مطاعم الرياض ( تجربتي بمطعم ناني) - YouTube
اكل حار كأنه اكل بيت. نظافه المكان متميزة. انصح بزيارة هذا المكان للمزيد عن مطعم قاصد خير اضغط هنا 3-مطعم غدوة وعشوة الإسم: مطعم غدوة وعشوة التصنيف: مناسب للمجموعات / للأفراد النوع: مطعم مأكولات كويتية مواعيد العمل: ١٠:٠٠ص–١٢:٠٠ص العنوان: Exit 9، طريق الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد الفرعي، غرناطة، الرياض 13241، المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: +966555798374 مطعم كويتي شعبي. مطعم ناني الرياض التعليمية. مرتب و الخدمة سريعة في وقت الذروة في السبت غداء الاكل شعبي لذيذ لكن لم تكن كل الأطباق متوفرة. حيث انه مطعم شعبي كان فيه ازعاج من الأطفال بصورة كبيرة. افضل شيء لا يوجد فيه موسيقى و يوجد حواجز للخصوصية. للمزيد عن مطعم غدوة وعشوة اضغط هنا 4- مطعم طرابزون دونر من افضل مطاعم حي غرناطة مطعم رااااااائع جدا مقارنة بالسعر والآكل طيب ما شاء الله الإسم: مطعم طرابزون دونر النوع: مطعم مأكولات متنوعة مواعيد العمل: ٢:٠٠م–٢:٠٠ص العنوان: غرناطة، الرياض 13241، المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: +966112468818 المطعم جيد والخدمة ممتازة، اتوقع اللي منجح المطعم اجتهادات شخصية من العاملين، من المهم تحفيزهم ومكافأتهم من قبل صاحب المطعم والحرص على ارضاء الزبائن بأي طريقة كانت، من وجهة نظري فيه تعليقات سيئة ما يستحقها المطعم!!
الرئيسية المولات الرونق للعطور / / بواسطة مدير الموقع علامة تجارية عمانية متخصصة بالعطور العود والبخور ( الدور الأرضي – يسار بوابة خمسة - الجهة المقابلة للدانوب) ( الدورالأرضي – بوابة ٦) ( الدور الأرضي – بوابة اربعة - قرب جاب) ( يمين بوابة ٢ - يسار بوابة واحد جهة ديور) ( الدور الارضي - بوابة اربعة) اخر العروض × للتواصل مع المحل اضف تعلقيك محلات ذات صلة 8. 7 اخر المقالات مولات مجمعات 8. 7
مطعم ولاونج كوشينا مكان جميل وواسع الروضة Koshina Restaurant ★★★★☆ · Italian restaurant 050 129 7753 مطعم ملاس الكويت من مطاعم الكويت الحبيبة التعاون 053 131 6444 مطعم مدامي مكان انيق واكل لذيذ عن تجربة الريان كوفي ذَوْب thoub cafe جلسات محدوده ببارتشن ، قهوة لذيذة الروابي ذوب كافيه – قهوة مختصة ★★★★★ · Cafe 050 044 9616 مطعم لافاش eatlavash اكل لذيذ وجوّ هادي ، الدور العلوي جلسات بارتشن بتصوير: afnan tjarb الربيع مصادر
لا تفوتكم 🔥🧡 البطاطس بالعسل والتشيلي، الورق عنب، الرز البرياني والتشيلي تشكن لذيذذذذين كل شي لذييييذ 👍🏼عدا كفتة لحم💔 المطعم اجوائة حلوة والعاملين بشوشين ومحترمين واهم شي الاكل لذيذ واسعاره متوسطة الى رخيصة👌🏻 بطاطس العسل 👍🏻 الأكل هنا جودة ولذيذ والمنيو متنوع مابين الهندي والشامي والصيني والسوشي الياباني.. الخدمة راقية وممتازة انصح به كيكة الزعفران طعمها بلاستيك " المشكله بالصوص بس الكيكه نفسها حلوه " التشيلي تشيكن الذ حاجه عندهم، بطاطس بالعسل يعني، رز برياني و دجاج ماسالا احس ماله طعم، حلو بس ماتوقع ارجع له مره ثانيه انصح بزيارته المنيو متنوع
شرح حديث "إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها" • وعَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، بِبَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ، وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا". قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ. فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ. فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ الله؟ قَالَ: نَعَمْ. ولمسلم بنحوه عن أبي هريرة رضي الله عنه. • وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: رَقِيتُ عَلَى بَيْتِ أُخْتِي حَفْصَةَ. فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللّهِ قَاعِداً لِحَاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ. وفي رواية: مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ مُسْتَقْبِلاً بَيْتَ الْمَقْدِسِ. لغة الأحاديث: • (إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ): المراد به هنا: المكان المنخفض من الأرض كانوا يقصدونه لقضاء الحاجة وذلك قبل بناء المراحيض. • ( غَائِط): المراد به الخارج المستقذر من الدبر، والبول هو الخارج المستقذر من القُبُل. • (وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا): أي استقبلوا جهة الشرق أو الغرب، والخطاب هنا لأهل المدينة ومن كان جهتهم لأن قبلتهم إلى جهة الجنوب فإذا شرقوا أو غربوا انحرفوا عن القبلة وصارت عن يمينهم أو شمالهم.
ويدل على ذلك: 1 - حديث الباب حديث أبي أيوب رضي الله عنه حيث قال أبو أيوب رضي الله عنه بعد أن ساق الحديث: " فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فنحرف ونستغفر الله تعالى "وهذا الذي فهمه راوي الحديث حتى في البنيان. 2- حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: " إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها " رواه مسلم. 3- حديث سلمان رضي الله عنه في أول الباب قال: " نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول " رواه مسلم. فهذه ثلاثة أحاديث عن ثلاثة من الصحابة وكلها جاءت مطلقة. وأما حديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب: " رقيت على بيت أختي حفصة فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعداً لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة " وكذلك حديث جابر رضي الله عنه: " نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها " رواه أحمد وأبو داود فهما يحكيان حادثةَ فعلٍ فعلها النبي صلى الله عليه وسلم والفعل يرد عليه الاحتمال فقد يكون النبي صلى الله عليه وسلم فعلها لعذرٍ ما ولا يقال بأن هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا احتمال ضعيف لأن الأصل التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله مع أقواله ما لم يدل دليل على الخصوصية.
المقدم: لكن في مثل حالة المستمع الذي ذكر أليس من الأجدر أن لا يذهب إلى المسجد إلا عند إقامة الصلاة؛ إذا كان مصاب بمرض البول؟ الشيخ: هذا أولى به، يعني لا يعجل، حتى يكون مجيئه قرب إقامة الصلاة حتى يتمكن من أدائها مع الجماعة، ثم يرجع سليمًا، هذا ينبغي له أن يلاحظه من أصيب بمثل هذا من كثرة البول أو الريح، أو ما أشبه ذلك، ينبغي له أن يتحرى قرب الإقامة حتى يتمكن من الأمرين من صلاة الجماعة، وسلامة الطهارة، نعم.
السؤال: ما حكم مسح أثر الغائط والبول بالورق؟ هل يكفي عن الماء؟ الجواب: نعم يكفي المسح بالورق وغيره من الجامدات الطاهرات كالأحجار والخشب والخرق والتراب وغير ذلك، ما عدا العظام والأرواث إذا أنقى المحل وكرر ذلك ثلاث مرات فأكثر، ويقوم ذلك مقام الماء لأحاديث كثيرة وردت في ذلك منها: قوله ﷺ: إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن، فإنهن تجزي عنه [1]. رواه أحمد وأبو داود والنسائي من حديث عائشة رضي الله عنها، وقال الحافظ الدارقطني: إسناده صحيح، وعن خزيمة بن ثابت الأنصاري قال: سئل النبي ﷺ عن الاستطابة فقال: بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع [2] رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وعن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ أن نستنجي بعظم أو روث وقال: إنهما لا يطهران [3] أخرجه الدارقطني وقال: إسناده صحيح، وأخرج مسلم في صحيحه عن سلمان الفارسي أن النبي ﷺ نهى أن يستنجى بأقل من ثلاثة أحجار، ونهى أن يستنجى برجيع أو عظم [4] ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وفيما ذكرناه منها كفاية إن شاء الله [5]. أخرجه النسائي في كتاب الطهارة، باب الاجتزاء في الاستطابة بالحجارة دون غيرها برقم 44، والإمام أحمد في باقي مسند الأنصار، حديث عائشة رضي الله عنها برقم 24491.