ت + ت - الحجم الطبيعي انتقل إلى رحمة الله اليوم الشيخ أبو زكريا يحيى المكي بعد أن قضى 70 عاماً من سنوات عمره في أروقة المسجد الحرام، معلماً وواعظاً، وكان له أثر بارز في تخريج العديد من طلبة العلم. وقدمت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي واجب العزاء في وفاة المدرس بالمسجد الحرام أبو زكريا يحيى المكي. جمعية دار البر طلب مساعدة – جربها. وذكرت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أنه لم يمنع المرض الشيخ أبو زكريا رحمه الله من مواصلة دروسه خلال الجائحة العالمية، مستمداً ذلك من مسيرة العطاء التي شرفه الله عز وجل بها خلال 70 عاماً مضت. وأضافت: كانت دروسه تغطي أيام الأسبوع السبعة في جنبات المسجد الحرام ولم يتوقف فيها إلا لعوارض مرضية، ثم يعود لبذل العلم والمعرفة في مناهلها التي يفد إليها المسلمون من أنحاء العالم. يشار إلى، أنه ولد في مكة المكرمة و تلقى العلم على أيدي علماء المسجد الحرام، ودار الحديث حيث درس وتخرج فيها. وعمل مدرسا في دار الحديث الخيرية من عام 1377 هجرية إلى عام 1390 هجرية واستدعاه الشيخ عبدالله بن حميد للتدريس في معهد الحرم المكي الشريف، فانتقل إلى المعهد وعمل مدرسا فيه.
في هذا الصدد، تابع محمد أيتوخبار أن الجمعية التي يشرف على رئاستها سبق لها أن راسلت عدة مسؤولين للتدخل من أجل إيجاد حل جذري لتجاوز هذه الأزمات المتراكمة التي تؤثر على السير العادي للمؤسسة، حيث اعتادت الجمعية الاحتفاظ باحتياطي مالي يناهز 200 مليون سنتيم، غير أن المستجدات السالفة للذكر، جعلتها تمر إلى تسديد النفقات الاجبارية من احتياطها، ما يمكن أن يجعل الجمعية تعلن إفلاسها في الأسابيع المقبلة، مختتما حديثه "إذا استمر الوضع الذي تعيشه المؤسسة، فستصبح مهددة بغلق أبوابها أمام المستفيدين والمستخدمين على حد سواء بداية من الشهر المقبل، ما سيعود على الجميع بالضرر البالغ"، وفق تعبيره. هذا وناشد "محمد أيتوخبار" جميع المسؤولين على اختلاف تلويناتهم ورتبهم بمدينة سطات وخارجها في مقدمتهم وزير الداخلية، وزير التضامن والإدماج الاجتماعي والأسرة، رئيس المكتب الوطني للأعمال الجامعية المكلف بتدبير الأحياء الجامعية، والي جهة الدار البيضاء سطات، رئيس مجلس جهة الدار البيضاء سطات، عامل إقليم سطات، رئيس المجلس الإقليمي لسطات، رئيس المجلس البلدي لسطات…، للتدخل لحلحلة الملف وإنقاذ نزلاء المؤسسة وموظفيها من الضياع، مناشدا المجتمع المدني والحقوقي لمؤازرة الجمعية حاملة المشروع في محنتها كل من موقعه.
وأشادت مديرة مكتب الإشراف الاجتماعي النسائي بالمنطقة الشرقية، التابع لوزارة الشؤون الاجتماعية لطيفة التميمي، بالعطاء السخي الذي قدمته السيدة عائشة الراشد، على بناء دار شمل لرعاية وإيواء أيتام الدار الإيوائية، مبينة أن المبنى يتكون من اقسام رعاية الأيتام والإرشاد النفسي، والجمعيات الخيرية، ووحدة الإعلام الاجتماعي في مرافق الدار بقسميها السكني والثقافي. دار الحديث الخيريه بمكه. وأضافت "تم تجهيز الدار بأثاث وأدوات كهربائية وتجهيزات مكتبية ومطابخ، إضافة إلى الملعب والساحة الخارجية وقاعات التدريب والقاعة الكبرى التي تتسع لأكثر من 250 فتاة". من جانبها، أوضحت رئيسة مجلس إدارة جمعية فتاة الأحساء الخيرية النسائية بالأحساء لطيفة العفالق، أن اهتمام عائشة الراشد بتنمية المجتمع والتنمية الأسرية تضمن قاعات للتدريب والتعليم الأكاديمي والمهني، وتحقق ما تمنته في المبنى الثقافي المكون من 14 قاعة تدريب مجهزة بالكامل، وبينت أن المبنى أيضا يحتوي على قاعة رياضية، مشيرة إلى أن المبنى السكني مكون من ثلاثة أدوار تضم 12 شقة، خصصت منها شقتان للضيافة والحالات الطارئة من فتيات الدور والأسر المحتاجة في الأحساء. سموه يتوسط أبناء الراشد
ويتيح البرنامج لكل طلب أوطالبة اختيار مقررين دراسيين للتدريب عليهما مدة كل منهما 6 ساعات بواقع 3 ساعات يوميا (أربعة أيام في الأسبوع) لمدة 7 اسابيع ضمن أعداد كبيرة من الدارسين من جنسيات مختلفة بعضهم جامعيون أويحملون مؤهلات أعلى ومن الجامعة نفسها يصل عددهم في القاعة 150 دارساً فيما يتولى إلقاء المحاضرات عليهم وتدريبهم دكاترة متخصصون من جامعة هارفارد. وقد أثبت طلاب وطالبات مدارس الرياض كفاءتهم وتميزهم بحصول عدد منهم على تقديرات عالية حيث حصل الطالب محمد شكري الصغير على الدرجة الكاملة في مقرر الرياضيات ، وهو الوحيد بين الدارسين في البرنامج من مختلف الجنسيات بعضهم جامعيون أوطلبة دراسات عليا مما أهله من الآن للقبول والدراسة في جامعة هارفارد العام القادم بإذن الله أوأي جامعة أمريكية يرغب الدراسة فيها. دار الحديث الخيرية بمكة المكرمة. أ. عبدالرحمن الغفيلي محمد الصغير 100 مقعد وشمولية الفرص وقد استطاعت "مسك" أن تحوز على 100 مقعد ضمن مقاعد الدراسة الصيفية بجامعة هارفارد نتيجة كفاءة طلابها وطالباتها والمستوى الذي ظهروا به في هذه البرامج والعلاقة المتميزة ألتي تربط "مسك" بإدارة الجامعة. تميز طلاب وطالبات المدارس لم يكن فقط في المستوى العلمي بل امتد إلى انتظامهم في المحاضرات وانضباطهم داخل البرنامج وخارجه وفي السكن أيضا (لبعضهم) مماكان له دور في زيادة هذه المقاعد حيث يتيح ذلك الفرصة لزيادة المستفيدين من البرنامج مستقبلا سواء من الناحية العددية أوالشمولية ، حيث وجه الأمير محمد بن سلمان بالتوسع فيه ليشمل طلابا من المدارس الأخرى على مستوى المملكة.
وفي العام 1345هـ عينه الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - إماماً وخطيباً للمسجد الحرام، بعد ذلك عينه الملك في العام 1347هـ عضواً مراقباً في هيئة المراقبة والمدرسين في الحرم المكي، كذلك في العام 1348هـ عُيّن وكيلاً لهيئة التدريس والمراقبة في الحرم المكي، ومن أعماله وأنشطته المهمة أنه عقد حلقة علم وتدريس بالمسجد الحرام في علم التوحيد والعقيدة، وكذلك درس تجويد القرآن الكريم.
الأحمد: برنامج فعال لإعداد القيادات الدكتور مساعد الأحمد المشرف العام على البرنامج وعضو هيئة الخبراء بجامعة هارفارد قال: إن برنامج إعداد قادة المستقبل من البرامج الفعالة لمركزالمبادرات في مسك الخيرية ، مشيرا إلى أن ثمار البرنامج ومخرجاته تتضح من خلال النوعية المتميزة من القيادات الشابة التي ستشارك بإيجابية وفاعلية في مسيرة البناء والتنمية المعرفية في بلادنا ، مبيناً أن هذا البرنامج يؤكد أيضاً اهتمام الأمير محمد بن سلمان بكل ما من شأنه رفعة وبناء الوطن وحرصه على إعداد نخبة من القيادات الشابة لإدراكه بأنهم عماد الوطن. جولة في قاعة الملك عبدالله في الملحقية وشرح من د. مساعد العساف وأضاف: أن البرنامج أُنشئ قبل عامين لينمو ويستمر على أفضل الأسس وليكون رافدا مهما في إثراء المجتمع السعودي بكوادر متميزة من رواد التعليم الجامعي وقادة المستقبل. وأوضح أن الطلاب والطالبات تمكنوا خلال هذه المدة القصيرة من تكوين قاعدة معرفية قوية ومتميزة من جامعة عريقة ستساعدهم على الانطلاق في الاستزادة مستقبلا في مختلف المجالات العلمية والمعرفية. جريدة الرياض | «قادة المستقبل».. التأهيل يبدأ من «هارفارد». وختم د. الأحمد تصريحه بقوله: أن هذا البرنامج يخول الطالب أوالطالبة للقبول في جامعة هارفارد ودراسة بعض المقررات الدراسية الجامعية.
واستعرض عبد العاطى و الهجان موقف حملات إزالة التعديات فى نطاق محافظة القليوبية، حيث تم حتى تاريخه إزالة 2625 مخالفة على مساحة 163 ألف متر مربع. أوضح عبد العاطى أن حملات الإزالات الموسعة للتعديات لا تزال جارية فى جميع المحافظات ومنها محافظة القليوبية ، وذلك بالتنسيق التام مع الأجهزة الأمنية وأجهزة المحافظات وجهات الدولة المختلفة ، مع اتخاذ كافة الإجراءات القانونية اللازمة وإحالة المخالفين إلى النيابة العسكرية. جريدة الرياض | عبدالظاهر أبو السمح.. المُعلّم والإمام. وأشار عبد العاطى إلى أن المشروع القومى لتأهيل الترع يشمل 1068 كيلومتر من الترع بمحافظة القليوبية ، وأنه تم الانتهاء من تأهيل ترع بأطوال 316 كيلومتر حتى تاريخه ، وجارى العمل فى تأهيل ترع بأطوال 708 كيلومتر ، وتوفير اعتمادات مالية لترع بأطوال 44 كيلو متر أخرى. كما تستهدف الوزارة تأهيل مساقى بأطوال تبلغ 500 كيلومتر بمحافظة القليوبية ، حيث تم حتى تاريخه نهو تنفيذ 28 كيلومتر ، وجارى العمل فى 219 كيلومتر ، ولا يزال العمل مستمراً فى طرح وتنفيذ باقى الأطوال وفقاً للخطة الزمنية المحددة. وفيما يخص مشروعات التحول لنظم الرى الحديث أوضح الدكتور عبد العاطى أن الوزارة تستهدف تحقيق التحول من الرى بالغمر لنظم الرى الحديث فى مساحة 60 ألف فدان ، وأنه يجرى العمل على التحول للرى الحديث فى مساحة 48 ألف فدان ، وأنه تم الانتهاء من 651 فدان ، وأن 21494 منتفع تقدموا بإقرارات بالموافقة على تنفيذ مشروعات التحول للرى الحديث بأراضيهم ل 1090 قطعة أرض بمساحة إجمالية 17527 فدان.
وصلوا الأرحام ، كل من تربطك به وشيجة الرحم. وصلوا والناس نيام ، يدخل في هذا قيام الليل، ويدخل فيه ما ينام عنه الناس من الصلوات. تدخلوا الجنة بسلام ، يعني: من غير أن تجدوا كدرًا في ذلك، وهذا يدل -والله تعالى أعلم- على أنهم يدخلونها من غير تعذيب بالنار، وإلا فإن أهل الإيمان يدخلون الجنة، وإن عُذب من عذب منهم في النار. والحديث الأخير: حديث الطفيل بن أبيّ بن كعب، أنه كان يأتي عبد الله بن عمر، فيغدو معه إلى السوق، قال: فإذا غدونا إلى السوق، لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة، ولا مسكين، ولا أحد إلا سلم عليه، قال الطفيل: فجئت عبد الله بن عمر يوما، فاستتبعني إلى السوق، فقلت له: ما تصنع بالسوق، وأنت لا تقف على البيع، ولا تسأل عن السلع، ولا تسوم بها، ولا تجلس في مجالس السوق؟ وأقول: اجلس بنا هاهنا نتحدث، فقال: يا أبا بطن - وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام، فنسلم على من لقيناه. تهادوا تحابوا - صحيفة الأيام البحرينية. رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح. هذا الطفيل من التابعين، وأبيّ بن كعب من الصحابة أنه كان يأتي عبد الله بن عمر - وعن أبيه، فيغدو معه إلى السوق. الغدوّ هو: الذهاب في أول النهار، ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، هذا الغدو في الأصل، ثم صار يطلق ذلك على الذهاب مطلقًا، من ذلك قول النبي ﷺ: واغدُ يا أنيس إلى امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها [3].
- إعطاء الهدية أمام أحد من الناس، اللهم إلا إذا كان لها هدف ويقدر بقدره وقتها. - التحدث أمام الآخرين بهذه الهدية. - التذكير الدائم بها، وخاصة عند أي مشكلة؛ فإن ذلك يفقده الثقة في أخذ هدية أخرى منك. مهارة: لا تحرم حبيبك من جمال هداياك، ولا تنسى أن الهدية ليست بقيمتها المادية بقدر قيمتها المعنوية. عادل عبد الله هندي 3 10, 316
الهدية لها مكانة خاصة في التراث الإسلامي، فالهدية دليل على المحبة والود والألفة، ولها مفعول السحر في تقريب القلوب وتصافي النفوس. فهدية الزوج لزوجته في المناسبات مثل عيد الزواج أوعيد ميلادها تضفي لمسة حب ووفاء لهذه الزوجة التي وقفت بجانب الزوج وساعدته على النجاح وتخطي عقبات الحياة، وهدية الصديق لصديقه عرفانًا بالجميل ودوامًا للصداقة والمحبة بين الصديقين. ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويرد عليها بأحسن منها، وهو القائل عليه الصلاة والسلام: «تهادوا تحابوا»، وقد فسر بعض المفسرين قوله سبحانه وتعالى: «وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها» بأن المقصود بالتحية في الآية هي الهدية. ويقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: «من سألكم بالله فأعطوه، ومن استعاذكم فأعيذوه، ومن أهدى إليكم كراعا فاقبلوه» أي أن علينا عدم استصغار الهدية.. فالعبرة ليست في حجم الهدية وثمنها، ولكن في قيمة من أهداها في نفوسنا. ما رتبة حديث (تهادوا تحابوا) وما هي الهدية التي قبلها النبي صلى الله عليه وسلم - أجيب. ولذلك فإنه من الأمور المحببة للنفس والمفرحة أنه إذا سافر الزوج ولو لفترة قصيرة، فعليه أن لا ينسى أن يعود ببعض الهدايا لأهله وأطفاله لإدخال السرور إلى نفوسهم. ولذلك فإن أول ما يسأل عنه الأطفال بعد عودة أبيهم من السفر: «ماذا أحضرت لنا من الهدايا يا بابا؟» وكم تكون فرحتهم وسعادتهم عندما تفتح شنطة السفر لتخرج لهم هداياهم ولو كانت «خراخيش» ورخيصة الثمن.
فأسلم وحسن إسلامه، بل وسخر كل ما يملك في خدمة الإسلام، يقول صفوان رضي الله عنه: «والله لقد أعطاني رسول الله ما أعطاني، وإنه لأبغض الناس إلي، فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي». تهادو تحابو حديث خامس. أيضًا الهدية تنزع ما بين الناس من عداء، قال تعالى: « وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا » (الإسراء: 53). فالكلمة الطيبة صدقة كما بين النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم، وحتى لو كنت تتعامل مع عدو، فلا تعامله بمعاملته، وإنما خذ الهدية ملجأ وطريق لتصليح العلاقة معه، قال تعالى: « خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ » (الأعراف: 199). وليكن دومًا علاقة الإنسان بغيره مبنية على أساس الوفاء والحسنى، قال تعالى: « وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ » (البقرة: 195)، فأحب الناس إلى الله أنفعهم إلى الناس كما أكد النبي صلى الله عليه وسلم. ما الفرق بين الصدقة والهدية؟ لقد جعل الله لنا الكثير من أبواب الخير حتى لا نوقف عن الخير للحظة، فلو كانت الصدقة تُعطى للفقراء والمحتاجين لسد حاجتهم، فإن هناك أبوابًا كثيرة للخير لا تقف عند حدود هؤلاء.
ويستحب لك -أيها الأخ- اختيار الوقت المناسب للهدية، وقد تُستَغل بعض المناسبات لإعطاء الهدية مثل الزواج والشفاء من المرض والرجوع من السفر والنجاح في الامتحانات، وكذلك ينبغي أن تُختار الهدية المناسبة لكل شخص، فهدية الصغير تختلف عن هدية الكبير، وهدية الغني تختلف عن هدية الفقير، وهدية العالم تختلف عن هدية الجاهل، ولا ننسى ونحن نقدم الهدية أن نقدمها بنفس طيبة ووجه طلق، وابتسامة عذبة فقد يكون لذلك وقع أعظم من الهدية. أسأل الله تعالى أن يؤلف بين قلوب المسلمين وأن يذهب ما فيها من بغضاء وشحناء، إنه أعظم من سُئل وأكرم من رُجي.. والحمد لله رب العالمين. 1 أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (6/169)، وحسنه الألباني انظر حديث رقم (3004) في صحيح الجامع. 2 أخرجه الترمذي في سننه (2130)، وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي (2130). أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( تهادوا تحابوا ، ولا تماروا فتباغضوا ... ) من مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا. 3 رواه البخاري (6094)، ومسلم (2972). 4 شرح ابن بطال (13/84). 5 صحيح مسلم (2313).
س: المال الذي رجعت به حلالٌ لها؟ ج: إذا كان لهذا أعطته: خوفًا من شرِّه. تهادو تحابو حديث 1. س: قوله: أنت ومالك لأبيك تدخل الأمُّ في ذلك؟ ج: لا، خاصٌّ بالأب. س: حديث عمر يُفهم منه أنَّ شراء الزكاة خارج عن هذا؛ لحديث عطاء، عن النبي -المُرسل: لا تحلّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسةٍ ، قال: ورجلٌ اشتراها بماله ؟ ج: إذا كانت ما هي صدقته، صدقة غيره، ما هي بصدقته هو. س: وإذا كانت صدقته هو؟ ج: ما يشتريها، لا، لا يرجع فيها، ولا يعود في صدقته. س: الحائض هل لها أن تسجد للشكر والتِّلاوة؟ ج: الصواب لها ذلك؛ لأنها ما يشترط فيها الطَّهارة.