قررت لجنة التسعير التلقائي للمنتجات البترولية في مصر خلال اجتماع لها، رفع الأسعار الحالية للبنزين بأنواعه بـ 25 قرشا، وتثبيت سعر السولار والمازوت وذلك حتى نهاية شهر سبتمبر المقبل. وأوضحت اللجنة، في بيان اليوم الجمعة، أنه اعتبارا من الساعة التاسعة صباح اليوم تصبح الأسعار 6, 75 جنيه للتر البنزين 80 و8 جنيهات للتر البنزين 92 و9 جنيهات للتر البنزين 95، كما تم تثبيت سعر بيع السولار عند 6, 75 جنيه للتر وكذلك سعر المازوت للقطاع الصناعي عند 3900 جنيه للطن. وتعد هذه الزيادة الثانية على التوالي منذ تأسيس اللجنة في أكتوبر 2019 عقب استكمال إصلاحات للدعم. سعر لتر البنزين في مصر اليوم. وكانت آخر مرة رُفعت فيها الأسعار في أبريل الماضي، وذلك مع مضي مصر، وهي مستورد صافٍ للنفط، في إنهاء تدريجي للدعم على منتجات الوقود في إطار برنامج إصلاح مدعوم من صندوق النقد الدولي. وظلت الأسعار مستقرة على مدى السنة السابقة بعد أن خُفضت في أبريل 2020 وأكتوبر 2019. ولفتت اللجنة إلى أنها استعرضت متوسطات أسعار خام برنت في السوق العالمية وسعر صرف الدولار مقابل الجنيه للفترة من أبريل حتى يونيو 2021، واللذين يعتبران أهم مؤثرين ومحددين لتكلفة إتاحة وبيع المنتجات البترولية في السوق المحلية بخلاف الأعباء والتكاليف الأخرى.
لمتابعة أخبار موقع نساعد عبر google news اضغط هنـــــــــــا ، صفحة موقع نساعد على الفيسبوك اضغط هنـــــــــا وموقع تويتر اضغط هنــــــــــــــا اقرأ أيضًا وزيرة التضامن: نحرص على إجراء الكشف الطبي لبطاقة الخدمات المتكاملة مرة واحدة موقع تسجيل المواليد في بطاقة التموين 2021
30 مليون لتر بنزين في مصر يوميا وأضافت غرفة البترول أن هناك أكثر من 30 مليون لتر من البنزين في مصر يتم استهلاكها يومياً في مختلف محطات الوقود على مستوى الجمهورية، وأن هيئة البترول لا تألو جهداً في تشكيل فرق ومجموعات عمل تقوم بالمرور المفاجئ والدوري على محطات الوقود في مختلف محافظات مصر وأخذ عينات عشوائية وتحليلها للتأكد من سلامة المنتج وعدم تغيير في مواصفاته القياسية. وكان خطاب مسرب وجهته الرابطة الأوروبية لمصنعي السيارات ACEA إلى الحكومة المصرية، أثار حالة من الجدل على وسائل التواصل الاجتماعي. لتر البنزين في ر. الخطاب الأوروبي وجاء بالخطاب، أن المصنعين المنتجين للسيارات المتداولة في مصر، يواجهون شكاوى متزايدة من العملاء، خاصة أصحاب المركبات ذات محرك "التيربو"، حيث تعطلت مئات المركبات في عام 2021، كما انخفض عمر المحركات إلى 10 آلاف كيلومتر فقط، وذلك بسبب استخدام نوعية ردئية من البنزين. وأوضح خطاب الشركات أنه بتحليل العينات المستعادة من العديد من المركبات المتضررة، تبين وجود عنصر المنجنيز في البنزين الخالي من الرصاص 92 (الأكثر استخداماً بين مالكي السيارات الخاصة) وبنزين 95. ومثلت محافظتي القاهرة والسويس، مناطق القلق بالنسبة لهذه المشكلة، بينما لم تظهر في محافظات الإسكندرية ومرسى مطروح.
س: شاب يقول: في فترة الشباب المبكر من العمر ارتكبت بعض المعاصي، وقد تبت إلى الله ولله الحمد والشكر، ولكن لا زال في نفسي شيء، وسمعت عن صلاة التوبة، أرجو أن تفيدوني نحو هذا. جزاكم الله خيرا.
الحمد لله رب العالمين، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحبُّ ربُّنا ويرضى، وأشهد أنْ لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، ولا إله سواه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الذي اصطفاه واجتباه وهداه، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين، أما بعد: فهذه بعض الأحاديث في فضل التوبة: (1) روى مسلم عن عبدالله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أيُّها الناسُ تُوبُوا إلى الله، فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة))؛ (مسلم حديث: 2702). أحاديث قدسية عن التوبة. (2) روى أبو داود عن عبدالله بن عمر قال: إن كنا لَنَعُدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة: ((ربِّ اغْفِرْ لي، وتُبْ عليَّ؛ إنَّك أنت التوَّابُ الرَّحيم))؛ (حديث صحيح) (صحيح سنن أبي داود؛ للألباني، حديث: 1342). (3) روى مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيدِهِ، لو لم تُذنِبُوا لذَهَبَ اللهُ بكم، ولَجَاءَ بقُومٍ يُذنِبون فيستغفِرون اللهَ، فيغْفِر لهم))؛ (مسلم حديث:2749). (4) روى البخاري عن شدَّاد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سَيِّدُ الاستغفار أن تقول: اللهُمَّ أنت ربِّي، لا إله إلا أنت، خلقْتَني وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما استطعْتُ، أعُوذُ بِكَ من شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عليَّ، وأبُوءُ لَكَ بذَنْبي فاغْفِرْ لي؛ فإنَّه لا يغفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنت))، قال: ((ومَنْ قالها من النهار مُوقِنًا بها، فمات من يومِه قبل أن يُمْسي، فهو من أهل الجنة، ومَن قالها من الليل وهو موقِنٌ بها، فمات قبل أن يُصبِح، فهو من أهل الجنة))؛ (البخاري/ حديث: 6301).
الحديث سند الحديث دلالة الحديث مايرشد إليه الحديث لقدْ حذَّرتِ الشَّريعَةُ الإسْلاميَّةُ منْ المَعاصِي والذُّنوبِ، ووضَعت الجزاءَ على كلِّ منْ اقْتَرَفَ المَعاصي والذُّنوبَ، ومنْ رَحمَةِ الإسْلامِ أنْ جَعلَ بابَ التوبَةِ مفتوحاً لِكُلِّ منْ أرادَ الرُّجوعَ عنِ المَعاصِي، وجعلتِ الشَّريعَةُ التَّوبَةَ ماحِيَةً للذنوزبِ السابقة، وهانحن نستَعْرِضُ منَ الحديثِ حديثاً عنِ التَّوْبَةِ. الحديث: يرْوي الإمامُ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ النَّيْسابوريُّ في الصَّحيحِ: ((حدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، حدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عنْ عمرِو بنِ مُرَّةَ،، قالَ: سَمِعْتُ أبا عُبيْدَةَ يُحَدِّثُ عنْ أبي موسَى، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ: (إنَّ اللهَ عزَّ وَجلَّ يبسُطُ يَدَهُ باللَّيلِ لِيتوبَ مُسيءُ النَّهارِ ويبسُطُ يَدَهُ بالنَّهارِ لِيتوبَ مُسيءُ اللَّيلِ، حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ منْ مَغْرِبِها) رقمُ الحديثِ: 2759)). سند الحديث: دلالة الحديث: دلَّ الحديثُ الشَّريفُ على فتحِ بابِ التَّوْبَةِ للمُسِيئِ والعاصِي المُقْترفِ للذُّنوبِ، وبسطُ يدِ اللهِ مجازاُ يشيرُ إلى قبولِ التَّوبَةِ ففي لُغَةِ العَربِ إذا اتَّفقق النَّاسُ على أمْرٍ بسَطوا أيديَهمْ دلالةً على القبولِ والموافقةِ، والتَّوبَةُ المقبولَةُ يجَبِ فيها شُروطٌ منها: أنْ يعزِمَ النِّيَّةَ على عدمِ اقْترافِ الذّنبِ مرَّةً أُخْرَى وعدَمِ الرُّجوعِ إلى المَعْصِيَةِ معْ إخْلاصِ النِّيَّةِ للهِ، وقالَ أهلُ العِلمِ إذا كانتِ التَّوبَةُ عنْ ذنبٍ فيهِ حقوقٌ للنَّاسِ يُبادِرُ إلى إرْجاعِ الحقِّ لأصْحابِهِ.
فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِهَا نَبِىُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ تُصَلِّى عَلَيْهَا يَا نَبِىَّ اللَّهِ وَقَدْ زَنَتْ فَقَالَ « لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ تَعَالَى ». صحيح مسلم الحديث التاسع عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِى عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « النَّدَمُ تَوْبَةٌ ». فَقَالَ لَهُ أَبِى: أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « النَّدَمُ تَوْبَةٌ ». قَالَ: نَعَمْ. سنن إبن ماجه الحديث العاشر عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ ». صلاة التوبة. سنن الترمذي تم تعديل 5 فبراير, 2010 بواسطة ~ كفى يا نفس ~ تقييم الموضوع.