24-05-10, 01:53 PM رقم المشاركة: 1 المتعة عند الإسماعيلية 24-05-10, 02:14 PM 2 مجادل اسماعيلي هنا نرجع الى الذين سموا انفسهم تائبين من المذهب الاسماعيلي الشريف الى ما يسمى مذهب اهل السنه والجماعه ونسالهم هل هذا الامر صحيح اما لا يا سبحان الله تعالى اوصل الجهل الى هذا الحد والحمدلله الذي لم يصل الامر لدينا الى عذة زيجات مثل المسيار والمسفار......... ولا ادري مالبااقي واخر دعوانا ان حسبنا الله ونعم الوكيل التوقيع: قيل: يابن رسول الله ما اكثر الحجيج, قال: مااكثر الهجيج!
22-06-10, 10:35 PM رقم المشاركة: 1 المتعة عند الإسماعيلية الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد... يا اخواني هذا ما لايفعل لا اليهود ولا النصارى ولا البوديون والعياذ بالله عندما تصل المتعة واشباع الذات الى غريزة حيوانية تمارس في ابشع المواصفات عندما تصبح علامة الإيمان الراسخ بالله تعالى والتي كما نعلمها نحن اهل السنة هي الإئتمار بأوامره واجتناب نواهيه، تصبح عند الإسماعيلية المتعة بهذا الشكل الغريب. هؤلاء يطلقون على انفسهم الموحدون ويكفرون كل من خالفهم.
فاعترض الشيخ السائل أوّلاً فقال: عندنا أنه يجب على هذا الرجل أن يوصي إلى جيرانه باعتبار حالها وهذا يسقط هذه الشناعة. فقلت له: إن كان هذا عندكم واجباً فعندنا أوجب منه وأشد لزوماً: أن يوصي المستمتع ثقة من إخوانه في البلد باعتبار حال المستمتع بها ، فإن لم يجد أخاً أوصى قوماً من أهل البلد ، وذكر أنها كانت زوجته ولم يذكر المتعة وهذا شرط عندنا فقد سقط أيضاً ما توهمه.
قال الشيخ ـ أدام الله عزه ـ: حضرت دار بعض قواد الدولة وكان بالحضرة شيخ من الاِسماعيلية يعرف بابن لؤلؤ ، فسألني: ما الدليل على إباحة المتعة ؟ فقلت له: الدليل على ذلك قول الله جلّ جلاله: ( واُحلّ لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم مُحصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهنَّ فآتوهنَّ أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليماً حكيماً) (1) ، فأحل جلّ اسمه نكاح المتعة بصريح لفظها وبذكر أوصافه من الاَجر عليها ، والتراضي بعد الفرض له من الازدياد في الاَجل وزيادة الاَجر فيها. فقال: ما أنكرت أن تكون هذه الآية منسوخة بقوله: ( وَالذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ، إلاّ عَلَى أَزوَاجِهِم أَو مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ، فَمن ابتَغَى وَراءَ ذَلِكَ فَاُولئِكَ هُمُ العَادُون) (2) ، فحظر الله تعالى النكاح إلاّ لزوجة أو ملك يمين ، وإذا لم تكن المتعة زوجة ولا ملك يمين فقد سقط قول من أحلها. فقلت له: قد أخطأت في هذه المعارضة من وجهين: أحدهما: أنك ادّعيت أن المستمتع بها ليست بزوجة ، ومخالفك يدفعك عن ذلك ويعتبرها زوجة في الحقيقة والثاني: أنّ سورة المؤمنين مكّية وسورة النساء مدنية ، والمكي متقدّم للمدني ، فكيف يكون ناسخاً له وهو متأخر عنه وهذه غفلة شديدة!
المكان الذي توجد فيه المراصد الفلكية يكون غالباً: (1 نقطة) داخل المدن وسط المدن أطراف المدن خارج المدن حل سوال المكان الذي توجد فيه المراصد الفلكية يكون غالباً (1 نقطة) مطلوب الإجابة خيار واحد. نتشرف بزيارتكم على موقع سؤالي لتوفير لكم أحدث الأسئلة والاجابات المدرسة الكاملة والصحيحة لطلابنا الأعزاء بالاضافة الى الاجابة على جميع تساؤلاتكم والخاصة بسؤال المكان الذي توجد فيه المراصد الفلكية يكون غالباً ؟ الجواب الصحيح هو: خارج المدن.
غالبًا ما يكون المكان الذي توجد فيه المراصد الفلكية؟ يسرنا ان نرحب بكم في موقع مشاعل العلم والذي تم انشاءه ليكن النافذة التي تمكنكم من الاطلاع على اجابات الكثير من الاسئلة وتزويدكم بمعلومات شاملة نتواصل معكم اعزائي الطلاب في هذه المرحلة التعليمية التي نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين في جميع المناهج الدراسية مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب لإيجادها ونقدم لكم في مشاعل العلم اجابة السؤال التالي: والاجابة الصحيحة هي خارج المدن
حيثما توجد المراصد الفلكية ، تكون الإجابة مطلوبة غالبًا ، نقطة واحدة من الخيار الأول على موقع ابداع نت نستمر بالأسئلة المتداولة بين متابعينا في الوطن العربي ، ويسعدنا تقديم تلك الحلول الصحيحة على الموقع حيث نعمل بجد للوصول إلى معرفة جميع زوار موقع ابداع نت.. وعروف تعني المعرفة في جميع المجالات لمساعدة جميع المستخدمين على اكتشاف الإجابة الصحيحة لمشاركتها عبر منصات التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر لنشر الفائدة والمعرفة. غالبًا ما يكون المكان الذي توجد فيه المراصد الفلكية؟ - مشاعل العلم. حيثما توجد المراصد الفلكية ، تكون الإجابة مطلوبة غالبًا ، نقطة واحدة من الخيار الأول الجواب هو: خارج المدن. لذلك أوضحنا لكم مكان وجود المراصد الفلكية. غالبًا ما تكون الإجابة مطلوبة ، خيار نقطة واحدة على الموقع ، ونتمنى لك كل المعرفة والنجاح.
المرصد هو موقع يعد من أجل مراقبة الأحداث الأرضية والكونية. هنالك العديد من مجالات العلوم التي تستخدم المراصد مثل علم الفلك وعلم المناخ وعلم الطقس والجيولوجيا وعلم البحار وعلم البراكين وغيرها. المراصد القديمة كانت مقتصرة على وجود مقراب أو مجموعة من المقاريب بكافة أشكالها، أي ما يمكن إبصاره بالمجال المرئي أما حالياً فهناك العديد من الأجهزة التقنية الحديثة التي تعتمد على تحليل طيف واسع الأشعة الكهرومغناطيسية مثل الأشعة تحت الحمراء والأشعة فوق البنفسجية بالإضافة إلى موجات الراديو. تقسم المراصد الفلكية إلى أربع أقسام بشكل رئيسي: المراصد الفضائية، والمراصد المحمولة جوا، والمراصد الأرضية والمراصد تحت الأرض. المراصد الأرضية [ عدل] تستخدم المراصد الأرضية (موقعها على سطح الأرض) لإجراء عمليات الرصد في أجزاء الراديو والضوء المرئي للطيف الكهرومغناطيسي يتم وضع معظم التلسكوبات البصرية داخل قبة، لحماية الأدوات الحساسة. تحتوي قبب التلسكوب على فتحة في السقف يمكن فتحها أثناء المراقبة، ويتم إغلاقها عندما لا يكون التلسكوب قيد الاستخدام. في معظم الحالات، يمكن تدوير الجزء العلوي بالكامل من قبة التلسكوب للسماح للأداة بمراقبة الأجزاء المختلفة من السماء في الليل.
لديها ميزة على التلسكوبات الفضائية و هو أنه يمكن نشر المعدات و إصلاحها بسرعة أكبر و بتكلفة أقل. يستخدم مرصد كايبر و مرصد الستراتوسفير للأشعة تحت الحمراء الطائرات لمراقبة الأشعة تحت الحمراء ، التي يمتصها بخار الماء في الغلاف الجوي. انظر أيضا [ عدل] مرصد بالومار مصادر [ عدل] ^ Chaisson, Eric; McMillan, Steve (2002). Astronomy Today, Fourth Edition. Prentice Hall. p. 119 [1] [2] [3] ^ Chaisson, Eric; McMillan, Steve (2002). pp. 116–119 ^ Chaisson, Eric; McMillan, Steve (2002). 119. ^ من نص ويكيبيديا اللغة الانجليزية