يحـكـى أن رجلا من دهاة العرب وعقلائهم يقال له شن. قصة وافق شن طبقة يقال هذا المثل دائما عند اتفاق العقلاء وحدوث الوفاق والتفاهم بين المتحابين والمتزوجين وللمثل قصة شهيرة وقعت مع رجل من دهاة العرب يدعى شن. وافق شن طبقة شن هو رجل من دهاة العرب وأذكيائهم أقسم ليطوفن حتى يعثر على امرأة تماثله ذكاء ليتزوج منها. أليس من المؤسف ان تيقى هكذا دون زواج و انت في عقلك و فطنتك كيف تسمح لك نفسك ان تكون دون ولد يحفظ اسمك و يرفع. قصة مثل وافق شن طبقة. ما هي قصة مثل وافق شن طبقة قال الشرقي ابن القطامي. لكل مثل من الأمثال العربية قصة روتها العرب وصارت مثلا تتداوله الأجيال حيث يغيب أصل القصة التي لأجالها وضع المثل ومن هذه الأمثال التي اشتهرت بين العرب ولها قصة مشهورة في تاريخهم هي. وافق شن طبقة وما المقصود منها هذا المثل الشعبي يعتبر من أشهر الأمثال العربية قديما ومازال يقوله الناس حتى وقتنا هذا حيث أن الامثال الشعبية تحمل الكثير من المعاني والالغاز التي قد يجهلها البعض حيث نجد أن. وفي أثناء مسيره لقي رجلا فسأله شن إلى أين يذهب فتبين أنه يقصد البلدة.
قصة مثل وافق شنٌّ طبقة. في كثير من الأحيان يقول الناس "وافق شن طبقة"، وفي هذا المثل إشارة إلى تشابه وتوافق شخصين بشكل تامّ في الرأي والتفكير، وهو يُقال دائمًا عند اتفاق العقلاء، وحدوث الاتفاق والتفاهم بين المحبين والمتزوجين والأصدقاء، وللمثل حكاية مشهورة، حدثت مع رجل يُعدّ من دهاة العرب يدعى شنّ. قصه المثل وافق شن طبقه. قصة مثل وافق شن طبقة: كان هناك رجلٌ يُدعى شن وهو من دهاة العرب وعقلائهم، ولما أراد الزواج، أقسم على نفسه قائلًا: والله ،لأطوفنّ إلى أن أحظى بامرأة مثلي أنكحها، وذات يوم بينما هو في مسيرة بحثه، التقى رجلًا ورافقه في الطريق، فسأله شنٌّ عن وجهته؟ فأجابه الرجل: موضع كذا؟ فرافقه شن حتى إذا سارا في طريقهما، قال له شن: أتحملني أم أحملك؟ فقال له الرجل مستغربًا: يا جاهل ألا ترى أني راكب وأنت راكب، فكيف أحملك أو تحملني؟ فسكت شنّ. ظل شنّ والرجل على سيرهما حتى صارا قريبين من الموضع المقصود، وإذا بزرع قد استحصد، فقال شنّ لرفيق الطريق: هل ترى هذا الزرع قد أُكل أم لا ؟، فأجابه الرجل: يا لك من جاهل ترى زرعًا مستحصدًا فتقول: أُكل أم لا؟ ولاذ شن أيضًا بالصمت، ولم يردّ على كلام صاحبه، حتى إذا دخلا القرية، فإذا بجنازة أمامهما، فقال شن: أترى صاحب النعش حيًّا أم ميتًا؟ فتعجب الرجل من سؤاله، ولم يردّ عليه.
كما نعلم فإن لكل مثل قصة وحكاية حتى تم إطلاقه، وكل مثل له غاية معينة، وحتى يومنا هذا ما تزال هذه الأمثال متداولة ولها اهتمام كبير بين الناس، فما قصة "وافق شن طبقة"!. وافق شن طبقة.. ما هي قصة هذا المثل؟ كان هناك شاب عربي يدعى (شنّ)، كان يعيش مع أمه والتي كانت قد أصرت عليه مراراً وتكراراً أن يجد له عروساً ويتزوج. قصة مثل: وافق شن طبقة - YouTube. وبناءً على رغبة أمه فقد انطلق مسافراً باحثاً عن عروساً له، وفي الطريق اتخذ رجلاً كبيراً رفيقاً له في طريقه، حيث اجتمعا معاً على نفس الطريق. قال شن لرفيقه في بداية الطريق: أتحملني أم أحملك؟… استغرب رفيقه من السؤال وظنه يتكلم هراءً فقرر عدم الرد وتجاهل السؤال. وبينما هما في الطريق إلى وجهتهما مرا ببستان كبير تملؤه الأشجار المحملة بالثمار والفاكهة الشهية، فسأل شن: هل يا ترى أكل صاحب الزرع ثمره قبل حصاده أم لم يأكله بعد؟ استغرب رفيق طريقه من هذا السؤال وتضايق من هذه الأسئلة الغير مفهومة فطلب من شن ألا يستمر في هذه الأحايث المزعجة والغير واضحة وإلا سوف يفترقا. بينما تابعا طريقهما مرت بهما جنازة، فسأل شن: هل يا ترى الميت فقيد أهله أم فقيد أمته؟ لم يفهم رفيقه معنى السؤال أيضاً وقال لشن: هذا فراق بيني وبينك، لتواصل أنت السير في طريق وأنا في طريق.
يقال هذا المثل دائمًا عند اتفاق العقلاء ، وحدوث الوفاق والتفاهم بين المتحابين والمتزوجين ، وللمثل قصة شهيرة وقعت مع رجل من دهاة العرب يدعى شن. قصة المثل: كان هناك رجلٌ من عقلاء العرب يدعى شن ، لما رغب في الزواج قال: والله لأطوفن حتى أجد امرأة مثلي أتزوجها ، وبينما هو في مسيرة للبحث ، رافقه رجل في الطريق ، فسأله شن عن وجهته ؟ فقال له الرجل: موضع كذا ؟ فرافقه شن حتى إذا سارا في طريقهما ، قال له شن: أتحملني أم أحملك ؟ فقال له الرجل: يا جاهل أنا راكب وأنت راكب ، فكيف أحملك أو تحملني ؟ فسكت شن. وظلا على سيرهما حتى إذا قربا من القرية المقصودة ، إذا بزرع حصد قد استحصد ، فقال شن للرجل: أترى هذا الزرع قد أكل أم لا ؟ ، فقال له الرجل: يا جاهل ترى نبتًا مستحصدًا فتقول: أكل أم لا ؟ فسكت أيضا شن ، ولم يرد على كلام الرجل ، حتى إذا دخلا القرية ، وجدا أمامهما جنازة ، فقال شن: أترى صاحب النعش حياً أم ميتاً ؟ فتعجب الرجل من سؤاله!
فلما وصلا إلى القرية ، رفض الرجل أن يترك شن حتى يصحبه معه إلى منزله ، وكان له ابنة يقال لها: طبقة ، فلما دخل عليها أبوها ، حدثها بما دار بينه وبين شن من حديث ، فقالت: يا أبتِ ما هو بجاهل ، أما قوله: أتحملني أم أحملك ، فإنما قصد بها أتحدثني أم أحدثك حتى نقطع طريقنا ، ولا نشعر بطول المسافة ، وأما قوله: أترى هذا الزرع أكل أم لا ؟ فإنما قصد بها هل باعه أهله ؛ فأكلوا ثمنه أم لا. وأما قوله في الجنازة فقصد به هل ترك المتوفى ولدًا يحيا به ذكره أم لا ؟ ، ولما فطن الرجل لمقصد شن ، خرج إليه وقعد معه ، وأخبره بجواب أسئلتها التي طرحها عليه ، فقال شن: ما هذا بكلامك ، فأخبرني من صاحبه ؟ ، قال الرجل: ابنتي طبقة ، فلما سمع شن بها ، ورأى رجاحة عقلها ، خطبها منه ، وزوجة الرجل إياها وحملها إلى أهله ، فلما عرفوا عقلها ودهاءها قالوا: وافق شَنٌّ طَبَقَة. عدد الزيارات: 16 تصفّح المقالات
09-03-2012, 06:48 PM # 1 مصور نشيط جداً تاريخ التسجيل: Jan 2009 المشاركات: 727 جامع محمد بن عبدالوهاب بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته منذ بناء مسجد محمد بن عبدالوهاب حتى تم افتتاحه لم اذهب لتصويره قط لكن قررت بالامس الذهاب للتصوير ولكن فكرت بان المسجد صُور بطرق كثيره من مصورين كُثُر لذلك فكرت كيف اخرج عن المآلوف بتصويره فذهبت قبل اسبوع الى الجامع وسئلت عمال النظافه عن موعد غسل الارضيه الخارجيه للمسجد حتى انفذ هذه الفكره اتمنى انها تعجبكم Canon 5D Mark ll Canon EF 16-35mm F/2.
جامع محمد بن عبد الوهاب في قطر.. من أجمل جوامع العالم جامع محمد بن عبد الوهاب في قطر.. من أجمل جوامع العالم
جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب هو أكبر مساجد قطر تم افتتاحه في عام 2011 وسمي تيمناً بالشيخ محمد بن عبدالوهاب وبني المسجد على الطابع القطري القديم.. ومسجد الامام محمد بن عبدالوهاب هو من أضخم وأكبر وأجمل مساجد قطر.. حوله الأضواء تشع نورا وتملأ الدنيا ضياءً ومئذنته طويلةٌ شاهقةٌ كناطحات السحاب وأبوابه كثيرة كل بابٍ منها يقود إلى عالم الاطمئنان والراحة والسكون.. جامع محمد بن عبد الوهاب الطنطاوي. وقد حرص على أن يكون بناء الجامع محافظا على فن العمارة القطرية الأصيلة الذي يجسد التراث القطري في بساطته ورونقه. ويأتي بناء جامع الإمام على شكل وطريقة جامع بوالقبيب الموجود في منطقة السوق بجوار شارع حمد الكبير.. وتبلغ المساحة الإجمالية لجامع الإمام نحو 175 ألف متر مربع ويقع في منطقة الجبيلات إلى الشمال من وسط مدينة الدوحة ويطل بواجهته الغربية على نادي قطر. تضم ارض الجامع والبالغة مساحتها 175575 مترا مربعا حدائق ترفيهية ومواقف سيارات مكشوفة ومغطاة ومبنى للخدمات ومبنى الجامع.. ويتسع الجامع داخل الصالة المكيفة لحوالي 11000 مصلٍ والصالة المكيفة المخصصة للسيدات تتسع لحوالي 1200 مصلية ويمكن الصلاة في صحن الجامع وفي الساحة الأمامية للجامع ويستوعبان 30000 مصلٍ.