وكان المستوى الأخير الذي سجّلة هذا المؤشر أعلى بنسبة 33. إذا انطبقت عليك هذه الصفات الـ 11 قد تكون أذكى مما تظن!. 6 في المائة مما كان عليه في مارس/آذار 2021. الحمائية التجارية وبدأت عديد الدول حول العالم، في تنفيذ ما يعرف بـ "الحمائية التجارية" أي حظر تصدير بعض أنواع السلع الرئيسة بسبب المخاوف من تصاعد حدة الأزمة الاقتصادية العالمية بسبب الحرب. والأسبوع الماضي، أعلنت إندونيسيا عن حظر تصدير زيت النخيل اعتبارا من 28 أبريل/ نيسان الجاري، لحين استقرار الأسعار في الأسواق المحلية، كما نفذت دول مثل روسيا وأوكرانيا والأردن وتركيا ورومانيا والمملكة المتحدة، إجراءات مماثلة.
كريستوفر انغان ذلك الرجل الأمريكي الجنسية أذهل العالم بمعدلات ذكائه حتى أنه وصف بالرجل الأذكر عالميا ، و قد تمكن من اجتياز اختبارات الذكاء ، و تم تحديد درجة ذكاءه من 195 إلى 210 درجة ، و قد تحدثت عنه العديد من الصحف الأمريكية و عن أعماله ، حيث قيل أنه قد تحدث و لم يكمل الستة أشهر من عمره ، و تمكن من تعليم نفسه القراءة و لم يكن أكمل الثالثة من عمره ، فضلا عن أنه هو من وضع نظرية العلاقة بين العقل و الواقع.
ومقارنة بالتنبؤات الصادرة في شهر يناير/كانون الثاني، تم تخفيض توقعات النمو العالمي إلى 3. 6% لعامي 2022 مقارنة مع 4. 4% في التقرير السابق، ويعادل هذا الهبوط ما قيمته 6 تريليونات دولار. حرب الاقتصاد والتضخم والغلاء.. ماذا يدور في الغرف المغلقة؟ ويعكس ذلك التأثير المباشر للحرب على أوكرانيا والعقوبات على روسيا، حيث يُتوقع أن يشهد كلا البلدين انكماشات حادة في معدلات النمو. التضخم وأصبح التضخم يشكل خطرا واضحا وحاضرا في بلدان عديدة. وحتى قبل اندلاع الحرب، سجلت معدلات التضخم ارتفاعا حادا نتيجة زيادة أسعار السلع الأولية واختلالات العرض والطلب. واتجهت بنوك مركزية كثيرة، مثل الاحتياطي الفيدرالي، إلى تشديد سياساتها النقدية بالفعل؛ وتساهم الانقطاعات الناجمة عن الحرب في تفاقم هذه الضغوط. وتوقع صندوق النقد الدولي حاليا، استمرار معدلات التضخم المرتفعة لفترة أطول كثيرا؛ وفي الولايات المتحدة وعدد من البلدان الأوروبية، بلغ التضخم أعلى مستوياته على الإطلاق خلال 40 عاما بالتزامن مع تشديد أسواق العمل. اعلى معدلات الذكاء في العالم. شبح جديد يطارد الاقتصاد العالمي بخلاف الحرب.. ما هو؟ وتتزايد حاليا احتمالات انحراف توقعات التضخم عن الأهداف التي حددتها البنوك المركزية، مما سيؤدي إلى استجابة أكثر تشددا من جانب صناع السياسات.
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [الحشر: 18]. أيها المسلمون: قال نبيكم -عليه الصلاة والسلام-: " إنه من يعش منكم بعدي سيرى اختلافًا كثيرًا "، الحديث. ما اصابكم من مصيبة في الارض ولا في انفسكم. وها نحن نرى تغيرًا وتبدلاً في الأحوال، ونوازل كنا نظن بأنَّ وقوعها في هذا البلد من المحال، فقد كنا نسمع قديمًا عن انشقاق الأرض، وتهدُّم المنازل وهلاك كثير من الخلق في بعض البلاد، بما يسمى بالزلزال، ولم نكن نعرف منه سوى اسمه، أو ما نشاهده في الصحف والأخبار، أو في الأشعار والأمثال. واليوم أصبحت تُرْصَد هزات أرضية وتوقعات بوقوعه هنا على أرضنا في تهامة أوفي الجبال، فاكفنا كل شر يا ذا العزة والجلال. يقول الكبير المتعال ( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [الروم: 41]، فهل انتهى الناس عن العصيان، أم اقتنعوا بما يقوله الجيولوجيون بأن هذه الهزات من الظواهر الطبيعية التي تحصل في الحياة، كما زيَّن الشيطان ذلك لأهل الكفر وأتباع الضلالات، لما حصل الكسوف في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج من بيته فزعًا يجر رداءه وأمر الناس بالصلاة، وقال: " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوِّف بهما عباده؛ لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته؛ فإن رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله وإلى الصلاة ".
وفى الصحيحين لما سأل أبو بكر - رضي الله عنه - النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يعلمه دعاء يدعو به في صلاته، قال له عليه الصلاة والسلام: "قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم" (4). فتأمل ـ أيها المؤمن ـ في هذه الأحاديث جيداً! تفسير {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ..}. فَمَنْ هو السائل؟ ومَنْ هو المجيب؟ أما السائل فهو أبو بكر الصديق الأكبر الذي شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة في مواضع متعددة، وأما المجيب فهو الرسول الناصح المشفق صلوات الله وسلامه عليه! ومع هذا يطلب منه عليه الصلاة والسلام أن يعترف بذنوبه، وظلمه الكبير والكثير، ويسأل ربه مغفرة ذلك والعفو عنه، والسؤال هنا ـ أيها الأخوة القراء ـ مَنْ الناس بعد أبي بكر رضي الله عنه؟ [RIGHT] أيها القراء الفضلاء: إذا تقررت هذه الحقيقة الشرعية ـ وهي أن الذنوب سببٌ للعقوبات العامة والخاصة ـ فحري بالعاقل أن يبدأ بنفسه، فيفتش عن مناطق الزلل فيه، وأن يسأل ربه أن يهديه لمعرفة ذلك، فإن من الناس من يستمرئ الذنب تلو الذنب، والمعصية تلو المعصية، ولا ينتبه لذلك! بل قد لا يبالى! ولربما استحسن ذلك ـ عياذاً بالله ـ فتتابع العقوبات عليه وهو لا يشعر، فتكون مصيبته حين إذن مضاعفه!
12-01-2009, 06:35 AM #4 يارب يا أم أنوس الحمدلله على كل حال,,, و اللي يشوف مصيبة غيره تهون عليه مصيبته. 12-01-2009, 07:37 PM #5 جزاكي الله خيرا اللهم اغفر لنا ذنوبا اللهم لا تآخذنا بما نسينا أو أخطأنا بيسان 13-01-2009, 07:10 AM #6 جزاكم الله الف خير علي مروركم الكريم ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطئنا ربنا ولا تحمل علينا اثرا كما حملتة علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا بة واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين "فالجرح يذيد ولا يحتمل المذيد"