الرئيسية / الأخبار المحلية / لجنة القوى العاملة الزائرة بالحج بوزارة الصحة تعلن فتح باب التسجيل للراغبين بالتعاقد المؤقت مع الوزارة 2013/06/05 الأخبار المحلية 1, 319 مشاهدات أعلنت لجنة القوى العاملة الزائرة بالحج بوزارة الصحة عن فتح باب التسجيل للراغبين بالتعاقد المؤقت مع الوزارة للعمل في موسم حج هذا العام 1434هـ، وذلك في بعض التخصصات المحددة ووفق الشروط المطلوبة. وأكد مستشار معالي وزير الصحة ورئيس لجنة القوى العاملة والشؤون المالية والمتابعة ومراقبة المخزون بالحج سعود الرفيعة أن هذا الإجراء يأتي ضمن الاستعداد المبكر لموسم الحج وفي إطار التحضير والترتيب لاستقطاب القوى العاملة الزائرة بالحج في عدد من التخصصات الطبية، وذلك من خارج الوزارة. وأضاف أن لجنة القوى العاملة الزائرة بالحج حددت المؤهلات المطلوبة من استشاريين وأخصائيين ومقيم، وذلك في كل من التخصصات التالية: (العناية المركزة والقلب والكلى وقسطرة القلب والجهاز الهضمي والتخدير والطوارئ)، كما حددت عن حاجتها للمؤهلات المطلوبة كأخصائي وفني وذلك في كل من التخصصات التالية (التمريض عناية مركزة وتمريض طوارئ وعلاج تنفس وإسعاف طوارئ). ونوه الرفيعة إلى أن اللجنة حددت بعض الشروط الواجب توفرها للراغبين في التعاقد المؤقت مع وزارة الصحة في موسم الحج وهي كالآتي: أن يكون المشارك لائقا صحيا، وألا يتجاوز عمره عن 60 سنة، وأن يتم إرفاق السيرة الذاتية مختصرة، وإرفاق شهادة تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية سارية المفعول، وكذلك موافقة جهة العمل، وإرفاق إثبات الشخصية كصورة من بطاقة الأحوال للسعوديين أو صورة رخصة الإقامة سارية المفعول لغير السعوديين مع تسجيل أرقام الاتصال الخاصة بكل متقدم كرقم الجوال والبريد الالكتروني وذلك من خلال زيارة موقع وزارة الصحة على الرابط التالي: ().
تغيير كلمة المرور نظارات الواقع الافتراضي من جوجل بلاي ماهي افضل شركة تأجير سيارات ؟ خلاصة تجارب كثيرة مع شركات مختلفة - ترافيل ديف دمج صورتين اون لاين متى تأسست جامعة الدول العربية برنامج القوى العاملة الزائرة بالحج 2019 Published on Mar 15, 2011 أعلن الامين العام المساعد لشؤون القوى العاملة في برنامج اعادة هيكلة القوى العاملة والجهاز التنفيذي للدولة فوزي المجدلي ان البرنامج سيتولى منح العلاوة التشجيعية للمهندسين الكويتيين في القطاع الخاص التي اقرها مجلس الوزراء في السادس من شهر مارس الجاري بواقع ثلاثمائة دينار شهريا. ولفت المجدلي بمناسبة اقامة مؤتمر القوى العاملة الثاني لفت الى ان العلاوة التشجيعية لحملة الشهادة الجامعية في الهندسة ستصرف لمستحقيها من تاريخ تقديم الطلبات لدى البرنامج على ان تقيد في حساباتهم البنكية في الشهر التالي لتقديم الطلب. وقال ان البرنامج سيتولى ايضا منح الكويتيين الذكور من اصحاب المهن والحرف والعاملين في الجهات غير الحكومية علاوة اولاد قيمتها 50 دينارا عن كل ولد وحتى الولد السابع. معلومات عن الرياضيات بالانجليزي مستشفى هيوستن لعلاج اجازة نصف الترم الاول بيع مابات ماين كرافت سوني 4 هواوي باند 2
وأكد "سعفان" أن العلاقة مع المملكة العربية السعودية علاقة وثيقة، وأنه فى إطار الراوبط الأخوية والعميقة والاستثنائية للدولتين الشقيقتين سيتم بإذن الله تعالى الانتهاء من مشكلة بصمة الحج للمصريين فى أقرب وقت بمناسبة العام الهجرى الجديد، مطالبا المصريين العاملين بالمملكة بالالتزام بقوانينها طوال فترة عملهم بالسعودية. يذكر أن الرئيس عبد الفتاح السيسى كان قد كلف الحكومة بالتواصل مع سلطات المملكة لحل أزمة الأسر المصرية التى صدر قرارات بترحيلهم عن الأراضى السعودية، وحرمانهم من العودة لمدة عشر سنوات بسبب قيامهم بالحج بشكل مخالف لتعليمات المملكة فى هذا الشأن.
وتلتزم كل مديرية أو تجمع صحي في ترشيح فئة التمريض، ممن لديه الخبرة العملية الفعلية في الطوارئ، العمليات، العناية المركزة والأقسام الداخلية. وطلبت الوزارة تأجيل إجازة المتعاقد المرشح للمشاركة خلال موسم الحج أو المدرج اسمه على قائمة الاحتياط اعتبارا من تاريخ 20/11/1442هـ إلى 20/12/1442هـ إلى ما بعد انتهاء موسم الحج، مع عدم ترشيح المتعاقد الذي تتوافق إجازته السنوية بعد تأجيلها إلى الحد الأقصى مع فترة المشاركة في الحج مع إلزام جميع المرشحين من الفئات الطبية والفئات الطبية المساعدة ومن لهم علاقة مباشرة بالمرضى الالتزام بالاشتراطات الصحية لكورونا.
ذات صلة حكم إجابة الدعوة حكم مقاطعة أهل الزوج حكم تكفير المسلم لأخيه لا يحق لشخص تكفير مسلم وذلك لأنَّ الكفر هو عبارة عن حكم شرعي مرجعه إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم لا إلى أهواء الناس، ويجب التثبت قبل إصدار هذا الحكم على أي شخص كأن يذكر ذلك الفعل أو القول في القرآن أو السنة النبوية ويحكم على صاحبه بالكفر، وعلى المسلم أن يحسن الظن بالآخرين ولا يسيء الظن بهم خاصة في الأمور التي تتعلق بالعقيدة والدين.
فهل يمكن للإنسان أن يحكم على شخص آخر غيره أنه ارتكب معصية؟ وشكرا لكم. الإجابــة خلاصة الفتوى: لا يجوز للمسلم أن يصف أخاه المسلم بالكفر ولو كان ظاهره الفسق. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن تكفير المسلم سواء كان عربيا أو غير عربي يعتبر أمرا خطيرا وزللا عظيما، فلا يجوز للمسلم أن يصف أخاه المسلم بالكفر ولو كان ظاهره الفسق، ويكفي في بيان خطورة ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه. رواه مسلم. وروى الترمذي: ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله. قال ابن تيمية: وليس لأحد أن يكفر أحدا من المسلمين وان أخطأ وغلط حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة ومن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة. ما هو حكم تكفير المسلم - أجيب. انتهى. و التكفير بترك الصلاة فيه تفصيل وفيه خلاف بين الفقهاء كما سبق بيانه في عدة فتاوى منها الفتوى رقم: 1145. ومع ذلك فإن ما قام به ذلك الشخص من الاعتداء على الحارس ليس من أخلاق المسلمين إلا إذا فعل ذلك رادا بالمثل أو كان اعتدى عليه ودافع عن نفسه. ولقد أصاب الأخ السائل في إنكاره على من قال أنه يكره العرب فإن هذا الكلام يدل على تنكر الشخص لأصله وإعجابه وانبهاره بالغير، فإن مسلمي العرب مثل غيرهم من المسلمين فيهم المحسن والمسيء، وكراهية العرب إطلاقا لا تدل على خير لأن هذا العموم يدخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نص الفقهاء على أن من لعن العرب وقال أردت الظالمين منهم يؤدب حتى يرتدع، وإن لم يقل أردت الظالمين قتل.
6 – لا يرث مورثه إذا مات مورث له. 7 – أنه موجب للعنة والطرد من رحمة الله وموجب للخلود الأبدي في النار. قال شيخ الإسلام رحمه الله: «لهذا يجب الاحتراز من تكفير المسلمين بالذنوب والخطايا فإنه أول بدعة ظهرت في الإسلام فكفَّر أهلها المسلمين واستحلوا دماءهم وأموالهم». مجموع الفتاوى (م13/ص31). قال الشيخ الفوزان حفظه الله – عضو هيئة كبار العلماء -: «إنما يطلق التكفير جزافاً الجهلة الذين يظنون أنهم علماء وهم لم يتفقهوا في دين الله عز و جل وإنما يقرؤون الكتب ويتتبعون العثرات». كتاب ظاهرة التبديع والتفسيق والتكفير وضوابطها / (ص:37). فتأمل هل ينطبق هذا الكلام على من لم يُرشِّح مرشحا بعينه!! فيكفره الجهلاء جزافاً وبغير علم!! ؟ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه». مسلم (2564). وقال صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمسلم أن يُروِّع مسلما». صححه الألباني. فكيف بتكفير المسلمين بلا حجة ولا برهان!! حكم تكفير المسلم لأخية المسلم. الكفر حكم شرعي مرده إلى الله ورسوله: فما دل الكتاب والسنة على أنه كفر فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر فليس بكفر، فليس على أحد بل ولا له أن يكفر أحداً حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره.
فمن موانع التكفير: الإكراه، فإذا أُكره على الكفر فكفر وكان قلبه مطمئناً بالإيمان لم يحكم بكفره لوجود المانع وهو الإكراه، قال الله تعالى: {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}. ومن موانع التكفير: أن يُغلق على المرء قصده فلا يدري ما يقول لشدة فرح أو حزن أو خوف أو غير ذلك لقوله تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}. وفي صحيح مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ، مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَأَيِسَ مِنْهَا، فَأَتَى شَجَرَةً، فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا، قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا، قَائِمَةً عِنْدَهُ، فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا، ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ، أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ».
فهذا لا يعني أن أحدًا يسعه أن لا يتبع النبي الخاتم -صلى الله عليه وسلم-، وما أنزل عليه من القرآن، وإنما المراد أن اتِّباع المسيح لا يكون إلا بالإيمان بمن بشَّر به المسيح ، وأمر باتباعه عند بعثه، وهو النبي الخاتم -صلى الله عليه وسلم-، ولذلك قال الداعية ذاكر نايك بعدها: إن الإسلام هو الدين الوحيد الذي يجعل كل معتنقيه يؤمنون بالمسيح -عليه السلام-، ولا يكتمل إيمان المسلم إلا بالإيمان بالمسيح -عليه السلام-. اهـ. وأما النصارى: فالحقيقة أنهم يتبعون الكنيسة لا المسيح ، فالكنيسة ومجامعها وتعاليمها هي من يشكل العقيدة النصرانية المحرفة، ولذلك أشار ذاكر ضمن جوابه إلى أنه لا يعرف هل السائلة تتبع الكنيسة أم المسيح -عليه السلام-؟! وأخيرًا: نلفت نظر السائل الكريم إلى أن مثل هذه المسائل البينة لا تحتاج في الحقيقة إلا إلى ذكر آيات القرآن البينات الدامغات، مع بيان معناها من كلام أهل العلم، ولا يستحسن أن تصدر مثل هذه المسائل بكلام العلماء، بل يكون القرآن في الصدارة، وكلام أهل العلم يوضحه ويشرحه، وليس كما قال السائل: (وقبل أن أستدل من القرآن، استدللت من قول ابن تيمية... ). ثم إن كلام شيخ الإسلام ابن تيمية الذي نقله السائل فيه زيادة غريبة، ليست من كلام شيخ الإسلام، وهي جملة: "والجهل بذلك لا يعذر صاحبه فيه، بل هو كافر مرتد".
ونبّه علماؤنا إلى أنّ الاختلاف الفكري بين الناس من طبيعة البشر، ولا يجوز أن يعالج إلا بالمحاورة والمجادلة بالتي هي أحسن، وذلك بالتفكير لا بالتكفير، قال ابن دقيق العيد رحمه الله: "وهذا وعيد عظيم لمن كفر أحداً من المسلمين، وليس كذلك" [إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام 2/ 210]. وإنما منع الإسلام التكفير وحذر منه لما يترتب عليه من فساد وإفساد وسفك للدماء وانتهاك للأعراض والأموال، وقد جاء الإسلام رحمة للعالمين، داعياً إلى حفظ النفوس والأموال والأعراض، قال الغزالي رحمه الله تعالى: "الخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك محجمة من دم مسلم" [الاقتصاد في الاعتقاد 1/ 135]. ونحن نرى التكفيريين اليوم يسفكون الدماء ولا يراعون حرمة مسلم، وهم يسيرون خلف سلفهم الخوارج الذين كفروا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصالحي هذه الأمة، واستباحوا دماءهم. حفظ الله الأردن وجميع بلاد المسلمين من هذه الفتن ما ظهر منها وما بطن. والله تعالى أعلم.