحسية التي تدلّ على الحركة واللون والشكل. الاكثار من استخدام المحسنات اللفظية كالتشبية والاستعرة، بالإضافة إلى الكناية، والمجاز المرسل. اعتماد الملاحظة الدقيقة والعشوائيّة في استخدام الصور التعبيريّة والتشبيهيّة.