ما الفرق بين الطبيب النفسي والاختصاصي النفسي؟ - Quora
الطبيب النفسي أيضاً تلقى تدريباً خاصاً في الطب النفسي و الصحة النفسية و اضطرابات الإدمان. و هو مُخوَلٌ بتقييم الحالة النفسية و الجسدية للمشكلة النفسية. و هو قادر على عمل العلاج النفسي (Psychotherapy) و وصف الأدوية و العلاجات النفسية و غير النفسية أيضاً. و لأنه طبيب في المقام الأول فالطبيب النفسي قادر على عمل مجموعة كاملة من الفحوصات المخبرية و النفسية و العقلية لتقييم الحالات. تعليم و تدريب الطبيب النفسي يُمكنه أيضاً من فهم العلاقات المعقدة و المتشابكة بين الأمراض الجسدية و النفسية و العاطفية و بين التاريخ المرضي للعائلة و الدور المحتمل للجينات ، و ذلك لتقييم البيانات النفسية و الجسدية و الوصول الى تشخيص متكامل للحالة و بالتالي العمل مع المريض على خطة علاجية واضحة و متكاملة. في الجانب الآخر المعالج النفسي يمتلك في الغالب شهادة متقدمة في علم النفس (دكتوراة اكاديمية) و غالباً تكون في علم النفس الاكلينيكي. ما الفرق بين الطبيب النفسي والمعالج النفسي ومن تحتاج منهما؟. المعالج النفسي لديه تدريب مكثف على الأبحاث و الفحوصات التقييمية للحالة النفسية. و المعالج النفسي أنهى أيضا تدريباً لمدة عام او عامين على طرق العلاج و الاختبارات التحليلية و طرق حل المشاكل و العلاج السلوكي.
كشف أعراض وعلاج أسباب وعن الإشكالية بين "الوظيفتين"، يقول الدكتور محمد أنور أستاذ علم النفس بجامعة عين شمس إنَّ الطبيب النفسي يجلس مع المريض لمدة تتراوح من خمس إلى عشر دقائق، يصف فيها الدواء لمعالجة الأعراض، بينما لا يتطرق لأسباب المرض. وأوضح أنَّ "الأخصائي" تكمن وظيفته في معالجة الأسباب حتى لا تحدث انتكاسة للمريض بعد انتهاء مدة الأدوية. مختصَّون يرون أنَّ الحل الأمثل والمطبَّق في الدول المتقدمة، وفي بعض المستشفيات المحلية هو وجود "فريق عمل"، يضم طبيب باطنة، و طبيب نفسي ، وأخصائي نفسي، وأخصائي اجتماعي. في الدول المتقدمة.. كيف المواجهة الدكتور جمال فرويز استشاري الطب النفسي بالأكاديمية الطبية قال إنَّ الدول المتقدمة تحرص حاليًّا على وجود أخصائي نفسي في كل مؤسسة، لافتًا إلى أنَّه يكون مسؤولًا عن عمل الاختبارات وتحديد مهام الأفراد طبقًا لطبيعتهم الشخصية وحل المشكلات النفسية التي يعاني منها أعضاء المؤسسة كالمصنع أو المدرسة وغير ذلك، مما يساهم في تقدمهم. ما الفرق بين الطبيب النفسي والأخصائي النفسي ؟. وأضاف: "للأسف في مصر لا يوجد اهتمام بوجودهم إلا في بعض المنشآت العسكرية والشركات الخاصة". "المعالج النفسي".. اسم ثالث تحدَّث عنه خبراء في سياق ما تسمى بـ"الحرب على المرض النفسي"، وهو شخص يرغب من نفسه أن يساعد المرضى، لكنه تنقصه الدراسة، ما جعل خبراء ومتخصصون ينتقدون الفكرة.
الفروق بين الاخصائي النفسي والطبيب النفسي: - الطبيب النفسي حاصل على درجة البكالوريوس في الطب العام مكملا بها درجة الماجستير بعلم النفس. الأخصائي النفسي حاصل على درجة بكالوريوس بعلم النفس. - الطبيب النفسي يسمح له بصرف الأدوية النفسية. اما الأخصائي النفسي لا يسمح له أن يصرف الأدوية النفسية. - يركز الطبيب النفسي على الأعراض العضوية والنفسية في تشخيصه للحالات ، وعلى الأدوية و الجلسات الكهربائية في علاجها اما يركز الأخصائي النفسي على المقاييس النفسية في التشخيص وعلى الجلسات النفسية في العلاج. - أن لدى الأطباء النفسيين أسلوب موحد في التشخيص و العلاج، فليس أمامهم إلا قوائم محددة من الأدوية النفسية اما الأخصائي النفسي لديه القدرة على أن يصنع العلاج بنفسه ويضع لكل حاله مخطط علاجي مناسب له.
هذا حكم صلاة هؤلاء بالنسبة لما إذا علمت في أثناء الصلاة. وبالنسبة إذا لم تعلم إلا بعد الصلاة فالحكم سواء. وأما من فرَّق من أهل العلم بين كونه علم بعد الصلاة أو علم في أثناء الصلاة وقال: إذا لم يعلم إلا بعد فراغه من الصلاة فصلاة المأموم صحيحة، وإذا علم في أثنائها بطلت صلاتهم. فإن هذا لا وجه له، لأن العلة واحدة؛ ولأن هؤلاء المأمومين معذورون حيث ائتموا بمن ظاهر صلاته الصحة، ولا يعلمون عن الأمور الباطنة، فإذا ذكر في أثناء الصلاة فما الذي يبطل ما مضى من صلاتهم وهم قد قاموا فيه بما يجب عليهم؟! وحينئذٍ يستمرون في صلاتهم. وكما قلت الأفضل له أن يعين واحداً منهم يتم بهم الصلاة حتى لا يرتبكوا في بقية صلاتهم. السؤال: فطبعاً هذا سواء كان الحدث أكبر أو أصغر؟ الشيخ: سواء كان الحدث أصغر أو أكبر. حكم من صلى بغير وضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما إذا كان نجاسة؛ يعني ذكر أن على ثوبه نجاسة في أثناء الصلاة مثلاً أو في حين فرغ من الصلاة، فإذا ذكر حين فرغ من الصلاة فصلاته هو صحيحة وصلاتهم هم صحيحة أيضاً إذا كانت نجاسة على بدنه أو ثوبه ونسي أن يغسلها أو ما علم بها إلا بعد أن فرغ من الصلاة، فإن صلاته صحيحة وصلاتهم صحيحة أيضاً؛ لأن هذا من باب اجتناب المحظور.
وعلى هذا فنقول: عليك أن تعيد الصلاة؛ لأنك صليت بغير وضوء. أما بالنسبة للمأمومين الذين أتموا بك فلا إعادة عليهم؛ لأنهم صلوا بطهارة خلف إمام لا يعلم عن حاله، فهم أتوا بما أُمروا به، فليس عليهم في ذلك شيء.
أما إذا علم المأمومون بانتقاض وضوء الإمام وتابعوه في الصلاة، فإن صلاة من علم منهم انتقاض وضوء الإمام واستمر في متابعته باطلة وعليهم إعادتها. وفق الله الجميع لما فيه رضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [1]. الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد صدرت من مكتب سماحته برقم 98 / 2 في 24 / 1 / 1407 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/140) فتاوى ذات صلة
السنَّة النبويَّة: أخرج الإمام مسلم -رحمه الله- عن عبد الله ابن عمر -رضي الله عنه- قال: (دَخَلَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ علَى ابْنِ عامِرٍ يَعُودُهُ وهو مَرِيضٌ فقالَ: ألا تَدْعُو اللَّهَ لي يا ابْنَ عُمَرَ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُقْبَلُ صَلاةٌ بغيرِ طُهُورٍ ولا صَدَقَةٌ مِن غُلُولٍ. اذا صليت بدون وضوء ناسيا للاطفال. وَكُنْتَ علَى البَصْرَةِ). [٦] إجماع الأُمَّة: حيث أجمعت الاُمَّة الإسلاميَّة على وجوب الوضوء لصحَّة الصَّلاة، فلا تنعقد صلاة العبد من دون وضوء، وتُعتبر صلاته باطلةً في حال أدائها بغير طهارةٍ. [٧] [٨] حكم من صلَّى من غير وضوء عامداً إنّ مَن يُصلّي بغير وضوء عامداً آثم، وقد أتى بمعصيةٍ عظيمة، وقال الفقهاء إنّ ذلك من أوجه الاستخفاف بالدِّين، ومن فَعَله عمداً مستحِلّاً لذلك -أي معتقداً أنّ الصواب فعله لا ما أمره به الشّرع-؛ يخرج من المِلّة باتّفاق أهل العلم، أمّا إن فَعَل ذلك متعمّدا دون استحلالٍ واستهزاء فعدّ جمهور الفقهاء ذلك من الكبائر العظيمة. [٩] [١٠] فصلاة العبد لا تنعقد بدون طهارةٍ، والصَّلاة بغير وضوءٍ مُتعمِّداً كمن لم يُصلِّ، فالصَّلاة في الإسلام هي ميثاقٌ غليظٌ يؤكِّد حقيقة إيمان المسلمين، وهي عمود الدِّين، ومفتاح أعمال العباد، [١١] ومن ترك واجباً مُتعمِّداً فهو آثمٌ ومُستحِقُّ العقاب، ومؤدِّي الصَّلاة بغير طهورٍ هو تاركٌ لجزءٍ من أجزاء العبادات؛ وبذلك يكون قد ترك جزءاً من إيمانه.
حكم من صلى بغير وضوء ناسيًا فتذكر السؤال: أسأل سماحتكم عن صلاة صليتها وتذكرت أنني صليتها بدون وضوء، كيف أتصرف؟ الجواب: عليك أن تقضيها، متى ذكرت ذلك عليك أن تقضيها. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم. الصلاة من غير وضوء - موضوع. المصدر حكم من صلى بغير طهارة ولم يعلم إلا بعد الصلاة السؤال: يقول السائل: يا سماحة الشيخ! إذا صليت دون وضوء ناسياً، ولم أعلم إلا بعد الفراغ من الصلاة فماذا أفعل؟ الجواب: نعم؛ عليك أن تعيد الصلاة إذا كانت فريضة، ولا أثم عليك إذا كنت ناسياً، عليك أن تعيد لقول النبي ﷺ: لا تقبل صلاة بغير طهور ويقول ﷺ: لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ فالمقصود: أن الحدث يبطل الصلاة، فإذا كنت قد أحدثت، ثم صليت ناسياً فعليك أن تعيد، وهكذا من أحدث في الصلاة أو خرج منه بول، وهو في الصلاة بطلت صلاته؛ عليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة. نعم. من أحدث في الصلاة فليقطعها س: قارئ من الرياض أرسل يقول: دخل أحدهم في الصلاة وكان في الصف الأول ثم أحدث واستمر في صلاته حتى لا يقطعها ويضطر إلى تخطي الصفوف الخلفية وإرباكها وإضاعة خشوع المصلين، فما حكم ذلك؟ ج: نرجو أن يعفو الله عنه، والواجب إذا أحدث الإنسان وهو في الصلاة، أو تذكر أنه على غير طهارة أن يقطع صلاته، ويذهب ليتوضأ ويعود ويصلي ما يدرك من صلاة الجماعة، وأما صفوف المأمومين فسترة إمامهم سترة لهم، فإذا مر بين يدي المأمومين فلا حرج، ويجب عليه أثناء الخروج من الصف الهدوء والسكينة؛ لئلا يشوش على المصلين [1].
قال تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب: 5]. ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((رُفع عن أمتي الخطأُ والنسيانُ وما استكرهوا عليه))؛ رواه ابن ماجه وابن حبان وغيرهما.