• إذا كان المتقدم موظف فعليه إحضار موافق من جهة العمل للالتحاق بالجامعة. وتختلف نسب قبول طلبات المتقدمين للالتحاق بالجامعة كالآتي • 40% للثانوية العامة. • 30% لاختبارات التخصصية. • 30% لاختبارات القدرات. طريقة التسجيل في جامعة جازان طريقة التسجيل في نظام جامعة جازان نظام اكاديمي تتميز بالسهولة والسرعة، حيث يمكنك التسجيل بموقع جامعة جازان من خلال عدة خطوات بسيطة من خلال أي هاتف محمول أو حاسب أو جهاز لوحي موصول بالإنترنت، وكل ما عليك هو إتباع عدة خطوات بسيطة وهي • ادخل على موقع الجامعة واختار زر التسجيل كمستخدم جديد • ادخل السجل المدني وجميع البيانات الشخصية المطلوبة. • حدد اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بك للدخول فيما بعد. • أكد البيانات التي قمت بإدخالها وبذلك تكون قد سجلت على الموقع بنجاح. وقد وفرت الجامعة عدد من الخدمات التعليمية الإلكترونية، وحرصت على تجميع جميع الخدمات الإلكترونية التعليمية التي تقدمها والتي ترتبط بجميع أعضاء الجامعة من طلاب وهيئة تدريس وعمال من خلال بوابة الدخول الموحد التي يسهل التسجيل عليها والاطلاع على محتواها في أي وقت ومن أي مكان. اقرا ايضا: جامعة جازان
وقد قامت الجامعة أيضاً بتفعيل نظام البلاك بورد ليحقق جميع مساعيها من سهولة ويسر للتسجيل والاستخدام وشمولية لجميع الخدمات الإلكترونية المقدمة للطلاب وأعضاء هيئة التدريس، حيث تميز بـ • سهولة التواصل بين الطلاب وهيئة التدريس. • يتناسب مع جميع أجهزة الأندرويد سواء هواتف أو حواسيب أو أجهزة لوحية. • إمكانية الإطلاع أو المشاركة بجميع الخدمات التعليمية الإلكترونية التي تقدمها الجامعة. جامعة جازان بوابة القبول جامعة جازان بوابة القبول من أفضل النظم التعليمية الإلكترونية الخاصة بقبول طلبات الالتحاق بالجامعة على الإطلاق، ويرجع ذلك لسهولة استخدام البوابة وسرعة تقديم طلبات الالتحاق واعتمادها للحصول على الرقم الجامعي الشخصي، وتوفر الجامعة أيضاً عدة خدمات إلكترونية تستهدف تحقق التميز الأكاديمي والتطور التقني أهمها • التعلم عن بعد. • التقويم الجامعي. • النظام الأكاديمي. • البريد الجامعي. • المكتبة الرقمية السعودية. آلية الالتحاق ببوابة القبول بجامعة جازان • الحصول على شهادة الثانوية العامة. • الحصول على شهادة القدرات العامة من مركز قياس. • أن لا يكون قد مر أكثر من 5 سنوات على شهادة الثانوية العامة. • حسن السير والسلوك والنجاح بالفحوصات الطبية المطلوبة وسداد الرسوم.
– لا يقل التقدير عن جيد جداً في أي درجة علمية حصل عليها. – أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك. – اجتياز معايير المفاضلة الأكاديمية للأقسام والكليات. – استيفاء أي متطلبات أخرى يراها القسم الأكاديمي والكلية. – القدرة على التعامل مع الأنظمة التعليمية الإلكترونية. – يشترط عدم الارتباط بوظيفة أخرى ويستثنى من ذلك بعض التخصصات الصحية وحاملي درجه الدكتوراه في التخصصات الأخرى شريطة موافقه جهة العمل. – أن لا يكون المتقدم قد أخل بأي من واجبات الوظيفة التي يعمل بها أو قيد المساءلة أو صدر بحقه قرار تأديبي مخل بالآداب وبشرف المهنة. ملاحظات: – التعاقد سيكون فصلياً ولا يعتبر التعاقد توظيفاً أو وعداً بالتوظيف. – لا يحق للمتعاون أو المتعاونة مطالبة جامعة جازان أو أي من فروعها بالتوظيف جراء الاستفادة من خدمات التعاون. – يجب أن تكون الوثائق والمستندات المطلوبة بصيغة PDF. – سيتم إلغاء واستبعاد أي طلب غير مكتمل الشروط والضوابط أو اختلاف المعلومات المقدمة من خلال الموقع الإلكتروني. – على المتقدم الاطلاع على قائمة التخصصات المطلوبة وتحديد القسم والتخصص المتوافق مع المؤهلات التي يحملها. المستندات المطلوب إرفاقها مع الطلب: – صورة من المؤهلات العلمية.
كما يمنح ذلك النظام امكانية التواصل مع جميع الاساتذة و باقي الطلاب المسجلين علي نفس المنهج الدراسي من خلال وسائل الكترونية متعددة و متنوعة. ذلك النظام يمنح الطلبة الدراسة دون الاحتياج الي الذهاب إلى الجامعة وتكون جميع الواجبات والاختبارات من خلال الانترنت وكل ذلك ييسر على الطلبة عملية تلقي الدراسة. أقرأ أيضآ: الغاء خدمات سوا التي تسحب الرصيد التسجيل في موقع بلاك بورد جامعة جازان نظام بلاك بورد جامعة جازان هو أحد الأنظمة التي تتميز بسهولة الإستخدام على كافة الطلبة و الاساتذة من خلال الانترنت كما انه يسهل التسجيل فيه والدخول عليه من خلال الجهاز المحمول الشخصي اذا قمت بالتسجيل عن طريق جهازك المحمول سيتم الدخول بمستخدم مختلف واذا قمت بالتسجيل عن طريق الدخول بجهاز محمول خاص بالجامعة فسيتم الدخول الي منصة جامعة جازان مباشرة. عندما تكون خارج نطاق الجامعة يتطلب ذلك منك تسجيل الدخول باستخدام اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصين بك للدخول الي موقع البلاك بورد جامعة جازان وبعدها سوف تجد الكثير من الخدمات والمناهج التعليمية. خطوات تسجيل الدخول في موقع بلاك بورد جامعة جازان قم بالدخول الي الرابط الخاص بالنظام الاكاديمي جامعة جازان ثم قم بتسجيل الدخول عليه.
نقدم لكم تفاصيل وظائف أكاديمية بجامعة جازان من خلال موقعنا أخبار السعودية، وهذا في إطار متابعتنا لأحدث الوظائف الشاغرة لكل من القطاعين الحكومي والخاص بالمملكة العربية السعودية، واليوم تعلن جامعة جازان عن رغبتها في التعاون (لشطر الطلاب والطالبات) في مختلف التخصصات (الإدارية، الهندسية، العلمية، النظرية، الطبية) في مدينة جازان والمحافظات التابعة لها، للرجال والنساء حملة الماجستير والدكتوراه وفقاً لنظام التعاون مع الكفاءات السعودية من غير منسوبي الجامعة (العمل بالساعة). تفاصيل وظائف أكاديمية بجامعة جازان أوضحت إدارة الجامعة بعض الشروط العامة للتقدم لتلك الوظائف وهي كالتالي:- أن يكون متخرجا من جامعة سعودية، وفي حاله التخرج من جامعه غير سعودية فيجب أن تكون الشهادة معادلة لدى وزارة التعليم. لا يقل التقدير عن جيد جداً في أي درجة علمية حصل عليها. أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك. اجتياز معايير المفاضلة الأكاديمية للأقسام والكليات. استيفاء أي متطلبات أخرى يراها القسم الأكاديمي والكلية. القدرة على التعامل مع الأنظمة التعليمية الإلكترونية. يشترط عدم الارتباط بوظيفة أخرى ويستثنى من ذلك بعض التخصصات الصحية وحاملي درجه الدكتوراه في التخصصات الأخرى شريطة موافقه جهة العمل.
– صورة الهوية الشخصية. – السيرة الذاتية. – شهادات الخبرة إن وجدت. – موافقة جهة العمل (إن وجدت). – صورة من معادلات الشهادات من وزارة التعليم في حالة الحصول على المؤهل خارج المملكة. – صورة من تصنيف هيئة التخصصات الصحية لحملة الزمالات والبوردات وشهادات الاختصاص (الطبية). طريقة التقديم: يبدأ التقديم من غداً الأحد 1442/12/1هـ عن طريق موقع الجامعة ومن ثم الدخول على (منصة التعاون) في أعلى الصفحة، ويستمر التقديم حتى الثلاثاء الموافق 1442/12/3هـ. – رابط التقديم: (اضغط هنا) شاهد أيضاً وظائف بمجال المستودعات في عدة مدن فى شركة الراشد للتجارة والمقاولات شركة الراشد للتجارة والمقاولات توفر وظائف شاغرة لحملة الدبلوم أو البكالوريوس، للعمل بمجال المستودعات – في عدة مدن، وذلك …
صحيفة تواصل الالكترونية
السؤال: هل تطلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبر؟ وما حكم من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها؟ الإجابة: لا تطلق الزوجة إذا أتاها زوجها في الدبر، وهذه خرافة شائعة عند الناس ولها أثر سلبي خطير عند بعض النساء ، فبعض النساء تظن أنه إن أتاها زوجها في الدبر أنها تطلق، فتصبح تتساهل في الزنا ، لأنها تعتبر معاشرة زوجها لها زنا، فما أسهل أن تزني والشر لا يأتي إلا بشر. حكم جماع المرأة في دبرها - فقه. وإتيان المرأة في دبرها حرام وكبيرة من الكبائر، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: " ملعون من أتى امرأة في دبرها "، وقال أيضاً: " إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في محاشهن "، فيحرم على الرجل أن يتمتع بزوجته بحلقة الدبر بالإيلاج، وما عدا ذلك فحلال. فالزوجة لا تطلق بهذا الفعل، لكن إن أصر الزوج على ذلك وأجبرها فيقول العلماء: لها أن ترفع أمرها للقاضي وتشكوه لأنه يجبرها على فعل الحرام، فالقاضي يعمل على التفريق بينهما بسبب إجبارها على هذا العمل المحرم أما بمجرد الفعل فلا تطلق. أما من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها فهو زانٍ وعليه حد الزنا، لعمومات القرآن، فربنا قال: { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً}، فسمى الزنا فاحشة، وقال الله عن قوم لوط: { أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين}، فسمى فعل قوم لوط فاحشة، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كتب الزنا على ابن آدم ولا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اليدين البطش [أو قال اللمس]، وزنا الشفتين التقبيل، وزنا الرجلين المشي، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه "، فالفرج هو الذي يصدق الزنا، والدبر فرج.
ولقد أكرمه أيما إكرام وعند المبيت أبصر الخميني صبية عمرها أربع أو خمس سنوات ولكنها جميلة جدا فطلب الخميني من أبيها أن يتمتع بها ففرح أبوها اشد الفرح ولقد نام الخميني والصبية في حضنه ولقد كان يسمع صراخها وبكاءها. وعند أصبح الصباح سأل احدهم الخميني: هل يتمتع بالطفلة ؟ فقال أخزاه الله: إن التمتع بها جائز ولكن بالمداعبة والتقبيل والتفخيذ أما الجماع فأنها لا تقوى عليه.. خلي بالك.. ما حكم معاشرة الزوجة في الدبر؟. ولقد كان الخميني يرى التمتع بالرضيعة ( كتاب تحرير الوسيلة 2/241 مسالةرقم 12) ولقد كان الخميني أيضا يجيز التمتع بالزانية! يقول في كتابه تحرير الوسيلة ( مسألة 18: يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصا لو كانتمن العواهر والمشهورات بالزنا ، وإن فعل فليمنعها من الفجور) روى الطوسي عن محمد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: ( الرجل يُحلُّ لأخيه فرج جاريته ؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها) الاستبصار 3/136 ولم يقتصر الأمر على هذا بل أباحوا اللواطة بالنساء. فقد روى الطوسي عن عبدالله عن أبي اليعفور قال ( سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الرجل يأتي المرأة من دبرها قال: لا بأس إذا رضيت) الاستبصار 3/243 يقول الخميني في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة) بل تمادوا أخزاهم الله حتى أباحوا اللواطة بالذكور وبالذات المردان عندما أجاب السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي لسؤال شاب قد طال به السفر في بلاد الغرب وهو لا يقدر على الزواج ولا يريد التمتع فقال له ( إذا طال بك السفر فعليك بنكح الذكر) ومن آراء الخمينى لا يجوز نكاح بنت الأخ على العمة و بنت الأخت على الخالة إلا بإذنهما.
حكم إتيان المرأة في الدبر عند الشيعة من كتاب كنز الفتاوى باب علاقة الرجل بالمرأة السؤال: 1 ما حكم الشرب من حليب الزوجة عن غير قصد وعمداً؟ 2 ما حكم وطئ الزوجة من الدبر والقبل؟ الفتوى: 1 الاحوط وجوباً تركه. 2 أما القبل فلا وجه للسؤال وأما الدبر فيجوز برضاها على كراهة. 5 باب الزواج الدائم السؤال: هل يجوز اتيان الزوجة في دبرها ، وقد قرات كتابا لأهل السنة يقولون فيه ان الشيعة يحللون ذلك بناء على فتوى الامام جعفر الصادق.. حكم جماع الزوجه من الدبر حلال. فهل هذا صحيح ؟ وإذا كان كذلك.. فما الدليل ، والقرآن المجيد امرنا بخلاف ذلك ؟ الفتوى: يجوز إذا رضيت المرأة ، ولكنه مكروه ، وليست كل الأحكام مصّرح بها في القرآن ، ويمكن الاستدلال على ذلك من القرآن الكريم بقوله تعالى: ( إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين) حيث ان اطلاق الآية يشمل ذلك. 6 باب علاقة الرجل بالمرأة السؤال: هل الجماع من الدبر حرام أم حلال ؟ ولماذا ؟ وهل الدبر مكان خروج الفضلات ، والقبل هو مكان خروج البول ؟ الفتوى: الجماع من الدبر مكروه ، ولكنه جائز مع رضا الزوجة. والمراد بالدبر هو ما ذكرت رد: حكم إتيان المرأة في الدبر عند الشيعة من طرف arrachidy الإثنين مارس 05, 2012 4:48 pm - المتعة دين الخمينى!
• هل سب الله خلاف فرعي ؟ • هل سب النبي خلاف فرعي ؟ • هل سب العمرين خلاف فرعي ؟• هل إباحة زنا المحارم خلاف فرعي ؟ أي جهل هذا ؟ إذا لم يكن هذا هو الخلاف الأصلي فما هو؟ ولقد أعذر من أنذر اللهم إنى بلغت.. اللهم فاشهد رد: حكم إتيان المرأة في الدبر عند الشيعة من طرف arrachidy الخميس مايو 03, 2012 10:03 am ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة[/b] كتبت مجلة ( الشراع) الشيعية العدد ( 684) السنة (الرابعة) الصفحة الرابعة: أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة!!!. وقد وُصفت مدينة ( مشهد) الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها: ( المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا). حكم جماع الزوجة في الدبر. انتهى ، بتصرف عن المجلة الآنفة الذكر. =================================== === أعلن نائب وزير الصحة الإيراني د. "علي سياري" أن عدد المصابين بفيروس الإيدز HIV تجاوز 15 ألف شخص، وهو ما يمثل ستة أضعاف عدد المصابين بالمرض قبل خمس سنوات. [b] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الضابط في الجماع ألا يجامع الرجل زوجته حال الحيض والنفاس وكذلك لا يجوز له أن يولج فرجه في دبر زوجته، [ويقصد بالدبر مؤخرة الزوجة وهو ما يعرف بفتحة الشرج أما القبل فيقصد به فتحة خروج الولد] ولكن يجوز للرجل حضن زوجته من الخلف دون إيلاج، أما الإيلاج فلا يجوز لأن هذا حرام شرعا. أما المداعبة قرب الدبر دون إدخال للعضو فيه فهي مباحة ، أما إذا تعمد إدخال ذكره يكون قد ارتكب كبيرة من الكبائر ، وكفارته الإقلاع عن هذه الفعلة الشنيعة والتوبة إلى الله و الإكثار من أعمال الحسنات والابتعاد عن دسائس الشيطان التي لا يريد منها إلا إلحاق صاحبها بالنار. وليحذر الزوج في هذه المباشرة ألا يقرب من فوهة الدبر مخافة أن يولج فيه ، فالجماع في الدبر ممقوت وقد اتفق العلماء على حرمته. لأنه قد صحَّ عن رسول الله أنه منع الرجل من الإيلاج في دبر المرأة، وفي بعض الأحاديث قال: كفر من قام بهذا الفعل، وفي غيرها قال ملعون من صنع كذا. وقد وردت جملة من الأحاديث الصحيحة التي تفيد إفادة قطعية الدلالة على تحريم نكاح المرأة في دبرها، أي إيلاج الرجل ذكره في دبرها، وإليك شيئا من هذه الأحاديث: جاء بسند صحيح عند أبي داود في سننه: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا، أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل الله على محمد.
آه من أسماء الله عن أبي عبدالله أنه كان يقول « آه اسم من أسماء الله الحسنى. فمن قال آه: فقد استغاث بالله» (مستدرك الوسائل2 رمضان اسم من أسماء الله الحسنى قالوا: إن رمضان اسم من أسماء الله الحسنى (الكافي4/69 من لا يحضره الفقيه 2/172 وسائل الشيعة7/269 الكلام أثناء الجماع يورث الخرس عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ ع اتَّقُوا الْكَلَامَ عِنْدَ مُلْتَقَى الْخِتَانَيْنِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْخَرَسَ» (الكافي5/498). بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النارواستوجب دخول الجنة) الاغتسال بإناء من فخارمصر يجعلك ديوثا عَنْ أَبِى الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَ ذَكَرَ مِصْرَ فَقَالَ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم لَا تَأْكُلُوا فِى فَخَّارِهَا وَ لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِهَا فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ» (الكافي6/386 و501). مذهب الشيعة أم دين الشيعة؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" ولهذا تجد الشيعة ينتصرون لأبي لؤلؤة الكافرالمجوسي، ومنهم من يقول: اللهم ارض عن أبي لؤلؤة واحشرني معه.
و يجوز نكاح العمة و الخالة على بنتي الأخ و الأخت " في المتعة: " يجوز التمتع في الزانية " ، " يجوز أن يشترط عليها و عليه الاتيان ليلا أو نهارا و أن يشترط المرة والمرات مع تعيين المدة بالزمان. ومن آراء الخمينى: 1 - " ماء الاستنجاء سواء كان من البول أو الغائط طاهر " 2 - " صلاة الجنازة تصح من الجنب " 3 - " المشهور و الأقوى جواز وطء الزوجة دبرا " يعني اللواط بها. ؟ كذبهم واختلاقهم لقد صدق فيهم ابن تيمية حين قال عنهم:الرافضة أكذب الناس في النقليات وأجهلهم في العقليات. جاء في كتاب الحيوان لمؤلفه الجاحظ قال كان عندنا جار شيعي أحمق.. كلما مررنابه شتم ولعن طلحة.. فسألته يوما: أنت تشتم طلحة فهل تعرف من طلحة ؟قال نعم.. طلحة امرأة الزبير..!!