تحيات وزير الإعلام المكلف: ونقل رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون تحيات وزير الإعلام المكلف رئيس مجلس الإدارة الدكتور ماجد بن عبدالله القصبي وتمنياته للمتقاعدين بالتوفيق في محطات حياتهم، وأن يديم المولى عز وجل على الجميع نعمه في ظل قيادة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين- حفظهم الله- وأن يوفق كافة منسوبي الهيئة لما فيه نجاح واستمرار المسيرة بما يخدم المملكة العربية السعودية ومكانتها الرائدة اقليميًّا ودوليًّا. كلمة المتقاعدين: ثم ألقيت كلمة المتقاعدين ألقاها عبدالله بن عبدالرحمن الحميدي قدم فيها الشكر لوزير الإعلام المكلف رئيس مجلس إدارة الهيئة وسعادة الرئيس التنفيذي للهيئة على هذه اللفتة الكريمة، مؤكدًا أن هذا التكريم رغم ظروف الجائحة يؤكد على عمق العلاقة وحرص الهيئة على تكريم منسوبيها والاهتمام بهم، مشيرًا في الوقت ذاته إلى أن الأسماء المتقاعدة ستبقى رهن إشارة الهيئة والوطن في أي موقع لما يسهم في نجاحها ومساعدات الأجيال القادمة من أبناء الوطن.
سبق - الرياض: استقبل رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون عبدالرحمن الهزاع في مكتبه صباح الأحد الأمين العام لمسابقة القرآن الكريم الدولية والمحلية الدكتور منصور بن محمد السميح؛ وذلك بمناسبة اختتام فعاليات مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره في دورتها السادسة والثلاثين. وعبَّر الدكتور السميح عن شكره العميق وثنائه الجزيل إزاء الجهود الكبيرة التي بذلتها هيئة الإذاعة والتلفزيون لتغطية فعاليات المسابقة، عبر البث المباشر من إذاعة القرآن الكريم، وإذاعة نداء الإسلام، والتغطيات التي قامت بها القناة الأولى (الأخبار) وتلفزيون مكة والقناة الثقافية لتصفيات المسابقة، مشيداً بالدور الإعلامي الكبير الذي قامت به الهيئة تجاه هذه المناسبة العالمية. رييس هييه الاذاعه والتلفزيون السعودي. وفي هذا الصدد نوه رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون بالمستوى الكبير والصورة المشرقة التي ظهرت بها مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية، وما صاحبها من برامج وأنشطة؛ جعلتها تتبوأ مكانة عالمية كبرى، وهي تحتضن الشباب حَفَظة القرآن الكريم من مختلف دول العالم. وأكَّد أن السعودية تتبوأ الصدارة بين الدول في مجال العناية بكتاب الله تعالى، وتكريم أهله؛ الأمر الذي يوجب على الهيئة أن تولي المناشط والمسابقات القرآنية كل عناية واهتمام من التغطية الإعلامية اللائقة بها.
أصدر الأستاذ محمد بن فهد الحارثي الرئيس التنفيذي لهيئة الإذاعة والتلفزيون، عددا من القرارات بهدف تطوير أداء هيئة الإذاعة والتلفزيون والتواؤم مع المتغيرات الحديثة في صناعة الإعلام. وشملت القرارات إعادة هيكلة قطاع الإذاعة والتلفزيون بحيث يرتبط بهذا القطاع البرامج والمحتوى والإنتاج والخدمات الفنية وإدارة القنوات والإعلام الرقمي. وتتضمن دمج الموارد المتاحة لتحقيق الاستفادة القصوى من الأصول الموجودة. وقال الحارثي إن تحديث الهيكل التنظيمي وتوضيح مصفوفة الصلاحيات يخدم مرونة العمل وسرعة الأداء. تعيين الحارثي رئيسًا لهيئة الإذاعة والتلفزيون | مجلة سيدتي. وأشار إلى أن هذا التحديث يأتي بعد اكتمال تغيير الهيكل التنظيمي في القطاع الهندسي وقطاع الخدمات المساندة، وهذا يعزز من التكامل المهني في منظومة هيئة الإذاعة والتلفزيون. وأوضح الحارثي أن هذه التغييرات تتكامل مع التنظيم الحديث الذي أطلق لتطوير عمليات الإنتاج الإذاعي والتلفزيوني حيث استبدلت التنظيم القديم والذي يمتد لما قبل تأسيس هيئة الإذاعة والتلفزيون بتنظيم يحقق تكاملا بين مراكز الإنتاج الرئيسة والفرعية وأستوديوهات الإذاعة في مناطق المملكة، ويعمل على ربط عمليات الإنتاج الإذاعية والتلفزيونية بمرجعيات موحدة تمنع التضارب والتداخل في المهام.
وكشف الرئيس التنفيذي عن شراكات نوعية من شأنها إثراء الدورة البرامجية؛ حيث أعلن عن الشراكة مع الهيئة العامة للترفيه لإطلاق أكبر برنامج مسابقات لتلاوة القرآن الكريم والأذان، الذي سيُبث في رمضان هذا العام، الذي شهد مشاركة 40 ألف متسابق في التصفيات الأولية للمسابق، مقدمًا شكره لرئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه المستشار تركي بن عبدالمحسن آل الشيخ، الذي كان خلف هذه الفكرة، بالإضافة إلى شراكة مع مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية عبر برنامج "إنسان"، وشراكة لتفعيل ميدياثون المحتوى الإعلامي مع الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة الخاص بالهيئة، الذي تم الإعلان في شهر نوفمبر الماضي. وبيّن "الحارثي" أن مثل هذه الشراكات تأتي للتكامل مع الجهات الوطنية؛ تدعيمًا لتعزيز المحتوى المحلي ودعمه بالتنوع الذي يعكس رغبات المجتمع بناء على تطلعاته ومراحل التغيير التي نعيشها، وسدًّا للفجوة التي تَشكلت بغياب المحتوى الذي يخاطب الاهتمامات المحلية وفق الثقافة السعودية وخصوصية المجتمع. وبيّن أن الهيئة -سعيًا للاستفادة من التجارب السابقة- افتتحت بالتزامن مع الحفل، موقع استقبال المقترحات لشهر رمضان عام 2023، ليكون رافدًا مهمًّا ويتيح الفرصة للخروج بأعمال مميزة تواصل مسيرة النجاح.
وتأتي هذه الباقة البرامجية الجديدة استمرارًا لما حققه التلفزيون السعودي من نجاحات في العامين الماضيين، وحرصًا على تقديم محتوى نوعي منافس ويناسب جميع الفئات، ويلبي كل الأذواق، ويراعي روحانية الشهر الفضيل وخصوصية المجتمع السعودي.
رئيس "الإذاعة والتلفزيون" يلتقي مسؤولي لجنة الشؤون الهندسية الإعلامية بدول مجلس التعاون التقى الرئيس التنفيذي لهيئة الإذاعة والتلفزيون السعودية، محمد بن فهد الحارثي، في مقر الهيئة بالرياض اليوم وفدًا من لجنة مسؤولي الشؤون الهندسية الإعلامية بدول مجلس التعاون، وذلك ضمن أعمال اجتماع اللجنة العاشر برئاسة المملكة العربية السعودية. شراكة استراتيجية بين هيئة الإذاعة والتلفزيون السعودية ومنصّة شاهِد - جريدة الوطن السعودية. وجرى خلال اللقاء بحث عددٍ من الموضوعات ذات الاهتمام المشترك في مجال الشؤون الهندسية في الإعلام، بالإضافة إلى التعاون في مجالات عديدة بين دول مجلس التعاون الخليجي، كما قام الوفد بجولة اطلع من خلالها على إمكانات هيئة الإذاعة والتلفزيون. وعبّر الوفد عن إعجابه بالتطورات التقنية التي تشهدها المملكة بوجه عام والهيئة بشكل خاص، مقدمين الشكر لهيئة الإذاعة والتلفزيون بالمملكة على حسن الضيافة، ولكل الدول الأعضاء على جهودهم ومتابعتهم للعمل الإعلامي المشترك في مجال الشؤون الهندسية. وعبر الرئيس التنفيذي لهيئة الإذاعة والتلفزيون بدوره عن ترحيب الهيئة بالتعاون مع الأشقاء في دول مجلس التعاون الخليجي وتقديم كل ما من شأنه تفعيل العلاقة المشتركة بين دول مجلس التعاون الخليجي، ودعم توجهات القيادات نحو خلق التكامل والترابط.
وهناك الكثير من نسخ المصاحف التي تم كتابتها بهذا العهد. وبعد ذلك تم إنشاء الخط المحقق، وهو من ضمن أنواع الخط الكوفي، ويتسم بالتنسيق والتجويد المتكامل، وبه مجموعة من الخصائص، وهي المسافة المتساوية بين السطور، تنامي المدات بالأحرف والتشابه بينهم، واستخدامه للتشكيل، والتنقيط، وكل سطر منهم يستقل بنفسه وبالحروف المتواجدة به. وبشكل عام يتم كتابة الخط الكوفي بقصبة مُعينة، وفي البداية كانت كتابته بشكل عفوي، ولكن فيما بعد بدأ التطوير منه، وأصبح صنعة إبداعية جميلة، وتطور أكثر فيما بعد، فتعددت أشكاله منها اليابس المبسوط، واللين المقور، أو الوسط بينهم مثل المُستخدم بالمصحف. وتلك الأنواع ليس لها قواعد ثابتة مثل الخط الكوفي القديم الذي تم كتابة المصحف الشريف به. ولكن أصبح الخطاطين يتعاملون الآن مع هذا الخط بمرونة أكثر، فيتم استخدامه بشكل مُتماثل ومتناسق، ومُرتب مع تعبئة أي فراغ متواجد، ويمتزج الخط بالزخارف النباتية والهندسية، وشكل النقوشات، مما يُضفي لمسات جمالية رائعة. وهو من الفنون الإبداعية الراقية، ويُقسمه الخطاطون إلى الكوفي المغربي، والكوفي المشرقي، ونجد أن الأخير اشتهر أكثر في بلاد فارس، والعراق، والشام، ومن ثم انتقل بعد ذلك نحو الأندلس، والمغرب الأقصى، وظل هكذا حتى وصلنا إلى القرن الثالث الهجري.
خط الكوفي في هذا القسم يحتوي على عدد كبير من الخط الكوفي القابله للتحميل والاستخدام في البرامج ك الفوتوشوب والورد والفونتو. ولله الحمد وهو عباره عن الخط الكوفي مع الأطوال الهندسية والشكل المستطيل يميز تصميم الأحرف جميعها. شرح كيفية الكتابة بالخط العربي للمرحلة الإبتدائية للخطوط التاليةالخط الكوفيخط الرقعهخط. نبذة عن الدورةخط كوفي المصاحف ھو أقدم خط عربي في التاریخ وقد سمي بكوفي المصاحف نسبة لظھوره في الكوفة وكان. جمال الخط الكوفي والأطوال الهندسية في تصميم مجوهرات سارة المجيول. عليه وبالتالي من السهل أن يتم الدمج بين رسم الزخارف وبين الخط الكوفي. مؤسس الخط الكوفي يرى العديد أن من وجد هذا الخط المبدع كان على بن أبي طالب وكان له الفضل الكبير لتركيب وترتيب ووصل الأحرف وكل من يراه يمتن به ويفرح بهذا الإبداع الباهر وكان الإمام علي أيضا كتابته. الخط الكوفي المربع ١٤ أكتوبر ٢٠٢٠ كتابة أسماء خط كوفي مربع كوفي_مربع مكعبات ليقو ليغو lego.
ويكون بها الغصن النباتي، ويخرج من الجزء الأخير من رؤوس الحروف المختلفة، وبعد ذلك يظل الغصن يمتد، فيبتعد عن موقع الاتصال بالحروف. وهنا نلاحظ انثناء بعض الشئ فيه، وذلك بعد انشقاق أوراق النباتات؛ من أجل زينة الورود. صور مُتنوعة عن الخط الكوفي الصورة الأولى الصورة الثانية توضح هذه الصورة ثلاث خطوط كوفية، وهم كوفي مشرقي، كوفي قديم، كوفي مُضفر. وبشكل عام نجد أن الخط الكوفي من الروائع التراثية العربية التي تُعبر عن الجمال والأصالة، ومن المهم أن نُحافظ عليه ولا نجعله ينقرض أو يختفي، أو يندثر، خاصةً مع عصر التكنولوجيا الذي نعيشه بالوقت الحالي. فهو من الخطوط السلسة التي يجب التحسين والتطوير منه؛ بهدف الابتكار والإضافة الجيدة، ولكن لابد من تمكين الشخص من الجانب الهندسي والأشكال الخاصة به، وعلى الأغلب لا يتم كتابة الخط الكوفي بالقلم الأزرق أو الحبر، ولكن يتم الاستعانة بالمسطرة والقلم الرصاص حتى يحصل الشخص على الشكل المطلوب، وبعد ذلك يُحدد شكل الكتابة على الجوانب الخارجية، ومن ثم يملأها بأي مادة، وليكن الحبر. فلابد من عدم التغافل عنه خاصةً أننا نعيش بعصر السرعة فليس هناك مجال للتعب أو الإنتاج فأصبحنا مُستهليكن أكثر من الماضي، ولكن لابد من عدم الخضوع لهذا الأمر فعلينا أن نُعيد الاستعانة بتراثنا القديم الذي يُعبر عنا وعن هويتنا مع ضرورة المُحافظة عليه.
الخط الكوفي المورق انتشر هذا النوع من الخط داخل كافة المدن الإسلامية، ويتميز بلمساته الجمالية الرائعة، وفي هذا الخط تخرج أطراف الحروف المكتوبة عن الحروف الأخرى التي تشبه السيقان النباتية الدقيقة. ونجد أن نهايتها تكون مُزخرفة، وبها ورقة نباتية نُلاحظ أنها ممتدة وتصل إلى أجسام الحروف ذاتها، مما يمنحها شكل جمالي رائع. الكوفي المروس وهو من أنواع الخط الكوفي، واُطلق عليه هذا الاسم لأن الترويسات متواجدة على هامة الحروف الواقفة. ويُمكننا أن نُلاحظ هذا الخط في العمارة الإسلامية التي تم تأسيسها بالقرن التاسع والعاشر الميلادي، والمتوافق مع الثالث والرابع الهجري، وهناك بعض المؤرخين الذين قالوا أن خط الكوفي المروس ظهر قبل هذا التوقيت. الخط الكوفي المخمل (المزخرف) نجد أن الفراغات الواضحة للحروف يتم زخرفتها بشكل عام باستخدام النباتات، ويتم أيضاً علاج الفراغات التي تقع بشكل خاص بين الحروف الواقفة، وبالتالي تنتشر الأشكال المزخرفة التوريقية، وهنا يتم تسميتها بالفراغ الزخرفي من قبل الباحثين. مثال على ذلك العمائر المختلفة التي تأسست بالقرن الحادي عشر الميلادي، الذي يتوافق مع القرن الخامس الهجري. الخط المزهر وفقاً لما قاله الباحثين، والمُختصين بالآثار الإسلامية العربية نجد أن هذا الخط من الخطوط التي أُضيفت للفنون الراقية والمزدهرة، والمُتقدمة خلال العصر الإسلامي، ومن خلالها يرسم الخطاط ورقة نباتية، ويتم تحويلها لورقتين، ويتكونوا من عدة فصوص ثلاثية.
يتم تحديد حروف الكلمات فيه بأشكال هندسية كما وتتكرر الكلمة في عدة أوضاع مختلفة في جميع الجوانب الاتجاهات حتى تشغل المساحة المطلوبة ويتميز هذا النوع من الخط بالاستقامة الشديدة في رسم حروفه. الخط الكوفي هو عمليا أقدم خط عرفه العرب والمسلمون وينسب لمدينة الكوفة رغم أنه ظهر قبلها. جميع الألواح ۱۰۰۰ عباس بغدادي. خط الكوفي في هذا القسم يحتوي على عدد كبير من الخط الكوفي القابله للتحميل والاستخدام في البرامج ك الفوتوشوب والورد والفونتو. نشأ في أواخر القرن السابع الميلادي في بدايات ظهور الإسلام في مدينة الكوفة في العراق ويعتقد أن استعماله انتشر نحو 100 عام قبل إنشاء. الخط الكوفي المغربي المعماري المرابطي. دورة شاملة وكامة في تعليم التصميم بالخط الكوفي من الصفر حتى الاحتراف بالاضافة الى تصميم شعار بالخط الكوفي والخط الكوفي المعماري 5 دروس فقط ستجعلك محترف تصميم. يتميز هذا النوع من الخطوط بكونه تتشابك الرؤوس والألف واللام وتتحول إلى أشكال معمارية.
خصائص الخط العربي في الزخرفة الدمشقية تطور الخط العربي في العمارة الإسلامية بدمشق خصائص الخط العربي في الزخرفة الدمشقية: لم يتوقف عطاء الفنان العربي المبدع في مجال الزخرفة عند تطوير الأشكال النباتية والهندسة فحسب، بل تعداه إلى إرساء قواعد جديدة للخطوط العربية وتوظيفها كعناصر زخرفية تكمل الثلاثي الرئيسي: النبات والهندسة والخط الكتابي. وكان لنقش الخط في العمارة الإسلامية هدفان: أولهما الكتابات القرآنية والأحاديث والحكم والشعر وإسم الحاكم أو المشرف أو المنفق عليه وتأريخ المبنى وكذلك المراسيم والأوامر السلطانية والوقفيات وما شابه، ثانيهما زخرفة البوابات والجدران والواجهات والأبواب والنوافذ والسواكف لكسر رتابة الزخارف الأخرى المتكررة التوريقية منها والهندسية. وهكذا انتشرت الكتابات على جدران المساجد ودور الحديث والقرآن والزوايا والمدراس والبيمارستانات والخوانق والمنابر والمآذن والأبواب والنوافذ والسبلان والأعمدة والحمامات والأضرحة والترب والتوابيت والشواهد والقبور. تطور الخط العربي في العمارة الإسلامية بدمشق: وفي العهد الأموي كان للخط الكوفي ذو البناء الهندسي المترابط الأسبق في نقوش العمارة الإسلامية، فهو أقدم الخطوط وأجملها من حيث السبك والتكوين، وقد استعمله الأمويون في زخرفة مشيداتهم، ونشاهد نموذجاً له في خان قريب قرب قصر الحير الغربي يؤرخ بناؤه من قبل هشام بن عبد الملك، أما في مشيدات دمشق فلم يصلنا أية نقش من نقوش هذا الخط، فقد درسه العباسيون عند احتلالهم للمدينة سنة 132 هجري.