عبارات عن الصلاة نور الصلاة عمود الدين وهي واحدة من أركان الإسلام الخمسة، وهي من الأمور المهمة جدًا في الدين التي يثاب فاعلها ويأثم تاركها، والصلاة تترك في قلب المؤمن شعورًا بالراحة النفسية والسلام والاطمئنان فيشعر أنه في نور دائم بأدائه لها، وفيما يأتي نسرد لكم مجموعة عبارات عن الصلاة نور: الإنسان خُلِق في ظلمة، فهو بحاجة متواصلة إلى نور يتلمس به معالم السير إلى الله عز وجل، والصلاة هي هذا النور. من رحمة الله -سبحانه وتعالى- بعباده أن أرسل لهم الصلاة كمصابيحَ، وأنزل فيهم أنوارًا؛ ليسلكوا سبيل الوصول إليه. يستجيب المؤمن للنور، فيبدأ بالوضوءِ والتحضر للامتثال بين يدي الله سبحانه وتعالى في صلاته. يدخل المسلم إلى المسجد وهو بيت النور ينتظر الصلاة والملائكة من حوله تستغفر له طوال فترة انتظاره وهم مخلوقات من نور، فالصلاة من أولها لآخرها كلها نور. إن أهل الصلاة هم أهل النور وهم أهل الإيمان والخير الذين يسعى نورهم بين أيديهم. عندما نتأمل في نور الصلاة، نجد تفسيرًا واضحًا لِما يتمناه الأموات من عودتهم إلى الحياة الدنيا؛ ليقيموا الصلاة. فلنحافظ على صلاتنا، فنحن بحاجة إلى نور، وخصوصًا في هذا الزمن الذي اختلَط الباطل فيه بالحق والضلال بالهدى والشر بالخير.
صلَّ عليك الله يا خير الورى في عليائه، عدد ما سبّح العبد المطيع وهلل وكبَّرا. تَرَنَّمْ بالصلاة على النبي العدنان؛ واغنم ثواب وبركة وإجابة دعاء. إلى كل مؤمن؛ ازهر قلبك بالصلاة على رسول الله الحبيب المصطفى صلَّ عليه الله, إن الصلاة على المختار دليل محبته؛ فأكثر ولا تبخل!. إن الصلاة على النبي وصحبه؛ يشدو بها من شاء أن يتعطَّرا. عبارات عن الصلاة على النبي يوم الجمعة إن الإكثار من الصلاة والسلام على سيد الأنام وخصوصًا في يوم وليلة الجمعة؛ من أحب العبادات إلى الله تعالى وتُدخل المؤمن في دائرة رضا الخالق عز وجل ورسوله، عبارات عن الصلاة على النبي يوم الجمعة، ما يلي: يا ليلة الجمعة تعطري وازدادي حسنًا؛ وتجملي بالصلاة على الحبيب المختار. لو كان للعطر كلمات؛ فهي دون شك الصلاة على النبي صلَّ عليه الله وسلم. والله إن صلاةِ واحدة على الحبيب محمد ﷺ ترتفع إلى السماء وتهطل بالبركات والخيرات؛ فعجبٌ كل العجب لمن يبخل. إن صباح الجمعة؛ هو صباحًا مختلفًا؛ حيث إنه يضيء بنور سورة الكهف، ودعوات مُستجابة في ساعة لا يُرد بها الدعاء، وعطر الصلاة على النبي العدنان ﷺ. فلنزين غِراس جمعتنا وبركتها بالصلاة على الحبيب المصطفى وذكر الله تعالى وتلاوة سورة الكهف.
شارك خير الخلق جميعًا … ماعاناه من الحرمان. فقد الزوجة وفقد العمّ … وازداد من الطائف هَمّ. في عام قد جمع وضمّ … بين حناياه الأحزان. ——— غنّى الطير على الأغصان … لحنًا ينبض بالأشجان. ——— قد أسرى برسول الله … ربُّ العزّة جلّ علاه. من مكّة ليلًا للأقصى … لضيافة ربٍّ رحمن. جمع الله الرسل وقام … فيهم خيرُ الخلق إمام. إذ رضي الله الإسلام … خاتمة جميع الأديان. ——— ظلّ رسول الله يرقى … سبع سموات واخترقَ. لو جاوز جبريل احترقَ … وتقّم أحمد بأمان. قد حيَّ الله تحيات … عند السدرة جلّ علاه. حين إذن أهداه صلاة … ركنًا من خمسة أركان. ورأى في الرحلة آيات … ماأعظمها من آيات.
إذا كنت لا تصلي فابدأ بالصلاة، وإذا كنت تصلي فحافظ على الصلوات الخمس، وإذا كنت تحافظ عليها فأدها في مواقيتها، كلها درجات ترفعك في الدنيا والآخرة. إن الصلاة حياة فوق الحياة، وإن هجرانها موتًا قبل الموت، فلا تهجر صلاتك وعش حياة طيبة. إن ذلك الذي يحافظ على صلاته نستطيع أن نميزه من بين ألف شخص، له نور من بين يديه ومن خلفه، وبشاشة لا تخطئها العين. شاهد أيضًا: من لايشكر الناس لايشكر الله عبارات كلام عن الصلاة أجمل الكلام عن الصلاة وفضلها وأهمية المحافظة عليها وأثرها على المؤمن نورد لكم أجمله كالآتي: إذا ذهبت البركة من وقتك وزادت الهموم في حياتك فعليك أن تلجأ للصلاة فإن فيها راحة للقلب وسكينة للروح. إن في ترك الصلاة ألمًا يعرفه كل من جربه، وحزنًا مجهول المصدر يغزو قلوبنا، ووسوسة متزايدة من الشيطان الرجيم، علينا بالصلاة لتجنب كل هذا. مع كل صلاة فإننا نقترب من رحمة الله أكثر ويتعاظم أجرنا وثوابنا فاللهم ارزقنا صلاة خاشعة تريح القلب من كل همومه. من يحافظ على الصلاة يلحظ أثرها في حياته بشكل مباشر، ويستطيع أن يستشعر لحظات الخلوة بالله والشكوى له وجمال التسبيح. حكم عن الصلاة جميلة أجمل رسالة تقدمها لمن تحبه وتهتم لأمره هي سالة تحمل حكمة وقول جميل عن الصلاة لذا فإننا نجمع لكم بعضًا من أروع الحكم وهي كالتالي: أسأل الله العلي القدير أن يجعلني وإياكم إخوتي من مقيمي الصلاة والآمرين بها والناهين عن تركها، لنأخذ أجر كل من واظب عليها.
وضح الصوره الفنيه في قوله تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمه
الإنسان بطبعه يخاف السطوة والقوة، ويستغلّ الضعف… لدرجة أنّه قد يستغل ضعف أكثر الناس إكراماً له.. "الأم والأب". وضح الصوره الفنيه في قوله تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمه. فعندما يشتدّ عود الإنسان، وتظهر قوته التي استقاها من قوتهما وشبابهما، يخال نفسه أعلى منهما.. ولذلك، أصبحنا نشهد صراخ الشاب في وجه أمه، ونعته إياها بالجاهلة و… وبتنا نسمع رأيه بأبيه بأنه خُلق في عصر الجاهلية… من هنا صار لزاماً طرح السؤال التالي: في عصر الحداثة والثقافة المادية الوافدة وما تحمله من قيم بعيدة عن روح الأخلاق الرحيمة: أين صار برّ الوالدين؟! لآلئ قرآنية: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِير﴾ / سورة الإسراء، الآيتان 23-24. تحضر هذه الآيات في ذهن المسلم مباشرة عندما يسمع بموضوع برّ الوالدين، وتجدر الإشارة إلى لآلئ خبّأتها هذه الآيات: أولاً: ما هو الإحسان إلى الوالدين؟ قرن الله سبحانه وتعالى عبادته بالإحسان إلى الوالدين والبرّ بهما، وأردف تعالى الإحسان إليهما بعد ذكر عبادته.
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الزَّرَّادُ أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الجرجرائي أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عيسى الماليني أنا حسن بن سفيان ثنا يَحْيَى بْنَ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ثنا خالد بن الحارث عن شيبة عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رِضَا اللَّهِ فِي رِضَا الْوَالِدِ وَسَخَطُ اللَّهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ». أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ أَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غالب تمتام الضبي ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلَا عَاقٌّ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ».
"وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا " أي: ادع لهما بالرحمة أحياء, وأمواتا. جزاء على تربيتهما إياك, صغيرا. واخفض لهما جناح الذلّ. "وَقُلْ رَبّ اِرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ": اُدْعُ اللَّه لِوَالِدَيْك بِالرَّحْمَةِ, وَقُلْ رَبّ اِرْحَمْهُمَا, وَتَعَطَّفْ عَلَيْهِمَا بِمَغْفِرَتِك وَرَحْمَتك, كَمَا تَعَطَّفَا عَلَيَّ فِي صِغَرِي, فَرَحِمَانِي وَرَبَّيَانِي صَغِيرًا, حَتَّى اِسْتَقْلَلْت بِنَفْسِي, وَاسْتَغْنَيْت عَنْهُمَا. وفهم من هذا, أنه كلما ازدادت التربية, ازداد الحق. وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه, تربية صالحة غير الأبوين, فإن له على من رباه, حق التربية.
24-03-2013, 01:01 PM #5 بارك الله فيكم 25-03-2013, 12:40 AM #6 موضوع يستحقّ التأمل!!