طريقة رسم متوازي الأضلاع تتطلب عملية رسم متوازي الأضلاع اتباع مجموعة من الخطوات، وهي كما يأتي [٣]: رسم خط مستقيم قياسه أربعة سنتيمترات. وضع المنقلة، إذ تكون نقطة المنتصف فيها على طرف قطعة من القطع المرسومة، واختيار قياس هذه الزوايا 80 درجة مئوية. إيصال الطرف الخاص بالقطعة المستقيمة والمكان الذي وضعت عليه المنقلة، وهكذا سينتج ضلع قياسه أربعة سنتيمترات. محيط متوازي الاضلاع للصف السادس. وضع الفرجار في الطرف الحر من القطعة المستقيمة التي طولها أربعة سنتيمترات، ثمَّ فتح الفرجار فتحة طولها حوالي أربعة سنتيمترات، وبعدها يجب رسم قوس بحيث يتقاطع مع ما هو مرسوم من قوس في نقطة معينة. توصيل النقطة التي يتقاطع فيها القوسين مع الطرفين، ويكون ذلك بالاعتماد على المسطرة، وبعدها يُغلق الشكل كليًّا، ويظهر شكل متوازي الأضلاع واضحًا. الأشكال الرباعية ومتوازي الأضلاع توجد العديد من المضلعات والأشكال الرباعية الأخرى، وهي كما يأتي [٣]: المعين: يختلف المعين عن متوازي الأضلاع بأنَّ جميع أطوال أضلاعه متساوية، وأقطاره متعامدة، وكل قطر يُنصف الآخر، كما أنَّ كل قطر يُنصف زاوية الرأس، وكل زاويتين متتاليتان فيه قياسمهما 180 درجة مئوية. المربع: يُعرف المربع بأنه أحد أنواع متوازي الأضلاع، ولكنه يحتلف بأنَّ جميع زواياه الموجودة فيه قائمة، أي أنها تُساوي 90 درجة، والأضلاع متطابقة، والأقطار متعامدة ومتطابقة ومتناصفة، أمَّا محيط المربع فهو يُمثل أربعة أضعاف طول ضلع واحد منه.
المساحة الكلية للمكعب= 6 × مربع طول حرفه.
متوازي الأضلاع ما هي الأشكال الرياضية التابعة لمتوازي الأضلاع؟ يعرف متوازي الأضلاع بأنه أحد الأشكال الهندسية، حيث يتكون هذا الشكل الهندسي من أربعة أضلاع غير متقاطعة، يكون فيه كل ضلعين متقابلين متوازيين، ويكون كل ضلعين متوازيين متساويين في الطول، وتكون فيه الزوايا المتقابلة متساوية في القياس، وفي حال كان الشكل الهندسي يحتوي على ضلعين اثنين فقط متقابلين متوازيين فيطلق على هذا الشكل الهندسي اسم شبه منحرف. [١] وهنالك عدد من الأشكال الهندسية التابعة لمتوازي الأضلاع مثل؛ المعين الرباعي الذي تكون زواياه ليست قائمة وأضلاعه متوازية ولكن المتجاورة منها غير متساوية، المستطيل متوازي الأضلاع ذي الزوايا الأربع متساوية القياس، المعين متوازي الأضلاع ذي الأضلاع الأربعة متساوية الطول، والمربع متوازي الأضلاع ذي الأضلاع متساوية الطول والزوايا متساوية القياس. [١] متوازي الأضلاع هو أحد الأشكال الهندسية، يتكون من أربعة أضلاع غير متقاطعة حيث يكون كل ضلعين متقابلين متوازيين ومتساويين في الطول والزوايا المتقابلة متساوية في القياس.
سبحان الله..! من قال هذا.. ذاق هذه اللذة أناس مثلك وفي عمرك وقبل أيام قليلة أيضا.. أقمنا دورة كيف تتلذذ بالصلاة وبعد أن عرضنا أسرار الصلاة وكيفية الوصول إلى تلك اللذة بدأت صلاتهم تتغير عما كانت عليه في الماضي.. ولست أنا الذي غيرها ولكن الله هو الذي غيرها لما عرف هؤلاء طريق الخشوع.. بفضل الله وحده لما أجرينا الاستبيان كانت نسبة الذين تغيرت صلاتهم أكثر من 90% من الحضور بحسب الدراسة الموثقة. ما هي أول صفة للمؤمنين ذكرها الله؟ إنها الخشوع.. "قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ.. " مشاعرك في الصلاة: الخشوع في الصلاة على مراحل: 1. حضور القلب وهي أول مرحلة من مراحل الخشوع في الصلاة.. بعضهم يقول: "صعب أن يحضر قلبي وأنا سأحاول.. " يا أخي لا يحتاج أن تحاول..!! كثير من الناس يجاهد على هذا الشعور.. وأنا لا أدري لما يجاهدون عليه.. المفروض أنه لا يحتاج إلى مجاهدة.. لماذا؟ لأنه وببساطة: لذة حضور القلب مع الله أعذب بكثير من لذة السرحان.. وتوجد في هذه الحياة الدنيا لذات كثيرة متنوعة الطعام له لذة.. النوم له لذة.. الشراب له لذة.. اللعب له لذة.. وهي لذات تتشابه فيما بينها.. أما لذة حضور القلب مع الله فهي تختلف عن جميع هذه اللذات.
كيف تتلذذ بالصلاة أمر يهتم به كل المسلمين ، حيث أن الصلاة أفضل العبادات، وأحبها إلى الله تعالى ، وهي بنص الحديث النبوي خير موضوع، كما أن الصلاة هي عماد الدين، وعلامة الإسلام؛ لذلك كان التلذذ بالصلاة والاستمتاع بها من أهم ما يجب الحرص عليه، بحيث لا تكون الصلاة عادة يومية دون التفكر في أسرارها ، والتمتع بأدائها. الصلاة أفضل العبادات الصلاة لغة هي الدعاء. أما من الناحية الشرعية فالصلاة هي عبادة مخصوصة ، يتم أدائها بهيئات معلومة. كما أن الصلاة فيها أذكار محددة ، وأركان معلومة ، ويتم تأديتها في أوقاتها التي حددها لنا الشرع. والصلاة هي الركن الثاني من أركان الدين. كما أن الصلاة هي الذنب الوحيد الذي اختلف العلماء في حكم تاركه، وهل يكفر ، أم يكون من الفاسقين فسقًا بينًا. وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الصلاة هي العهد الذي بيننا وبين اليهود والنصارى. وحين سأل أحد الصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرافقه في الجنة، أرشده الرسول الكريم إلى كثرة السجود أي كثرة الصلاة. كيف تتلذذ بالصلاة كثير من المسلمين أصبحت الصلاة في حقهم عادة يؤدونها بصورة روتينية يومية. وهذا الشعور بعادة الصلاة يفقدها متعتها، ويمنع التلذذ بها.
[٢] وينبغي على العبد المسلم أن يسعى جاهداً في تحصيل هذه اللذة والوصول إليها، مقتدياً في ذلك بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم الذي كان يجد هذه اللذة في الصلاة، [٣] فيقول لبلال: (قمْ يا بلالُ فأرِحْنا بالصلاةِ) [٤] وفي هذا المقال سيتم تناول كيف يستطيع المسلم الوصول إلى لذة الصلاة، وما هي الموانع التي تمنع من الوصول إلى هذه اللذة، وذكر بعض صور لذةالعبادة.
•°®»:: ركن شيووخ الأسلام انتقل الى:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ونبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد: روى أبو داوود في سننه بسند حسنه الألباني أن جابر بن عبد الله قال: خرجنا مع رسول الله في غزوة فأمر النبي عليه السلام رجلين بالحراسة رجلا من المهاجرين ورجلا من الأنصار فلما خرج الرجلان اضطجع المهاجري وقام الأنصاري يصلي فأتى رجل من المشركين ؛ فرأى الأنصاري يصلي فرماه بسهم فوضعه فيه.. يعني استقر السهم في جسده فنزعه ثم أكمل صلاته ثم رماه بسهم ثان.. فنزعه وأكمل.. حتى رماه بثلاثة أسهم، لكن (... ) مشاري الخراز
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلين بالحراسة: رجلا من المهاجرين ورجلا من الأنصار. فلما خرج الرجلان اضطجع المهاجري وقام الأنصاري يصلي فأتى رجل من المشركين ؛ فرأى الأنصاري يصلي فرماه بسهم فوضعه فيه.. "يعني استقر السهم في جسده" فنزعه ثم أكمل صلاته ثم رماه بسهم ثان.. فنزعه وأكمل.. حتى رماه بثلاثة أسهم، لكن بعد السهم الثالث ما استطاع الأنصاري أن يستحمل فركع وسجد، ثم انتبه صاحبه المهاجري.. فلما رأى المشرك أنهم أحسوا به وعرفوا مكانه هرب ورأى المهاجريُ ما بالأنصاري من الدماء فقال: سبحان الله! ألا نبهتني أول ما رمى؟! يعني كنت أخبرتني من السهم الأول؟! قال: كنت في سورة أقرؤها؛ فلم أحب أن أقطعها. نعم.. كان يصلي يتلذذ بالقراءة والصلاة فلم يرد أن يقطع تلك اللذة.. سبحان الله! هل يوجد شيء كهذا في الحياة الدنيا.. ؟! هل هنالك إحساس يصل إلى هذه الدرجة؟!