اتخذت حديقة حيوانات الجيزة استعدادها لاستقبال جمهورها للاحتفال بعيد الفطر المبارك بعدد من الإجراءات لاستيعاب العدد الكبير الذى من المتوقع زيارته للحديقة فى أول أيام العيد الفطر وتأمين سلامتهم داخل الحديقة. وحرصت "الأخبار" على معرفة استعدادات الحديقة لاستقبال الزوار والتقت مع الدكتورة مها صابر مديرة الحديقة، التى أكدت أن الحديقة تعد مقصدا لكثير من الأسر المصرية للاحتفال بالعيد بها. اخبار الفن "حديقة الحيوان": مستعدين لاستقبال الأخوة الأقباط للاحتفال بعيد القيامة. وأن هناك الاستعدادات تتمثل فى خدمات الجمهور سواء من نظافة المقاعد وتوفير خدمات وشنط الإسعاف والعناية بالأماكن والمساحات والمسطحات الخضراء إضافة إلى تشجير الحديقة وتهذيب الأشجار والتخلص من المخلفات فى أماكن بعيدة. وأضافت د. مها، أنه يتم توزيع وتعيين أماكن عرض جديدة للحيوانات سواء داخل حديقة الجيزة أو الحدائق الإقليمية الأخرى كما يتم عمل صيانة لدورات المياه، وزيادة استراحات، ومقاعد خشبية بتصميمات جديدة بالحديقة لتستوعب أكبر عدد من المواطنين، وتم استخدام الطفطف داخل الحديقة لزيارة أهم معالم الحديقة. وقالت المديرة إنه فى إطار الاستعدادات يتم الاهتمام بصحة الحيوانات والاهتمام بالولادات الجديدة، حيث إن الحيوانات جميعها بصحة جيدة بسبب اتباعنا المعايير الدولية فى تغذية الحيوان ، إضافة إلى الرعاية البيطرية الجيدة والالتزام بخطة التحصينات الدورية من الأمراض، وتم أيضًا عمل محاكاة بيئية لكل حيوان ليعيش فى بيئة مشابهة لبيئتهم الأساسية.
- الاكثر زيارة مباريات اليوم
هاجم فهد شرطياً وأثار الذعر في مدينة قائم شهر بشمال إيران، قبل إلقاء القبض عليه، فيما فتحت السلطات تحقيقاً لمعرفة كيفية وصوله إلى المناطق السكنية داخل المدينة، وفقاً لما ذكرته وسائل إعلام إيرانية، صباح الأحد 24 أبريل/نيسان 2022. الناطق باسم دائرة حماية البيئة في محافظة \"مازندران\"، كميار ولي بور، قال إن الحيوان \"هاجم شرطياً وتسبب بإصابته قبل أن يلوذ بالفرار نحو حديقة\"، بحسب ما نقلت عنه وكالة الأنباء الرسمية \"إرنا\"، وأشار إلى أن الحالة الصحية للشرطي الجريح \"لا تثير القلق\". على شبكات التواصل الاجتماعية، انتشرت العديد من مقاطع الفيديو التي تُظهر فهداً واقفاً على حافة علوية لأحد المصارف، وقد بدا عليه الذعر، قبل أن يقفز إلى الرصيف ويلوذ بالفرار، وفقاً لما أوردته وكالة الأنباء الفرنسية. "حديقة الحيوان": مستعدين لاستقبال الأخوة الأقباط للاحتفال بعيد القيامة .. اخبار كورونا الان. تابعنا عبر تيليجرام لتلقي جميع أخبار العراق A wild Leopard in Qaemshahr, Mazandaran today. — Erfan 🌟🇮🇷🇦🇪🌟 (@Eri1806) April 24, 2022 كذلك أظهرت فيديوهات عدداً من السكان المذعورين الذين يركضون بعيداً عنه، وأكدت وكالة \"إرنا\" أنه تم في وقت لاحق إلقاء القبض على الفهد ونقله إلى محمية في سمسكنده بالمحافظة نفسها.
وقال أيضاً: الذي نذهب إليه أن جميع القرآن الذي أنزله الله وأمر بإثبات رسمه ولم ينسخه ولا رفع تلاوته بعد نزوله هو هذا الذي بين الدفتين الذي حواه مصحف عثمان وأنه لم ينقص منه شيء ولا زيد فيه وأن ترتيبه ونظمه ثابت على ما نظمه الله تعالى ورتّبه عليه رسوله من آي السور لم يُقدّم من ذلك مؤخّر ولا أخّر منه مقدّم وأن الأمة ضبطت عن النبي صلى الله عليه وسلم ترتيب آي كل سورة ومواضعها وعرفت مواقعها كما ضبطت عنه نفس القراءات وذات التلاوة. وقال البغوي في شرح السنة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن أصحابه ويعلمهم ما نزل عليه من القرآن على الترتيب الذي هو الآن في مصاحفنا بتوقيف جبريل إياه على ذلك وإعلامه عند نزول كل آية أن هذه الآية تكتب عقب آية كذا في سورة كذا فثبت أن سعي الصحابة كان في جمعه في موضع واحد لا في ترتيبه فإن القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ على هذا الترتيب أنزله الله جملة إلى السماء الدنيا ثم كان ينزله مفرّقاً عند الحاجة وترتيب النزول غير ترتيب التلاوة. وأما ترتيب السور فهل هو توقيفي أيضاً أو هو باجتهاد من الصحابة ؟ في هذه المسألة خلاف فجمهور العلماء على الثاني منهم مالك والقاضي أبو بكر في أحد قوليه قال ابن فارس: جمع القرآن على ضرْبين أحدهما تأليف السور كتقديم السبع الطوال وتعقيبها بالمئين فهذا الذي تولته الصحابة وأما الجمع الآخر وهو جمع الآيات في السور فهو توفيقي تولاه النبي صلى الله عله وسلم كما أخبر به جبريل عن أمر ربه ومما استدل به لذلك اختلاف السلف في ترتيب السور فمنهم من رتبها على النزول وهو مصحف عليّ كان أوله اقرأ ثم المدثر ثم نون ثم المزمل وهكذا وكان أول مصحف ابن مسعود البقرة ثم النساء ثم آل عمران على اختلاف شديد وكذا مصحف أبيّ.
قال فهذا يدل على أن ترتيب السور - على ما هو في المصحف الآن - كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن الذي كان مرتباً حينئذ حزب المفصل خاصة بخلاف ماعداه.. أنظر (الإتقان في علوم القرآن) للسيوطي (1/62 ـ 65). والله أعلم.
رواه البخاري معلقاً ، والترمذي من طريق البخاري ( 2901). والشاهد منه: قراءة الرجل سورة الإخلاص في صلاته قبل المتقدِّم عليها ، وقد أقرَّه النبي صلى الله عليه وسلم. ج. وهو فعل عمر رضي الله عنه: قال الإمام البخاري: وقرأ الأحنف بالكهف في الأولى وفي الثانية بيوسف أو يونس وذكر أنه صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما. " باب الجمع بين السورتين في الركعة " من كتاب الأذان. 5. أما القسم الأخير من السؤال ، فنقول: يجوز قراءة الآية من (50 - 60) من البقرة في الأولى ثم القراءة من ( 1 - 20) من سورة البقرة في الركعة الثانية ؛ لأن المعنى يكون تاماً. أما من (10-20): ففيه انقطاع بالمعنى والأحسن تركه ، ولعلك ذكرت الأرقام على سبيل التمثيل ولا تقصد ذات الآيات ، والله أعلم.
وقال البيهقي في المدخل: كان القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مرتباً سوره وآياته على هذا الترتيب إلا الأنفال وبراءة لحديث عثمان السابق. وقال ابن عطية: كثير من السور كان قد عُلم ترتيبها في حياته صلى الله عليه وسلم كالسبع الطوال والحواميم والمفصّل وأن ما سوى ذلك يمكن أن يكون قد فَوَّض الأمر فيه إلى الأمة بعده. وقال أبو جعفر: الآثار تشهد بأكثر مما نص عليه ابن عطية ويبقى منها قليل يمكن أن يجرى فيه الخلاف كقوله اقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران رواه مسلم برقم (804). وروى البخاري برقم (4739) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفُ وَمَرْيَمُ وَطه وَالأَنْبِيَاءُ هُنَّ مِنْ الْعِتَاقِ الأُوَلِ وَهُنَّ مِنْ تِلادِي ( أي من قديم ما قرأته).