كأس السوبر الإيطالي: 20 يناير 2021 - يوفنتوس ضد نابولي
تابع مباشرة بالفيديو لحظة بلحظة كافة أحداث ومجريات مباراة يوفنتوس ضد نابولي في نهائي كأس إيطاليا، والتي تقام في استاد أوليمبيكو بالعاصمة روما اضغط هنا للدخول إلى مركز المباراة نابولي (4) 0 × (2) 0 يوفنتوس تغطية مباشرة لحظة بلحظة *برجاء تحديث الصفقة كل دقيقتين اختيارات المحررين معجزة لندنية أم خبرات رونالدو أو كونتي.. من يخطف مقعد دوري الأبطال؟ تدخل بوتين وقتال ماكرون ونجل القذافي.. عندما تتحكم السياسة بصفقات اللاعبين! جول إنسايدر | حانة بيل المتخصصة في لعبة الجولف.. استثمار واستمتاع! ليفربول ومانشستر سيتي.. عداوة مزيفة تفقد الكرة الإنجليزية متعتها! مشاهدة مباراة يوفنتوس ضد نابولي بث مباشر اليوم 11-9-2021 في الدوري الإيطالي - واتس كورة. Goal أعزائي المتابعين... أهلاً ومرحباً بكم في البث المباشر لمباراة يوفنتوس ونابولي في نهائي كأس إيطاليا 2020 ، والتي تقام على ملعب أوليمبيكو في العاصمة روما. عانى نابولي عانى كثيراً هذا الموسم على المستوى المحلي مع كارلو أنشيلوتي في جميع البطولات، وهو ما كلف كارلو أنشيلوتي مقعده لصالح جاتوزو، وهو بعيد عن المنافسة على الدوري الإيطالي هذا الموسم، لذا لا بديل له عن الفوز بالكأس حتى لا يخرج خالي الوفاض. يوفنتوس ينافس على السيري آ لكنه يرغب في الفوز بكأس إيطاليا، وقد بدأ مشواره بالفوز على أودينيزي بالأربعة ثم انتصر على روما بثلاثة أهدافٍ لهدف قبل أن يقصي ميلان من نصف النهائي بعد التعادل ذهابًا وإيابًا، أما نابولي فقد فاز على بيروجيا ثم تخطى لاتسيو وبعده الإنتر في نصف النهائي.
وتتمتع مباريات يوفنتوس ضد نابولي بمتابعة شديدة وعداوة تاريخية بين جمهور الفريقين، خاصة أن جماهير نابولي تكره نادي يوفنتوس لسيطرته على البطولات في إيطاليا خلال آخر سبع سنوات. وكان السلوفاكي مارك هامسيك نجم نابولي تحدث قبل انطلاق مباراة يوفنتوس ضد نابولي اليوم، وأكد أن تواجد رونالدو مع اليوفي يُصعب من المباراة، مضيفًا أن نابولي ارتكب خطأ كبيرًا في الموسم الماضي بتراخيه عن المنافسة على لقب الدوري الإيطالي، بعد الفوز على اليوفي في تورينو. وبعد نهاية مباراة يوفنتوس ضد نابولي بفوز اليوفي، يتواجد البيانكونيري في المركز الأول برصيد 21 نقطة، بينما يتواجد نادي نابولي في المركز الثاني برصيد 15 نقطة وبفارق 7 نقاط عن نادي اليوفي صاحب المركز الأول.
بطاقة مباراة يوفنتوس ونابولي البطولة الدوري الإيطالي القنوات الناقلة.
نتيجة مباراة يوفنتوس ونابولي اليوم 6-1-2022 koora 365 new, يعود يوفنتوس ونابولي من العطلة الشتوية يوم الخميس بمركزين فقط وخمس نقاط في ترتيب دوري الدرجة الأولى الإيطالي ، بينما يستعد يوفنتوس صاحب المركز الخامس لتجديد التنافس بين الناديين بعد فوزه في خمس من آخر ست مباريات في جميع المسابقات بنظرائهما الجنوبيين. لقد خسروا في ثلاث من الخمسة الأخيرة. نابولي ضد يوفنتوس. بعد افتتاحية موسم 2021-22 المضطربة ، عندما بدا أنهم غالبًا ما يفتقرون إلى الأفكار ، حقق يوفنتوس أقصى استفادة من قائمة منتصف الموسم بإنهاء العام على سلسلة متتالية من ست مباريات متتالية تم استلامها. مرتين فقط في هذه الفترة. نتيجة مباراة يوفنتوس ونابولي اليوم يلا شوت انتهت المباراة بالتعادل 1-1. يوفي ونابولي بث مباشر اون لاين, جاءت انتصارات البيانكونيري في ديسمبر على حساب أندية كالتشيو الأصغر مثل جنوة وبولونيا وكالياري ، الذين خرجوا 2-0 بفضل أهداف مويس كين وفيديريكو برنارديشي. لم يكتف ماكس أليجري بتوجيه فريقه المتعثر إلى الملعب الأيمن في دوري الدرجة الأولى الإيطالي ، حيث قلص الفارق من تثاؤب واحد إلى المركز الرابع إلى أربع نقاط يمكن التحكم فيها ، بل أشرف على تأهلهم إلى مراحل خروج المغلوب بدوري أبطال أوروبا ، حيث ستفعل ذلك ضد فياريال.
ولم يتواجد في مدرجات "يوفنتوس ارينا" سوى الفي مشجع ل-"بارتينوبي" او "الازوري" كما يطلق عليه. وجاءت المباراة في افتتاح المرحلة من اجل اتاحة الفرصة امام يوفنتوس للحصول على الوقت الكافي من اجل التحضير لمواجهة الثلاثاء المقبل مع مضيفه نورشيلاند الدنماركي في الجولة الثالثة من منافسات المجموعة الخامسة لمسابقة دوري ابطال اوروبا، في حين سيبحث نابولي عن تعويض خيبة الهزيمة المذلة التي مني بها امام ايندهوفن الهولندي (صفر-3) عندما يحل ضيفا على دنبروبتروفسك الاوكراني الخميس المقبل في مسابقة الدوري الاوروبي "يوروبا ليغ". يوفنتوس ضد نابولي مباشر. ومن ضربة حرة رائعة للاوروغوياني ادينسون كافاني صدت عارضة السيدة العجوز اخطر فرص نابولي (26)، رد عليها كلاوديو ماركيزيو في نهاية الشوط الاول بكرة صدها الحارس مورغان دي سانكتيس (45+1)، لينتهي الشوط بافضلية ليوفنتوس وتميز لمهاجمه سيباستيان جوفينكو. وسدد الغاني كوادو اسامواه بجانب مرمى نابولي بعد تمريرة ساقطة من اندريا بيرلو (47)، ثم سدد جوفينكو كرة حفت بقائم الفريق الازرق (56)، قبل ان يتدخل دي سانكتيس امام المهاجم البديل اليساندرو ماتري (66). وقلب المضيف الطاولة على رأس نابولي عندما لعب بيرلو ركنية عكسها كاسيريس برأسه صاروخية بعد ثوان على دخوله الى ارض الملعب (80)، ثم عزز بوغبا المعار من مانشستر يونايتد الانكليزي الارقام بتسديدة يسارية طائرة سكنت الزاوية اليسرى لمرمى نابولي (82).
والمراد بإخلاص الدعاء له: أن يخص الميت بالدعاء؛ لأن المقصود من الصلاة أن ينتفع هذا الميت من الدعاء، وأيضاً من الإخلاص في الدعاء له أن يدعو له بحضور قلب؛ لأنه موضع يُرجى فيه قبول الدعاء للميت. فـائدة: يستحسن مراعاة الضمير حال الدعاء، فإن كان المقدَّم من الأموات اثنين قال: " اللهم اغفر لهما... "، وإن كانوا جماعة قال: " اللهم اغفر لهم... "، وإن كُنّ جماعة نسوة قال: " اللهم اغفر لهن... "، وإن كانوا ذكوراً وإناثاً يُغلِّب جانب الذكورية، فيقول: " اللهم اغفر لهم... "، وهكذا في بقية الأدعية. ثم يُكبِّر للرابعة، ثم يسلِّم عن يمينه واحدة. ونقل ابن هبيرة رحمه الله الإجماع على التكبيرة الرابعة، والسلام بعدها واحدة عن يمينه [11]. السُّنة لمن صلَّى على جنازة أن يرفع يديه مع كل تكبيرة. صفة الصلاة على الميت – المحيط التعليمي. أولاً: تكبيرة الإحرام. ورفع اليدين في تكبيرة الإحرام مُجْمَع على مشروعيته. قال ابن المنذر رحمه الله:" أجمع أهل العلم على أنَّ المصلِّي على الجنازة يرفع يديه مع التكبيرة الأولى " [12]. ثانياً: بقيَّة التكبيرات. على قولين: الحنابلة، والشافعية: يُشرع رفع اليدين فيها، وعند الحنفية، والمالكية: لا يستحب. والأظهر- والله أعلم -: مشروعية رفعهما مع كل تكبيرة.
الروض المربع للشيخ: منصور بن يونس البهوتي فَصْلٌ في الصَّلاةِ على المَيِّتِ تَسْقُطُ بمُكَلَّفٍ, وتُسَنُّ جَمَاعَةً, وأن لا تَنْقُصَ الصُّفُوفُ عَن ثَلاثَةٍ. (والسُّنَّةُ أن يَقُومَ الإمامُ عندَ صَدْرِه) ؛ أي: صَدْرِ ذَكَرٍ, (وعندَ وَسَطِهَا)؛ أي: وَسَطِ أُنْثَى, والخُنْثَى بينَ ذلك. والأَوْلَى بها وَصِيُّهُ العَدْلُ، فسَيِّدٌ برَقِيقِه، فالسُّلْطَانُ، فنَائِبُه الأميرُ، فالحَاكِمُ، فالأَوْلَى بغُسْلِ رَجُلٍ، فزَوْجٌ بعدَ ذَوِي الأَرْحَامِ، ومَن قَدَّمَهُ وَلِيٌّ بمَنْزِلَتِه, لا مَن قَدَّمَهُ وَصِيٌّ. في صفة الصلاة على الميت بعد التكبيرة الثالثة - موقع المتقدم. وإذا اجتَمَعَت ْ جَنَائِزُ, قُدِّمَ إلى الإمَامِ أَفْضَلُهُم, وتَقَدَّمَ، فأَسَنُّ، فأَسْبَقُ، ويُقْرَعُ معَ التَّسَاوِي، وجَمْعُهُم بصَلاةٍ أَفْضَلُ، ويُجْعَلُ وَسَطُ أُنْثَى حِذَاءَ صَدْرِ ذَكَرٍ، وخُنْثَى بَيْنَهُما. (ويُكَبِّرُ أَرْبَعاً) ؛ لتَكْبِيرِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ علَيْه وسَلَّمَ على النَّجَاشِيِّ أَرْبَعاً، مُتَّفَقٌ عليه. (يَقْرَأُ في الأُولَى) ؛ أي: بعدَ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى وهي تَكْبِيرَةُ الإحرامِ (بعدَ التَّعَوُّذِ) والبَسْمَلَةِ - (الفَاتِحَةَ) سِرًّا, ولو لَيْلاً ؛ لِمَا رَوَى ابنُ مَاجَهْ, عَن أُمِّ شَرِيكٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَت ْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيْه وسَلَّمَ أَنْ نَقْرَأَ عَلَى الج ِ نَازَةِ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ, ولا نَسْتَفْتِحُ ولا نَقْرَأُ سُورَةً مَعَهَا.
ثم يستعيذ، ويبسمل، ثم يقرأ الفاتحة سِرّاً. أ- حديث أبي أمامة سهل رضي الله عنه قال: " السُّنة فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ: أَنْ يَقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخَافَتَةً، ثُمَّ يُكَبِّرَ ثَلَاثًا، وَالتَّسْلِيمُ عِنْدَ الْآخِرَةِ " [6] ب- حديث طلحة بن عبد الله رضي الله عنه قال: "صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جَنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَجَهَرَ حَتَّى أَسْمَعَنَا، فَلَمَّا فَرَغَ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: سُنَّةٌ وَحَقٌّ " [7] ، ومعنى " سُنَّة " أي: طريقة مأخوذة عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ، وليس المقصود أنها مستحبة، فأراد أن يعلِّم من وراءه ذلك. ثم يُكبِّر للثانية، ويصلِّي على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم. ونقل ابن هبيرة رحمه الله الإجماع على مشروعية الصلاة على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بعد التكبيرة الثانية [8]. فيديو صفة الصلاة على الميت. ثم يكبِّر للثالثة، ويدعو للميت. ونقل ابن هبيرة رحمه الله الإجماع على ذلك [9]. وينبغي أن يُخلِص للميت بالدعاء. ويدلّ على ذلك: حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم – قال: "إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَـاءَ" [10] ، وفيه: (محمد بن إسحاق) مدلِّس، وقد عنعن، لكنه لا يضرّ؛ لأنه صرَّح بالتحديث عند ابن حبان من طريق آخر.
وكذا غَرِيقٌ وأَسِيرٌ ونَحْوُهُما، وإن وُجِدَ بَعْضُ مَيِّتٍ لم يُصَلَّ عليه ِ ؛ فكَكُلُّه إلا الشَّع َ رَ والظُّف ُ رَ والسِّنَّ، فيُغَسَّلُ ويُكَفَّنُ ويُصَلَّى عليه، ثُمَّ إن وُجِدَ البَاقِي فكذلك, ويُدْفَنُ بجَنْبِه، ولا يُصَلَّى على مَأْكُولٍ ببَطْنِ آكِلٍ, ولا مُستَحِيلٍ بإِحْرَاقٍ ونَحْوِه, ولا على بَعْضِ حَيٍّ مُدَّةَ حَيَاتِه. (ولا) يُسَنُّ أن (يُصَلِّيَ الإمامُ) الأعظَمُ ولا إمامُ كُلِّ قَرْيَةٍ- وهو وَالِيها في القَضَاءِ - على الغَالِّ، وهو مَن كَتَمَ شَيْئاً مِمَّا غَنِمَهُ ؛ لِمَا رَوَى زَيْدُ بنُ خَالِدٍ قالَ: ( تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِن جُهَيْنَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ, فذُكِرَ ذلك َ لرَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيْه وسَلَّمَ فقالَ: ((صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ)). فتَغَيَّرَت ْ وُجُوهُ القَوْمِ, فلَمَّا رَأَى مَا بِهِم قالَ: ((إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ)). ففَتَّشْنَا مَتَاعَهُ, فوَجَدْنَا فيهِ خَرَزاً مِن خَرَزِ اليَهُودِ, ما يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ). رواه الخَمْسَةُ إلا التِّرْمِذِيَّ واحتَجَّ به أَحْمَدُ. ص752 - كتاب موسوعة الفقه الإسلامي التويجري - صفة الصلاة على الميت - المكتبة الشاملة. (ولا على قَاتِلِ نَفْسِه) عَمْداً ؛ لِمَا رَوَى جَابِرُ بنُ سَمُرَةَ, أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ علَيْه وسَلَّمَ جَاؤُوهُ برَجُلٍ قَد قَتَلَ نَفْسَهُ بمَشَاقِصَ, فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ.
[7] رواه البخاري برقم (1335)، واللفظ للنسائي برقم (1989). [8] انظر: في الإفصاح (1/ 190). [9] انظر: في الإفصاح (1/ 190). [10] رواه أبو داود برقم (3199). [11] انظر: في الإفصاح (1/ 190). [12] انظر: الإجماع (ص46). [13] انظر: نصب الراية (2/ 285). [14] انظر: في الثقات (8/ 446). [15] انظر: التعليق على فتح الباري (3/ 190)، وانظر: فتاوى ابن باز (13/ 148). [16] رواه البخاري معلَّقاً في صحيحه: باب سنة الصلاة على الجنازة رقم (56)، ووصله ابن أبي شيبة (2/ 491)، وعبد الرزاق (3/ 470)، والبيهقي (4/ 44). [17] انظر: مصنَّف بن أبي شيبة (3/ 296)، وسنن البيهقي (4/ 44). عدد التكبيرات في صفة الصلاة على الميت. [18] انظر جامع الترمذي (3/ 388)، ومصنف ابن أبي شيبة (3/ 296)، وسنن البيهقي (4/ 44)، وفتاوى ابن باز (13/ 148). [19] انظر: الممتع (5/ 342).