)اهـوالفتنة ، أي: الكفر والشرك ، قاله ابن عمر ، وابن عباس ، ومجاهد ، وابن جبير ، وقتادة وغيرهم. قال الطبري في تفسيرهقوله تعالى: وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ}: يعني تعالى ذكره بقوله:"والفتنة أشد من القتل"، والشرك بالله أشدُّ من القتل. )اهـحدثت عن عمار بن الحسن، قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع:"والفتنة أشدُّ من القتل" يقول: الشرك أشدُّ من القتل. 3101 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا أبو زهير، عن جويبر، عن الضحاك:"والفتنة أشدُّ من القتل" قال: الشرك. √•• ما معنى الفتنة أشد من القتل ...!!؟. 3102- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين، قال، حدثني حجاج، قال، قال ابن جريج، أخبرني عبد الله بن كثير، عن مجاهد في قوله:"والفتنة أشدُّ من القتل" قال: الفتنة الشركُ. 3103- حدثت عن الحسين بن الفرج، قال، سمعت الفضل بن خالد قال، حدثنا عبيد بن سليمان، عن الضحاك:"والفتنة أشدُّ من القتل" قال: الشرك أشدُّ من القتل. 3104- حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد في قوله جل ذكره:"والفتنة أشدُّ من القتل" قال: فتنة الكفر. اهـوقوله::" والفتنة أكبر من القتل"، يعني: الشرك أعظم وأكبرُ من القتل، يعني: مِنْ قَتل ابن الحضرميّ الذي استنكرتم قتله في الشهر الحرام.
ولما كان الجهاد فيها إزهاق النفوس وقتل الرجال، نبه تعالى على أن ما هم مشتملون عليه من الكفر بالله، والشرك بالله، والصد عن سبيله، أبلغ وأشد وأعظم من القتل، فقال: (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) قال مجاهد: أي من أن يقتل المؤمن، فالقتل أخف عليه من الفتنة. • قال الطبري: وابتلاء المؤمن في دينه حتى يرجع عنه فيصير مشركاً بالله بعد إسلامه، أشد عليه وأضر من أن يقتل مقيماً على دينه، متمسكاً عليه محقاً فيه. (وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ) أي لا تبدءوا - أيها المؤمنون - المشركين بالقتال عند المسجد الحرام، حتى يبدأوكم به هناك عند المسجد الحرام في الحرم، فاقتلوهم، فإن الله جعل ثواب الكافرين على كفرهم وأعمالهم السيئة القتل في الدنيا والخزي الطويل في الآخرة.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم الخطبة الأولى أما بعد: فيقول رسولنا الأكرم: ((إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار))، قيل: هذا القاتل، فما بال المقتول؟! قال: ((إنه كان حريصا على قتل صاحبه)). أيها المسلمون، أيها المؤمنون، لقد حرص ديننا الإسلامي العظيم على حفظ الدماء وحرمتها وعدم إزهاق الأرواح، وعدّ الاقتتال الداخلي أشد من القتل وأكثر خطرا وأنها فتنة، فيقول - سبحانه وتعالى - في سورة البقرة: \" وَالفِتنَةُ أَشَدٌّ مِن القَتلِ \" [البقرة: 191]، ويقول - عز وجل - في السورة نفسها: \" وَالفِتنَةُ أَكبَرُ مِن القَتلِ \" [البقرة: 217]º وذلك لما في الاقتتال الداخلي من آثار سلبية وسيئة جدًا، ألا يدري أولئك المتقاتلون الذين يستعملون السلاح لغة التفاهم فيما بينهم، ألا يدرون أنهم يرتكبون آثاما متعددة؟! وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. إنهم يشيعون الفوضى في المجتمع، وإنهم يدبون الذعر فيما بين النساء والأطفال، وإنهم يثيرون الثارات بين الناس، بالإضافة إلى ما يترتب على الاقتتال من ترمل للنساء وتيتم للأطفال. أيها المسلمون، أيها المؤمنون، ألا يدري القاتل الإثم الذي يلحقه نتيجة ارتكابه هذه الجريمة الكبرى؟!
فأرض الميعاد قد انتهى موضوعها بأن حرّم الله - عز وجل - فلسطين على بني إسرائيل، فلم يعد لهم حقّ فيها منذ أيّام موسى - عليه السلام -. ثانيا: يزعم العابث الإسرائيلي بأن النبي محمدا لم يعرج به من المسجد الأقصى المبارك، لعدَم وجود دليل على ذلك، والجواب: إن معجزة الإسراء والمعراج قد ثبَتت في سورتين من القرآن: سورة الإسراء وسورة النجم، بالإضافة إلى الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة والمتواترة، فمنذ عهد الرسول وحتى يومنا هذا وكتب السّيرة النبوية تشرح معجِزة الإسراء والمعراج وتحتفي بها، وهي تمثل جزءا من إيماننا وعقِيدتنا، وإن الهدف من التشكيك هو إضعاف صلتنا وعلاقتنا بهذا المسجد المبارك. ونعلنها من المسجد الأقصى المبارك بأن هذا المسجد هو للمسلمين وحدَهم، وأنه مرتبط بعقيدة وإيمانِ المسلمين في أرجاء المعمورة منذ أن حصلت معجزة الإسراء والمعراج حتى يومنا هذا، وحتى قيام الساعة، ولن نتخلى عن هذا المسجد، وعلينا جميعا أن نحرص عليه وأن نحميه من أطماع الطامِعين وتآمر المتآمرين، ولا نقرّ ولا نعترف بأيّ حقّ لليهود في هذا المسجد، هذا هو الأقصى الذي جثت أمامه عظمة الأجيال، وعنت على مآذنه، وسيبقى عامرا بمشيئة الله وإرادته، وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمرِهِ وَلَكِنَّ أَكثَرَ النَّاسِ لا يَعلَمُونَ [يوسف: 21].
ج: لا يوجد غلط. هذة مجرد ملاحظة. يعني فيه بنات يعجبهم إللي يروح مباشرة للباسهم. قلنا بنات ما قلنا ملائكة هههههههههههه س: طيب عارف فيه كثير من جماعة الوعي المنتشرين بكثرة عالفيس هذه الايام صاروا غير مقتنعين بالزواج و يريدون تجارب حب حرة كاملة اي بدهم يناموا مع البنت باسم الحب الحر واذا الفتاة الواعية رفضت اتهموها بالتخلف! كيف اعرف انه يحبني حب حقيقي بصدق من حركاته من بعيد من كلامه. ما رأيك ؟ ج: هذا لا علاقة له بالوعي. كثير من جماعة الوعي يعملون في التصيد، هذا طبيعي جدا فنحن مجتمعات بالكاد عاشت الوعي والعلاقة المتوازنة بين الرجل والمرأة. لا ننسى أيضا أن المرأة نفسها لا تعرف التعبير عن مشاعرها فهي أحيانا توحي للرجل بطريقة خاطئة وتوهمه بأشياء غير صحيحة دون أن تقصد. هذة رحلة طويلة تبدأ بمعرفة الذات والإعتزاز بمن نكون. سأحاول أن أكتب في هذا الموضوع أكثر مستقبلا يعني البنات كلهم راح يصيرون عوانس ج: ههههههه لا على الأقل الوحدة تعرف القصد من البداية وإذا عاجبها الكلام على راحتها. يعني أنت الحين تصدق الملائكية المفرطة إللي يحاولون يقنعونا بها؟ هههههههههههه س: وحدة تسالني اذا سنتين يثني على فكرها وعقلها وشخصيتها وفي الاخير قلبت الموجة صارت مكس هههههه ايش يعني ماعرفت ارد ج: يمكن بدأ يحبها.
محاولة التظاهر بتخطي العلاقة والتظاهر بأن الأمور طبيعية ولا علاقة لك بها. حاولي القيام ببعض الأشياء التي تجعله يشعر بالغيرة. لا تهمل المظهر الشخصي، ولا تتظاهر بالضعف والانكسار ولا تتظاهر بالقوة والغطرسة. قلل من الاتصال به وإنهاء المحادثة حتى يحاول إطالة المحادثة. افعل أشياء وسلوكيات غير متوقعة، واستخدم لغة الجسد كطريقة لجعله مشتتًا وغير مهتم بتفاصيل حديثك. كيف أتوقف عن حب من لا يبادلني الحب؟ بالرغم من أن الحب غريزة فطرية ولا يستطيع الإنسان السيطرة عليها ،إلا أن هناك بعض الأشياء التي قد تجعلك تبتعد عن الشخص الذي لا يحبك وتحول مشاعرك تجاهه إلى نفس الشعور. حيث أن استمرار هذه العلاقة ما هو إلا استمرار للضرر النفسي فقط ،ولا فائدة من رؤيتها إلا الحزن والاكتئاب. اقبل حقيقة أن هذا الشخص لم يعد يحبك بعد الآن، ولا تمسك نفسك بحبال الأمل المذابة، حتى تتمكن من تجاوز هذه العلاقة المجهدة. اتخذ قرارًا بالابتعاد عن هذا الشخص وعدم الاستمرار في هذه العلاقة. الانشغال بأشياء أخرى وعدم التواجد بمفردك لفترات طويلة حتى لا تمنح نفسك الفرصة لإعادة التفكير في هذا الشخص وفي حبك. انتبه أكثر لنفسك ومظهرك الشخصي، وغير مزاجك مع السفر، واستمتع بوقتك مع بعض الأصدقاء.
إلا أنه و على الرغم من رداءة عنوانه مقارنة بجودة الموضوع شكلا و معنى, كان العنوان الساقط هو السبب الرئيس في نجاح موضوعه!!.
التفاخر اعلمي سيدتي إذا كان يتفاخر بك أمام الأصدقاء والأهل، فإنه يحبك بصدق.