( فلا أقسم بالشفق ( 16) والليل وما وسق ( 17) والقمر إذا اتسق ( 18) لتركبن طبقا عن طبق ( 19) فما لهم لا يؤمنون ( 20) وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون ( 21) بل الذين كفروا يكذبون ( 22) والله أعلم بما يوعون ( 23) فبشرهم بعذاب أليم ( 24) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون ( 25)) روي عن علي وابن عباس وعبادة بن الصامت وأبي هريرة وشداد بن أوس وابن عمر ومحمد بن علي بن الحسين ومكحول وبكر بن عبد الله المزني وبكير بن الأشج ومالك وابن أبي ذئب وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون أنهم قالوا الشفق: الحمرة وقال عبد الرزاق عن معمر عن ابن خثيم عن ابن لبيبة عن أبي هريرة قال الشفق: البياض. فالشفق هو حمرة الأفق إما قبل طلوع الشمس كما قاله مجاهد وإما بعد غروبها كما هو معروف عند أهل اللغة قال الخليل بن أحمد الشفق الحمرة من غروب الشمس إلى وقت العشاء الآخرة فإذا ذهب قيل غاب الشفق وقال الجوهري الشفق بقية ضوء الشمس وحمرتها في أول الليل إلى قريب من العتمة وكذا قال عكرمة الشفق الذي يكون بين المغرب والعشاء وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وقت المغرب ما لم يغب الشفق.
تخترق الالكترونات والبروتونات الغلاف المغناطيسي من الارض وتدخل حزام الاشعاع" الين ". ان الالكتورنات والبروتونات الفائضة المفرغة الى الجو تتمركز على منطقة الاقطاب المغناطيسية الشمالية و الجنوبية، وتمتد الى 20 درجه بعيدا عن المركز ، تذهب هذه الجزيئات ثم تصطدم بجزيئات الغاز في الجو بذلك تثير الجزيئات لبعث الاشعاع الكهرومغناطيسي في الجزء المرئي للطيف.
{وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ} أي: لا يخضعونَ للقرآنِ، ولا ينقادونَ لأوامرِهِ ونواهيهِ، {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ} أي: يُعاندونَ الحقَّ بعدَما تبيَّنَ، فلا يُستغرَبُ عدمُ إيمانِهم وعدمُ انقيادِهم للقرآنِ، فإنَّ المكذِّبَ بالحقِّ عنادًا، لا حيلةَ فيهِ. {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ} أي: بما يعملونَهُ وينوونَهُ سرًّا، فاللهُ يعلمُ سرَّهم وجهرَهم، وسيجازيهم بأعمالِهم، ولهذا قالَ: {فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} وسُمِّيَتِ البشارةُ بشارةً، لأنَّها تؤثِّرُ في البشرةِ سرورًا أو غمًّا.
وإطلاق الطبق على الحالة على هذا التأويل; لأن الحالة مطابقة لعمل صاحبها. وروى أبو نعيم عن جابر بن عبد الله تفسير الأحوال بأنها أحوال موت وإحياء ، وحشر ، وسعادة أو شقاوة ، ونعيم أو جحيم ، كما يكتب الله لكل أحد عند تكوينه رواه جابر عن النبيء صلى الله عليه وسلم وقال ابن كثير: هو حديث منكر وفي إسناده ضعفاء. فلا أقسم بالشفق والليل وما وسق. أو حالا بعد حال من شدائد القيامة ، وروي هذا عن ابن عباس وعكرمة والحسن مع اختلاف في تعيين الحال. وقيل: لتركبن منزلة بعد منزلة على أن طبقا اسم منزلة ، وروي عن ابن زيد وسعيد بن جبير أي: لتصيرن من طبق الدنيا إلى طبق الآخرة ، أو إن قوما كانوا في الدنيا متضعين فارتفعوا في الآخرة ، فالتنوين فيها للتفريع. وقيل: من كان على صلاح دعاه إلى صلاح آخر ومن كان على فساد دعاه إلى فساد فوقه; لأن كل شيء يجر إلى شكله ، أي: فتكون الجملة اعتراضا بالموعظة وتكون عن على هذا على حقيقتها للمجاوزة ، والتنوين للتعظيم. ويحتمل أن يكون الركوب مجازا في السير بعلاقة الإطلاق ، أي: لتحضرن للحساب جماعات بعد جماعات على معنى قوله تعالى: إلى ربك يومئذ المساق وهذا تهديد لمنكريه ، أي: يكون الركوب مستعملا في المتابعة ، أي: لتتبعن.
واختلف أهل التأويل في ذلك، فقال بعضهم: هو الحمرة كما قلنا، وممن قال ذلك جماعة من أهل العراق. وقال آخرون: هو النهار. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن إسماعيل الأحمسيّ، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا العوّام بن حوشب، قال: قلت لمجاهد: الشفق، قال: لا تقل الشفق، إن الشفق من الشمس، ولكن قل: حمرة الأفق. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: الشفق، قال: النهار كله. فلا أقسم بالشفق - طريق الإسلام. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ) قال: النهار. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله. وقال آخرون: الشفق: هو اسم للحمرة والبياض، وقالوا: هو من الأضداد. والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إن الله أقسم بالنهار مدبرا، والليل مقبلا. وأما الشفق الذي تَحُلّ به صلاة العشاء، فإنه للحمرة عندنا للعلة التي قد بيَّنَّاها في كتابنا كتاب الصلاة.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
الخرطوم ــ التغيير... ← 46 قراءة حقق مانشستر سيتي انتصارًا جنونيًا بنتيجة (4-3) على ريال مدريد، مساء اليوم الثلاثاء، على ملعب الاتحاد، في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا.... ← 45 قراءة أعربت وزيرة الخارجية النرويجية، عن صدمتها من عمليات القتل الجماعي التي وقعت بمنطقة كرينك بولاية غرب دارفور غربي السودان. ← 39 قراءة قررت لجنة الانضباط بالاتحاد السوداني لكرة القدم، اليوم الثلاثاء، إيقاف رئيس الاتحاد المحلي لكرة القدم الجنينة، حسن محمد عبد الله برقو، لمدة خمس... ← 46 قراءة أعلن حزب المؤتمر السوداني، اليوم الثلاثاء، إطلاق سراح وزير شؤون مجلس الوزراء السابق، خالد عمر، بعد أكثر من شهرين على اعتقاله بمقر الحزب بالخرطوم.... ← 59 قراءة رفض معتقلو لجنة التفكيك دفع مبلغ 50 مليار جنيه سوداني كضمان للإفراج عنهم، حسب طلب النيابة. الخرطوم:التغيير قال رئيس الهيئة الإعلامية ـ الناطق... ← 48 قراءة أثار مسلسل سكة ضياع الذي يعرض على (اليوتيوب) جدلاً كبيرا في الشارع السوداني بعد تناوله المسكوت عنه في المجتمع. في قضية مسجد الإمام الحسين والشيخ الهزيم.. غاضبون يخاطبون رئيس الوزراء: ضع حداً للاستهداف المتكرر. التغيير: عبدالله برير وتباينت... ← 74 قراءة أعرب الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غويتريش، عن دعمه للجهود الدبلوماسية التركية الجارية فيما يتعلق بالحرب في أوكرانيا، خلال لقائه الرئيس... ← 41 قراءة اتهم مقرر لجنة إزالة التمكين السابق والقيادي بقوى الحرية والتغيير، صلاح مناع، جهاز الأمن السوداني، بالتخطيط لأحداث منطقة كرينك بولاية غرب دارفور،... ← 64 قراءة قالت هيئة الدفاع عن معتقلي لجنة تفكيك التمكين، يوم الاثنين، إن قاض رفض تجديد حبسهم ما عدا ضابط شرطة.
بجانب التأكيد على استمرار دعم شعب السوداني، وخاصة شبابه ونسائه لتحقيق أهداف ثورة ديسمبر تحت شعار الحرية والسلام والعدالة. بدء الحوار وكانت الآلية الثلاثية المشتركة، قد أعلنت أمس الأربعاء، عن بدء الحوار بين الأطراف السودانية، خلال الأسبوع الأول من شهر مايو المقبل، بعد إنهاء لقاءاتهم مع الأطراف. وتتكون الآلية الثلاثية، من ممثل الأمين العام للأمم المتحدة ورئيس بعثة يونيتامس فولكر بيرتس، ومبعوث الاتحاد الأفريقي محمد حسن ولد لبات، وممثل (إيقاد) إسماعيل أويس. وقال "بيرتس"، إن مهمة الآلية الثلاثية الاتحاد الافريقي والأمم المتحدة و منظمة إيقاد هي جمع أصحاب المصلحة في السودان في غرفة حوار واحدة بهدف إجراء محادثات لإكمال الفترة الانتقالية بالسودان. وأوضح رئيس بعثة يونيتامس، في مؤتمر صحفي عقد بالعاصمة الخرطوم، أن الآلية تعمل كمسهل وميسر بين الأطراف السودانية لإنجاح الحوار بين أصحاب المصلحة بغية الوصول إلى إتفاق سياسي. وأكد أنه خلال لقائهم مع أصحاب المصلحة، مثل القوى السياسية والجيش ولجان المقاومة والمجموعات النسوية والمثقفنين والأكاديميين، تبين انهم متفقين على الحوار السوداني السوداني بجانب رفض بعض القوى السياسية اللقاء في مائدة واحدة للحوار.
أبريل 30, 2022 | No Comments أبريل 29, 2022 أبريل 28, 2022 أبريل 27, 2022 No Comments