مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت السعودية.. جمعية ابن باز للتنمية الأسرية. اجتماعي/ جمعية ابن باز للتنمية الأسرية تختتم دورة تأهيل المقبلين على الزواج والان إلى التفاصيل: الرياض 21 صفر 1442 هـ الموافق 08 أكتوبر 2020 م واس اختتمت جمعية ابن باز للتنمية الأسرية دورة تأهيل المقبلين على الزواج، الهادفة إلى الإسهام بتطوير الوعي، والعمل على رفع مهارات المقبلين على الزواج للحياة الزوجية بطريقة تساعدهم ليكونوا أكثر كفاءة وقدرة على مواجهة تحدياتها. وتناولت الدورة التأهيلية الجوانب الشرعية والاجتماعية والنفسية والصحية، حيث تسعى الجمعية من خلال خبرتها إلى المساهمة المجتمعية في بناء الأسرة وتقوية العلاقات بين أفرادها. // انتهى// 18:34ت م 0212 اجتماعي جمعية ابن باز للتنمية الأسرية تختتم السعودية كانت هذه تفاصيل اجتماعي/ جمعية ابن باز للتنمية الأسرية تختتم دورة تأهيل المقبلين على الزواج نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة الأنباء السعودية وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
أثر جمعية ابن باز للتنمية الأسرية | د. علي الرومي - YouTube
جميع الحقوق محفوظة لنسخة عرض مبرمجى برنامج ديموفنف الاصدار الخامس 2019 النشرة البريدية لصحيفه نبأ أقسام الأخبار محطات منوعات شخصية فى سطور الملاعب الرياضية أقسام المقالات الرياضة عامة مقالات هيئة التحرير نبذه عن الصحيفة صحيفة نبأ تصدر عن مؤسسة نبأ اليوم للنشر الالكتروني بالمملكة العربية السعودية -المقر الرئيسي _محافظة الخرج Powered by Dimofinf CMS v5. 0. 0 Copyright © Dimensions Of Information.
رأس صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض بقصر الحكم اليوم، الاجتماع الأول لإشهار جمعية بن باز للتنمية الأسرية، وذلك بحضور سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ. جمعية ابن باز للتنمية الأسرية تختتم دورة تأهيل المقبلين على الزواج - صحيفة عصف الإلكترونية. ورحب سموه في بداية الاجتماع بسماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ وأعضاء الجمعية الحضور ، مشدداً على أهمية بذل المزيد من الجهد للارتقاء بأعمال الجمعية وتقديم أفضل المستويات كي تعطى مكانتها الصحيحة واللائقة التي تليق بمن تحمل اسمه وهو الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله. ونوه سموه بما تحضى به الجمعيات الخيرية في المملكة بشكل عام ومنطقة الرياض بشكل خاص لدعم لا محدود من قبل خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الآمين - حفظهما الله -، مؤكدا أن العمل الخيري ديدن هذه البلاد المباركة. وأضاف سموه بقوله " نتمنى أن نوفق في مسعانا وفي عملنا وفِي منهجنا وأن نؤدي هذه الأمانة بشكلها الصحيح لما فيه فائدة للمسلم في دينه ودنياه". عقب ذلك قدم الأمين العام لجمعية البر الخيرية بالرياض الدكتور ثامر بن ناصر بن غشيان نبذه تعريفية عن الجمعية مستأذناً سمو الأمير في اشهار جمعية بن باز للتنمية الأسرية لتكون جمعية مستقلة عن جمعية البر بالرياض.
04/05/2013 29359 مشاهدة حقوق الزوجة: وضع الإسلام حقوقاً للزوجة يجب على الزوج تنفيذها وأداءها ، وهي ضرورية لاشاعة الاستقرار والاطمئنان في أجواء الاُسرة ، وإنهاء أسباب المنافرة والتدابر قبل وقوعها. ومن حقوق الزوجة على زوجها: حق النفقة ، حيث جعله الله تعالى من الحقوق التي يتوقف عليها حقّ القيمومة للرجل ، كما جاء في قوله تعالى: ( الرِجالُ قوّامُونَ على النِّساءِ بما فَضّلَّ اللهُ بَعضهُم على بَعضٍ وبما أنفقُوا مِن أموالِهم) (1). فيجب على الزوج الانفاق على زوجته ، وشدّد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على هذا الواجب حتى جعل المقصّر في أدائه ملعوناً ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: « ملعون ملعون من يضيّع من يعول » (2). والنفقة الواجبة هي الاطعام والكسوة للشتاء والصيف وما تحتاج إليه من الزينة حسب يسار الزوج (3). المضروبة » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية. والضابط في النفقة القيام بما تحتاج إليه المرأة من طعام وأداء وكسوة وفراش وغطاء واسكان واخدام وآلات تحتاج إليها لشربها وطبخها وتنظيفها(4). ويقدم الاطعام والاكساء على غيره من أنواع النفقة ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « حقّ المرأة على زوجها أن يسدَّ جوعتها، وأن يستر عورتها، ولا يقبّح لها وجهاً ، فإذا فعل ذلك أدّى والله حقّها » (5).
ثالثا: لا يطلق القاضي على الغائب حتى يراسله، إن كان له عنوان معروف، فإن لم يكن له عنوان: أمر بإعلان ذلك في الصحف ، أو وسائل التواصل الاجتماعي ، متى كان ذلك ممكنا ، أو نحوها ، مما يحق القصد من إعلانه ، بحسب الحال ، واجتهاد القاضي في ذلك ، ويحدد القاضي مدة، فإن لم يأت الزوج: طلق عليه. جاء في الموسوعة الفقهية بيان شروط التفريق بالغيبة كما يلي: "يشترط في الغيبة ليثبت التفريق بها للزوجة شروط، وهي: أ - أن تكون غيبة طويلة، وقد اختلف الفقهاء في مدتها: فذهب الحنابلة إلى أن الزوج إذا غاب عن زوجته مدة ستة أشهر فأكثر: كان لها طلب التفريق عليه ، إذا تحققت الشروط الأخرى... وذهب المالكية في المعتمد عندهم، إلى أنها سنة فأكثر، وفي قول للغرياني وابن عرفة أن السنتين والثلاث ليست بطول، بل لا بد من الزيادة عليها، وهذا مبني منهم على الاجتهاد والنظر. ” الأحوال الشخصية ” تنصف الزوجة المضروبة بالحذاء » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية. ب - أن تخشى الزوجة على نفسها الضرر بسبب هذه الغيبة، والضرر هنا هو خشية الوقوع في الزنى كما نص عليه المالكية، وليس اشتهاء الجماع فقط، والحنابلة وإن أطلقوا الضرر هنا إلا أنهم يريدون به خشية الزنى كالمالكية. إلا أن هذا الضرر يثبت بقول الزوجة وحدها، لأنه لا يعرف إلا منها، إلا أن يكذبها ظاهر الحال.
ج - أن تكون الغيبة لغير عذر، فإن كانت لعذر كالحج والتجارة وطلب العلم لم يكن لها طلب التفريق عند الحنابلة. أما المالكية فلا يشترطون ذلك كما تقدم، ولهذا يكون لها حق طلب التفريق عندهم، إذا طالت غيبته ، لعذر أو غير عذر على سواء. د - أن يكتب القاضي إليه بالرجوع إليها أو نقلها إليه أو تطليقها ويمهله مدة مناسبة، إذا كان له عنوان معروف، فإن عاد إليها، أو نقلها إليه ، أو طلقها: فبها. وإن أبدى عذرا لغيابه: لم يفرق عليه عند الحنابلة ، دون المالكية. إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - حقوق الزوج على الزوجة. وإن أبى ذلك كله، أو لم يرد بشيء ، وقد انقضت المدة المضروبة، أو لم يكن له عنوان معروف، أو كان عنوانه لا تصل الرسائل إليه: طلق القاضي عليه بطلبها" انتهى من الموسوعة الفقهية (29/ 63). والحاصل: أن المرجع في ذلك للقاضي الشرعي، أو من يقوم مقامه عند عدمه، فينظر في مدة الغيبة، وطريقة البحث عن الزوج، وكيفية الإعلان، وذلك بعد ثبوت الزوجية لديه. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 6 جمادى الآخر 1423 هـ - 14-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 20999 15469 0 333 السؤال السلام عليكمرجل عقد الزواج على فتاة أي كتب الكتاب ماذا له عليها من حقوق؟ وماذا لها عليه من حقوق؟ مع العلم بأنه لم يدخل عليها بعد. جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الله سبحانه وتعالى شرع من الأحكام ما يتم به تحديد الحقوق الزوجية، وما يقوم به بناء الأسرة المسلمة على الوجه الذي يسعد الطرفين، ليقوما بحق الله تعالى، ويقوم كل واحد منهما بما للآخر عليه من حق. فقال تعالى: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [البقرة:228]. وقال تعالى: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) [النساء:19]. وقال تعالى: (وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) [البقرة:237]. هذه حقوق مشتركة ومتبادلة. وفيما يخص الزوجة، فإن عليها الطاعة بالمعروف لزوجها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: "إذا صلت المرأة خمسها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبوابها شئت" رواه أحمد من حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.
أطلق المجتمع المدني النسوي في لبنان، اليوم الإثنين 28 شباط، منصّته التي تضمّ أكثر من 52 منظّمة اجتماعية، تربوية، وصحافية، لطرح المطالب النسوية الأساسية قبل الاستحقاق الانتخابي في شهر أيّار المقبل. لطالما كانت حقوق المرأة موضوعاً متداولاً، تطرحه بكثافة جمعيات ومنظمات مع اقتراب موعد الانتخابات النيابية، لتسلّط الضوء على أهميّة مشاركة النساء في الحياة السياسية ( راجع "المدن"). وفي حديثها لـ"المدن"، قالت أخصائية بناء التحالفات النسوية في هيئة الأمم المتّحدة للمرأة، لارا سعادة، إنّ تأسيس هذه المنصّة انطلق بعد انفجار 4 من آب، إذ كانت النساء أكثر تضرراً من فقدان الاحتياجات الأساسية. ورغم المناداة بضرورة إنصاف المرأة والالتفات إلى حقوقها، أوضحت سعادة أنّه لا بدّ من إحداث تطوّر في هذا المجال، فقام تواصل بين منظمات دولية، الاتّحاد الأوروبي، وبعض السفارات، بتخصيص جزء من تمويلها لضمان حاجات النساء البديهية المتعلّقة بالصحّة، الصحّة النفسية، والعنف السياسي والجسدي وغيرها. لذا، نشأت هذه المنصّة لتنظيم وتوحيد المطالب، بدعم من مجموعات تعنى بالشأن العام، لشقّ الطريق نحو البرامج الانتخابية. ما علاقة الانتخابات؟ خلال اطلاق المنصّة اليوم الاثنين 28 شباط، طرحت 10 بنود أساسية وقّع عليها الأعضاء.
ورغم أن "الفيمينست المضروبة" تصرخ طوال الوقت مطالبة بحرية المرأة إلا إنها تحصرها فى أشكال معينة ولا تعترف حتى بحرية المرأة فى اختيار الطريق الذى تريده، فإذا لم تتمرد على أهلها أو زوجها وإذا لم تخرج للعمل تعتبرها خانعة وضعيفة رغم أن هناك نساء يرين أنهن غير مضطرات لفعل ذلك ولا يشعرن من داخلهن بأنهن بحاجة ليفعلن ذلك، وقد لا يرغبن فى العمل أصلاً. الستات عن "الفيمينست": "بُق ومزدوجة ومش حاسة بحاجة" فى المقابل تكونت نظرة سلبية لدى النساء عن "الفيمينست المضروبة" امتدت لتشمل "الفيمينست" بشكل عام، فيرين أنها تردد كلامًا لا تعنيه حقًا وأنها "بُق وبس" وإذا تعرضت لربع الضغوط التى يتعرضن لها ستنهار، وأنها "ست فاضية" لا تعانى ما تعانيه "الست الشقيانة" حقًا بالتالى هى "مش حاسة بحاجة" ولا تعرف شيئًا عن المعاناة الحقيقية للمرأة والأشياء التى تحلم بها والحقوق التى تتمنى لو تنالها والهموم الحقيقية التى تشغلها. كما تعتبرها أخريات مزدوجة الشخصية وتتحدث بما لا تفعله، وبينما تجعجع طوال الوقت بضرورة التمرد على الرجل، تخضع بشكل تام لزوجها أو حبيبها ولا تعارضه أبدًا، وترى أنها بذلك تسعى لأن "تخرب عليها" بيتها وعلاقتها بزوجها بينما هى تنعم بحياة مستقرة.
المصدر: آداب الاسرة في الإسلام / ص 66 -72 ____________ 1) النساء 4: 34. 2) عدة الداعي | أحمد بن فهد الحلي: 72 ـ مكتبة الوجداني قم. 3) الوسيلة إلى نيل الفضيلة: 285. 4) مهذب الاحكام 25: 298. والصراط القويم: 215. 5) عدة الداعي: 81. 6) مهذب الاحكام 25: 305. 7) مهذب الاحكام 25: 304. 8) مهذب الاحكام 25: 305. 9) وسائل الشيعة 21: 512. 10) الكافي 6: 104. 11) المقنعة: 531. 12) الكافي 6: 103. 13) مهذب الاحكام 25: 292. 14) الكافي 5: 514. 15) سورة النساء: 4 | 19. 16) مكارم الاخلاق: 218. 17) تحف العقول: 239. 18) تحف العقول: 188. 19) من لا يحضره الفقيه 3: 281. 20) مستدرك الوسائل | النوري 2: 550. 21) من لا يحضره الفقيه 3: 281. 22) من لا يحضره الفقيه 3: 278. 23) مكارم الاخلاق: 218. 24) مكارم الاخلاق: 216 ـ 217. 25) مكارم الاخلاق: 216. 26) مكارم الاخلاق: 213. 27) من لا يحضره الفقيه 3: 279. 28) المقنعة: 523. 29) المقنعة: 516. 30) المقنعة: 541.