يعتبر مركز لوجوس البابوى مؤسسة حديثة فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، حيث بدأ التخطيط لأنشائه عقب تجليس قداسة البابا تواضروس الثانى فى نوفمبر 2012، ليكون البطريرك 118 فى عداد بطاركة كرسى الاسكندرية الرسولى الذى أسسه القديس مرقس الإنجيلى واستشهد على أرض الاسكندرية عام 68م. ولأن قداسة البابا يولى اهتماما خاصا بهذا المشروع فقد خصص له جزء من المقر البابوى الديرى بالقرب من دير القديس الأنبا بيشوى العامر فى وادي النطرون، وهى منطقة ديرية تعود إلى القرن الرابع الميلادى مما يعطى فرصة للزوار للتلامس مع الحياة الديرية والاستمتاع بطبيعة المكان الجميلة. ماهي اهم مراحل المشروع ؟. ويعتبر لوجوس لفظ يونانى قديم يعنى الكلمة، واختير لأنه يحمل جانبين فمن ناحية اللفظ الذي وصف بها يوحنا الإنجيلى السيد المسيح وبها بدأ بشارته (يوحنا ۱:۱)، وهى من ناحية أخرى و بحسب هيراكليتوس الكلمة هى قمة العلم والنظم وبذلك يتعانق المنطق والايمان فى هذا المركز، كما أن اسم لوجوس يحمل فى حروفه الخمسة محاور العمل فى المركز. جانب من مدخل مركز لوجوس مركز لوجوس الباباوى جانب من المركز مدخل المركز مركز لوجوس
وأوضح المردي أن الحركة حثت المواطنين اللبنانيين على المشاركة بكثافة في يوم الانتخاب، مرحبًا في هذا الصدد بالحريري، للحديث عن ذلك. الحريري: أشكركم على هذه الاستضافة. المردي: بداية، نريد أن نعرف العلاقة ما بين رجل الأعمال بهاء رفيق الحريري وحركة "سوا للبنان" وطبيعة هذه الحركة، وهيكلها، والمنتمين إليها، رأينا حوالي 40 اسمًا، ونريد الحديث عنها، وعن ثقلها ووقع صدى طرحها في الشارع اللبناني، بعد أن تم الإعلان عنها. الحريري: أساس القرار ولد من رحم الانفجار الذي حدث في لبنان، وأهلنا في البحرين شعروا بما شعرنا به، فلا يمكن أن نتطلع لفاجعة كهذه ونحن مكتوفو الأيدي، أو أن تظل الأمور على حالها، وعليه فلقد قمنا بمخطط كامل، هو من جهة "بيروت لبنان العالمية" و "سوا للبنان" و "مؤسسة نوح الخيرية". بدأنا المشوار، حيث أسسنا عملا متكاملا، سواء من قبل مؤسسة نوح التي قامت بمبادرات عدة، ومؤسسة "صوت بيروت العالمية". نحن لا نتدخل بعمل "صوت بيروت" بالرغم من أننا الممولون لها، ولا نتدخل بماريا عبود، أو وليد عبود، أو رودولف هلال، أو ديانا فخوري، أو أي أحد منهم، أو بما يريدون قوله، فهناك استقلاليه تامة. كما أن هنالك موضوعا مهما، ويتعلق بالتمويل، ولكن ولكي تنجح الإدارة يجب أن تعطى استقلالية مهمة، لكي تدير وتكون ناجحة، والحمد لله لقد أثبتنا ذلك بكل أعمالنا الخاصة، آخرها "صوت بيروت العالمية".
ومن المهم جداً أن تعمل على ربط خطة المشروع بخطتها الاستراتيجية، حيث أن المشروع جزء من الخطة الاستراتيجية أو على الأقل يحقق احد الاستراتيجيات الموجودة في الخطة الاستراتيجية. ويمكن إعداد خطة المشروع بالاعتماد على العناصر التالية: اسم المشروع: حيث تبتكر اسماً للمشروع وبإمكاننا كذلك تصميم شعار له. استراتيجية المشروع: تحدي الإستراتيجية التى سيسير عليها المشروع. اهداف المشروع: وتوضح هنا الأهداف التي تسعى الى تحقيقها من تطبيق هذا المشروع، ولا بد ان تكون هذه الأهداف مؤدية الى استراتيجية المشروع. ومن المهارات المتبعة في إعداد وصياغة الأهداف هي طريقة SMART حيث إن الهدف لا بد أن يكون: محدد قابل للقياس قابل للتطبيق واقعي ويأتي ضمن فترة زمنية محددة النشاطات الرئيسية في المشروع: حيث تقوم هنا بعرض مفصل للنشاطات التي تنوي تقديمها من خلال هذا المشروع، مثلاً عقد دورة تدريبية، محاضرة، زيارة ميدانية، مؤتمر، دراسة…الخ. تحديد الفئات المستهدفة: حيث تقوم هنا بعرض الفئات التي ستستفيد من تنفيذ نشاطات وخدمات المشروع، ولا بد ان تذكر كيف ستستفيد الفئات المستهدفة، ولماذا اختارتها. النتائج المتوقعة: وتضع هنا تصورها للنتائج التي تتوقعها من تنفيذ نشاطات المشروع، وتضع المؤشرات التي ستستخدمها لقياس تحقيق تلك النتائج.
المرحلة الرابعة: المراقبة والتحكم المُستقلين في مرحلة التنفيذ، وصاحب المشروع في مرحلة المراقبة والتحكم؛ فمهمة محمد خلال هذه المدّة أن يتسلم من المترجمين الصفحات التي انتهت ويسلّمها إلى المدقق اللغوي، الذي بدوره يتأكد من أن صياغة الجمل سليمة ويُصحح الأخطاء النَحْوِيّة والإملائية ويُسلمه العمل النهائي. وفي نفس الوقت، يعمل المصمم على تصميم غلاف الكتاب كجزء أول من المشروع، وبذلك فإن إدارة المشروع حاليًا تقوم بمراقبة العمل وتتحكم فيه، حتى لا يؤثر على الوقت أو الجودة المتوقعة. بعد أن انتهى كل من المترجمين والمدققين من أعمالهم بدأ الجزء الثاني من المشروع بالنسبة للمصمّم؛ حيث سيكون مطلوبًا منه إخراج الكتاب في صورة مُبهرة وفقًا للمقاييس المطلوبة. المرحلة الخامسة: إنهاء المشروع (الإغلاق) بعد أن انتهى الجميع من تسليم أعالمهم وأصبح الكتاب بين يدي محمد وحصل كل مُستقل على مُستحقاته وانتهت الاتفاقات بسلام، بإمكاننا الآن أن نقول، أن المشروع انتهى وتم إغلاقه، وبذلك نعلم أن إغلاق المشروع يتم عندما ينتهي الهدف الذي من أجله بدأ. ربما يتفق معي البعض أن ما ذكرته في المثال السابق يعد مرحلة أولى أو مشروع صغير ضمن مشروع أكبر، حيث من الممكن أن تكون المرحلة الثانية من المشروع أن يُسوّق محمد للكتاب أو ربما تكون هناك مرحلة أخرى لدى صاحب المشروع لتحقيق ربح من الكتاب المُترجم بطريقة ما يعرفها هو، ومما لا شك فيه، أنّ لكل مشروع أهدافه التي تُرسم وتُحدد في مرحلة البدء ويُرسم الطريق لها في مرحلة التخطيط.
محتويات ١ تسمية يأجوج ومأجوج ٢ صفات يأجوج ومأجوج ٣ موقع يأجوج ومأجوج ٤ خروج يأجوج ومأجوج وهلاكهم تسمية يأجوج ومأجوج يأجوج ومأجوج اسمان مشتقّان من أجيج النار، وقيل من الأُجاج وهو الماء شديد الملوحة، وهناك رأيٌ آخر أن الاسمين مشتقان من الأُج ومعناه سرعة العدو، أو من ماج بمعنى اضطرب لقوله تعالى: (وَترَكنا بَعْضَهُم يَومَئذٍ يَموجُ في بَعْض) {الكهف: 99}. في اللغة العربية اسم يأجوج على وزن يفعول، واسم مأجوج على وزن مفعول أو فاعول. يأجوج ومأجوج حياتهم صفة سورهم ومكانهم باحاديث صحيحة لأول مرة والله اعلم - هوامير البورصة السعودية. وأصلهما من البشر، من ذريّة سيدنا آدم عليه السلام، من ذريّة يافث بن سيدنا نوح عليه السلام. ورد اسم يأجوج ومأجوج في الكتب الدينيّة في الديانات السماوية كالإسلامية، واليهودية، والمسيحية، واختُلف في معنى الاسمين فمثلاً قيل أن اسم يأجوج ومأجوج يدلّ على مكان أو أسماء أشخاص، أو شعوب. صفات يأجوج ومأجوج حسب ما ورد في خطبة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام واصفاً يأجوج ومأجوج بأنّهم يشبهون الترك المغول من أبناء جنسهم، ويتميّزون بأنهم صغار العيون، عراض الجباه، شهب الشعور أي شعورهم لونها أسود مائل إلى الحمرة، عراض الوجوه كالمجان المطرقة أي تشبه التروس والمطرقة والمليئة باللحم، ذُلُف الأنوف، قصار القامة.
وهكذا. عندما يخرج قوم يأجوج ومأجوج إلى سطح الأرض، يشربون كلّ الماء، ولا يتركون ماءً على سطح الأرض، ويعيثون فساداً في كل بقاع الأرض، حتى ينزل سيدنا عيسى بأمر الله، ويأمره الله تعالى أن يحرز المؤمنين إلى الطور، ويدعو سيدنا عيسى عليه السلام على قوم يأجوج ومأجوج، فيرسل الله تعالى عليهم النغف في أقفائهم فيهلكوا ويموتوا، ثم يدعو سيدنا عيسى عليه السلام الله تعالى أن يُطّهر الأرض من جيفهم النتنة، فيطهّر الله الأرض وينزل من السماء المطر الغزير، وينبت الأشجار والنباتات وتستعيد الأرض تألّقها.
فيبعث الله عليهم نغفا في أقفائهم فيقتلهم بها ، والذي نفسي بيده إن دواب الأرض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم ودمائهم رواه الألباني في صحيح الجامع بسند صحيح الحديث الثامن عشر يفتح يأجوج و مأجوج ، يخرجون على الناس كما قال الله عز و جل: من كل حدب ينسلون فيغشون الأرض ، و ينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم و حصونهم ، و يضمون إليهم مواشيهم ، و يشربون مياه الأرض ، حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبسا ، حتى إن من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: قد كان ها هنا ماء مرة! حتى إذا لم يبق من الناس إلا أحد في حصن أو مدينة قال قائلهم: هؤلاء أهل الأرض قد فرغانا منهم ، بقي أهل السماء!