تعقيب صَلاة الصّبح تعقيب صَلاة الصّبح عَن مِصْباح المتهجّد اَللّـهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاهْدِني لِمَا اخْتُلِفَ فيهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِكَ اِنَّكَ تَهْدي مَنْ تَشاءُ اِلى صِراط مُسْتَقيم وتقول عشر مرّات: اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد الْاَوْصِياءِ الرّاضينَ المَرْضِيّينَ بِاَفْضَلِ صَلَواتِكَ وَبارِكْ عَلَيْهِمْ بِاَفْضَلِ بَرَكاتِكَ وَالسَّلامُ عَلَيْهِمْ وَعَلى اَرْواحِهِمْ وَاَجْسادِهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ وهذه الصّلاة واردة يوم الجمعة أيضاً عصراً بفضل عظيم.
الحمد لله الذي بكلماته قامت السماوات الشداد، وثبتت الارضون المهاد، وانتصبت الجبال الرواسي الاوتاد، وجرت الرياح اللواقح، وسار في جو السماء السحاب، ووقفت على حدودها البحار، ووجلت القلوب من مخافته، وانقمعت الارباب لربوبيته تباركت يا محصى قطر المطر، وورق الشجر، ومحيي اجساد الموتى للحشر. سبحانك يا ذا الجلال والاكرام، ما فعلت بالغريب الفقير اذا اتاك مستجيراً مستغيثاً؟ ما فعلت بمن اناخ بفنائك وتعرض لرضاك وغدا اليك، فجثا بين يديك، يشكو اليك ما لا يخفى عليك؟ فلا يكونن يا رب حظي من دعائي الحرمان, ولا نصيبي مما ارجو منك الخذلان. يا من لم يزل ولا يزول كما لم يزل قائماً على كل نفس بما كسبت يا من جعل ايام الدنيا تزول، وشهورها تحول، وسنيها تدور وانت الدائم لا تبليك الازمان، ولا تغيرك الدهور. يا من كل يوم عنده جديد، وكل رزق عنده عتيد، للضعيف والقوي والشديد، قسمت الارزاق بين الخلائق، فسويت بين الذرة والعصفور اللهم اذا ضاق المقام بالناس، فنعوذبك من ضيق المقام. تعقيبات الصلاة | حقيبة المؤمن للويب. اللهم اذا طال يوم القيامة على المجرمين، فقصر ذلك اليوم علينا كما بين الصلاة الى الصلاة. اللهم اذا ادنيت الشمس من الجماجم، فكان بينها وبين الجماجم مقدار ميل، وزيد في حرها حر عشر سنين، فانا نسالك ان تظلنا بالغمام، وتنصب لنا المنابر والكراسي نجلس عليها والناس ينطلقون في المقام، امين رب العالمين.
وأكد المدلل على أنه "لا يزال سيف معركة القدس مُشهرًا ولن يُغمد أبدًا إلا بتحرير المسجد الأقصى، وإنَ المقاومة ليست بعيدة عمّا يحدث في القدس والمسجد الأقصى". وعن حركة المجاهدين، قال مسؤول الدائرة الاعلامية لحركة المجاهدين، مؤمن عزيز، "نؤكد أن قيادة العدو تتحمل المسؤولية عن نتائج هذه الأفعال الاستفزازية بحق القدس والأقصى. " وتابع عزيز إننا"نعتبر أن القدس والمسجد الأقصى هم جزء من عقيدتنا وآية من قرآننا لن نسمح للعدو وقيادته المجرمة بالاستمرار في تنفيذ مخططاتهم التهويدية بحقها". وأكدّ على أن "غزة ومقاومتها التي شرعت سيف القدس للدفاع عن مقدساتنا وأرضنا الفلسطينية في شهر ايار الماضي ما زالت حاضرة في الميدان من أجل للحفاظ على المقدسات". وبيّن عزيز أنَّ هذه الأفعال الاستفزازية تستوجب تصعيد المواجهة مع المحتل وصولاً لانتفاضة غضب عارمة في وجه المغتصبين الصهاينة وجنود الاحتلال. ووجّه عزيز الدعوة إلى أهلنا في القدس والداخل المحتل ليقوموا بواجبهم في الدفاع عن شعبنا ومقدساتنا من خلال الزحف والرباط في باحات المسجد الأقصى. في حين يرى المحلل السياسي، د. مصطفى الصواف، أنَّ هذا الأمر"ربما يؤدي إلى تفجير المنطقة بأكملها، لأن الأمر بات أكثر حساسية في هذا اليوم لو نُفّذ ما يُخطط له الاحتلال، ولا أعتقد أن الأمور ستمر بشكلِ سهل".
المصدر: مفاتيح الجنان ، تأليف: الشيخ عبّاس القمي
افتتح الله سورة طه بخطاب نبيه صلى الله عليه وسلم أنه ما أنزل عليه القرآن ليشقى، ولكن تذكرة لمن يخشى، ثم ذكر سبحانه أنه لا إله إلا هو، وأنه مستو على عرشه، وله ملك السماوات والأرض وما بينهما وما تحت الثرى وأن له سبحانه الأسماء الحسنى. تفسير قوله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى... ) تفسير قوله تعالى: (تنزيلاً ممن خلق الأرض والسموات العلى) قال الله تعالى: تَنزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَوَاتِ الْعُلى [طه:4]. (تنزيلاً) بدل من (تذكرة).
"طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقي "بالأداء الأكثر تاثيرا يتجلي الشيخ المصري محمد عبدالله - YouTube
الرحمن على العرش استوى {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} وتأتي كلمة الرحمن لتخفف من تأثير الصفة العظيمة التي تضغط على المشاعر، في ما توحي به من رهبة وروعة وقوة، عندما يقف الإنسان أمام خالق السماوات والأرض، لتكون صفة الرحمة موحية بالانفتاح الحميم على الله، بحيث يحس الإنسان أمام الله بالقرب من رحمة الله ولطفه ورضوانه. والاستواء على العرش، كناية عن الاستيلاء على السلطة، في ما تمثله كلمة العرش من الموقع الأرفع والمقام الأعلى الذي يجلس عليه صاحب السلطان ليحكم من خلاله، وهذا رمز للملك.
قَالَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن جَرير: اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْويل في تَأْويل قَوْله: { طَه} فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَاهُ يَا رَجُل. تفسير: (ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى). ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18076 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا أَبُو تُمَيْلَة, عَنْ الْحَسَن بْن وَاقد, عَنْ يَزيد النَّحْويّ, عَنْ عكْرمَة, عَنْ ابْن عَبَّاس: طَه: بالنَّبَطيَّة: يَا رَجُل. 18077 - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبي, قَالَ: ثني عَمّي, قَالَ: ثني أَبي, عَنْ أَبيه, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { طَه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْقُرْآن لتَشْقَى} فَإنَّ قَوْمه قَالُوا: لَقَدْ شَقيَ هَذَا الرَّجُل برَبّه, فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى ذكْره { طَه} يَعْني: يَا رَجُل { مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْقُرْآن لتَشْقَى}. 18078 - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ ابْن جُرَيْج, قَالَ: أَخْبَرَني عَبْد اللَّه بْن مُسْلم, أَوْ يَعْلَى بْن مُسْلم, عَنْ سَعيد بْن جُبَيْر أَنَّهُ قَالَ: طَه: يَا رَجُل بالسُّرْيَانيَّة. * - قَالَ ابْن جُرَيْج: وَأَخْبَرَني زَمْعَة بْن صَالح, عَنْ سَلَمَة بْن وَهْرَام, عَنْ عكْرمَة, عَنْ ابْن عَبَّاس, بذَلكَ أَيْضًا.
المقصود بقول الله تعالى:{ طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى} - YouTube