عدد سكان لبنان تتنوع الطوائف الدينية في دولة لبنان، حيث ان نسبة 40% من السكان البالغ اعمارهم 22% يعتنقون الديانة المسيحية، تعتبر لبنان الدولة الوحيدة من بين دول الوطن العربي الذي يتكون اعضاء الرئاسه فيه مسيحيين، وذلك بموجب قانون دستوري، تعترف دولة لبنان بثلاثة ديانات وهي الاسلام والمسيحية واليهودية، وينقسم السكان في دولة لبنان على 18 طائفة دينية، وهي كما يلي: من الطوائف الاسلامية: السنة ويشكلون حوالي 30% من الشعب اللبناني، والشيعة ويشكلون حوالي 30% من الشعب اللبناني، والعلويون ويشكلون حوالي 1% من الشعب اللبناني، والإسماعيليون. أما الطوائف اليهودية في لبنان، يعيش اقل من 100 يهودي في لبنان اليوم مقارنة مع 20 ألف الذين كانوا في عام 1948م وهاجروا الى فلسطين. أما الطوائف المسيحية منهم: الموارنة ونسبتهم 20%، والروم الأرثوذكس ونسبتهم 7%، الروم الكاثوليك ونسبتهم 5%، والأرمن الأرثوذكس ونسبتهم 3%، والأرمن الكاثوليك ويشكلون نسبة 1%، السريان الأرثوذكس، والسريان الكاثوليك، والكلدان، واللاتين، والإنجيليون ونسبتهم 1%، والاقباط الارثوذكس، والاقباط الكاثوليك، والاشوريون. أهل السنة والجماعة في لبنان - ويكيبيديا. الطائفة الدرزية: ويشكل الدروز حوالي 5.
بعلبك. منطقة الهرمل. الضاحية الجنوبية لبيروت. وفي عام 2018 أشارت الإحصائيات إلى أن عدد المسلمين الشيعة في لبنان وصل إلى 30. 4% من عدد السكان، وهو ما يمثل تقريبًا نصف عدد المسلمين في الدولة. شاهد أيضًا: معراب لبنان اين يقع نسبة المسيحيين في لبنان يعد المسيحيون في لبنان ثاني أكبر قطاع سكاني في الدولة اللبنانية وتصل نسبة المسيحيين في لبنان إلى مايزيد عن أربعين بالمائة من عدد السكان، وينقسم المسيحيون في لبنان لعدد من الطوائف، ومن أبرزها: 21% من الموارنة. 8% من الروم الأرثوذكس. 5% من الملكيين. 6. 4% من الأقليات المسيحية بطوائف مختلفة. وطبقًا للإحصاءات الصادرة في عام 2018، فإن عدد المسيحيين في لبنان قد قلّ لنسبة 33. 7% من إجمالي عدد سكان لبنان، ويأتي الانخفاض في نسبة المسيحيين في لبنان إلى هجرة الكثير منهم إلى الدول الأوروبية.
وعليه، تفاقم الفقر إلى حدّ هائل في غضون عام واحد فقط، إذ أصبح يطال 74% تقريباً من مجموع السكان، علماً بأن تقديرات دراسة سابقة لـ«إسكوا» أشارت إلى أن الفقر في عام 2020 طاول 55% من السكان تقريباً في مقابل 28% عام 2019. 630000 أسرة لا تحصل على الدواء بحسب الدراسة، ارتفعت نسبة الأسر الفقيرة غير القادرة على الحصول على الدواء إلى أكثر من النصف (52%)، أي ما يعادل 630 ألف أسرة. وارتفعت نسبة الأسر الفقيرة المحرومة من الرعاية الصحية من 9% عام 2019 إلى 33% عام 2021، أي ما يوازي 400 ألف أسرة من أصل مليون و210 آلاف أسرة في جميع المحافظات.
ونزولًا على رغبته فعلت، إذ قال البغوي "وقال معمر عن قتادة: بلغني أن عائشة سئلت: هل كان النبي يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت: كان الشعر أبغض الحديث إليه، ولم يتمثّل بشيءٍ من الشعر إلا ببيت أخي بَني قيسٍ طَرَفَة (ستُبدي لك الأيام ما كنت جاهلًا/ ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد)؛ فجعل يقول (ويأتيك من لم تزود بالأخبار)؛ فقال أبو بكر رضي الله عنه: ليس هكذا يا رسول الله؛ فقال "إني لست بشاعرٍ ولا ينبغي لي". استبد بالجاهلي الطرب، وقال ثمة جماعةٌ يقال لهم أهل البيان والبديع؛ فهل تعرضوا لهذا البيت بشيء من الدراسة والتحليل؟ أدري أنهم قتلوا معلقتي بحثًا وفحصًا ودرسًا، لكن يعنيني هذا البيت بالدرجة الأولى، إذ -وسأكشف لك سرًا وخذه خبرًا عاجلًا إن شئت- قلتُه وقد ترحّلت خولة عن الديار، وكنت عائدًا من الدوام تعبًا وغلبني النوم، ولعلني نمت طويلًا مثلما فعل كاظم الساهر ساعة قال (وصحيت من نومتي وأنت في بلد ثانٍ). تذكرت لحظتها صاحبي وحديثه عن غمازات محبوبته، وحيائها اللافت ووجهها الطفولي، وابتسمت وطرفة يستحثني القول، وأنا أستمهله وأعصر ذاكرتي علّها تسعفني بشيء يجبر خاطره ويطيل بشاشة وجهه. ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا شرح. وددت لو حدثته عن ألوان البيان والبديع، لكنه استوقفني وأبدى اعتراضه على مناهج الاستطراد، يروقه القصد والاعتدال والمباشرة دون اللف والدوران، وبدا له أنني لم أفهم سؤاله فأعاده بعصبية، وشفعه بسؤال آخر: أعندك جواب سؤالي؟ قلت: لا تغضب يا فنان!
Today, we are fighting for truth & patriotism against falsehood & treason. تم ترجمته من الإنجليزية بواسطة في كربلاء ، وفي مواجهة عدو يفوقهم عددًا ، ضحى الإمام الحسين عليه السلام وأتباعه وأتباعه بحياتهم ليُظهروا للناس الفرق بين الحق (الحق / الحقيقة) والباطل (الباطل). اليوم نحارب من أجل الحقيقة والوطنية ضد الباطل والخيانة. ستبدي لك الأيام طرفة. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله-2 Omran Khan asked the singer to sing the song of "Ali is my Imam" عمران خان طلب من المطرب أن يغني أغنية "علي إمامي". المشاركه # 39 تاريخ التسجيل: Dec 2021 المشاركات: 2, 339 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستعد99 باكستان دولة هشه ياليتنا لم ندعم المصانع العسكريه في باكستان قرود السند هؤلاء اكبر حلمه تاشيرة للسعودية او في الخليج ياسهيوني تقول المسلمين قرود 10-04-2022, 12:29 AM المشاركه # 40 تاريخ التسجيل: Apr 2017 المشاركات: 8, 601 يظهر والله اعلم ان هذا تمهيد لضم باكستان تحت عباءة ايران.
قلت له: هل سألت عنها؟ هل بحثت عن حسابها في فيسبوك؟ ربما هي من عِلية القوم فتفضل تويتر وانستغرام وسناب شات؟ أمسك عصًا وخطّ في الأرض رسمًا لم أتبين مغزاه، فسألته كيف اهتديت إلى البيتين البديعين يا طرفة؟ قال: التجارب تصنع العجائب، لم أتصوّر يومها أن هذه القصيدة ستخلد اسمي في العالمين، وأنها ستضعني في مصاف شعراء العربية، وصمت هنيهة قبل أن يسألني: ماذا قيل في هذين البيتين من بعدي؟ قبل أن أنطق ببنت شفة، ابتدرني بقوله: أعلم أن الأيام ستُطلعني على ما أغفل عنه، وسينقلُ إليَّ وإليك الأخبار من لم نزوّده بها، ومع ذلك فقد خلِق الإنسان عجولا، ولا بأس أن تهديني لما ضللت عنه. قلت: أبشرك يا طرفة! ستبدي لك الأيام ماكنت جاهل. سار بيتك مسير المثل السائر، حتى قيل إن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تمثّل به؛ فقاطعني متلهِّفًا مستقصيًّا عن تفاصيل هذه المكرُمة، ونقلت له ما أورده البغوي في تفسيره، والنحاس في معاني القرآن للنحاس (في تفسيرهما لسورة يس)، وكذلك السمعاني في تفسيره، ونقلت له ما أورده السيوطي في شواهد المغني، وكلها تتعلق بعجز بيته السيّار (ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد). وقال طرفة: دع عنك الجملة وأتحفني بالتفاصيل! قلت: نقل لنا الرواة عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنها سُئِلت: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثّل بالشعر؟ قالت لا، إلا قول طرفة (ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد)، وأخبرته أن البغوي والنحاس والسمعاني ساقوا الكلام بتمامه، في حين اقتضبه السيوطي؛ فقال لي: اعطني خبر البغوي بحذافيره.
إن من تقسيمات البلاغة الإيجاز والمساواة والإطناب، وحتى لا أتشعب بك في متاهات تلك التصنيفات؛ فإنهم قد استحسنوا بيتك أيما استحسان، وضمّنوه في قائمة المساواة، هي عندهم واسطة العقد بين الإيجاز والإطناب، والمراد بها أن تكون الألفاظ على قدر المعاني، وألا يستغني الكلام فيها عن لفظ منه، ولو حُذفَ منه شيءٌ لأخل المعنى. ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا قصيدة. المساواة في هذه الحالة -يا عمنا طرفة- هي الأصل المقيس عليه، وهي فنٌ من القول عزيز المنال، لا يبلغه أي أحد مهما أوتي من مقومات الكتابة، شيء يجعلهم يسألونك سؤال الأستاذة نجاة الصغيرة (من أين تأتي بالفصاحة كلها/ وأنا يتوه على فمي التعبير)؛ فضحك سيدنا طرفة حتى بدت نواجذه. ولأدخِل السرور عليه أكثر، قلت إنهم قد استدلوا ببيتك ذائع الصيت (ستُبدي لك الأيام ما كنت جاهلًا/ ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد) على المساواة، مثلما استدلوا عليها بقول ربنا تبارك اسمه "وما تقدّموا لأنفسكم من خيرٍ تجدوه عند الله"، وقوله تعالى "كلُّ امرئٍ بما كسب رهين"، وكذلك قوله عز شأنه "من كفر فعليه كفره"، فضلًا عن قول المصطفى "إنما الأعمال بالنيَّات، وإنما لكلّ امرئٍ ما نوى". ولمّا رأيت على وجهه علائم الاهتمام، أحببت أن أزيده فتابعت: وقال بعضهم (أقصد البلاغيين، وهو يفهم مقصدي) في الشطر الأول إيجاز يقال له (إيجاز القصر)، وهو من أساليب البلاغة، وتقديره ما كنت جاهلًا به؛ فحُذف الجار والمجرور (به).
وهنا، ننطلق الى الدائرة الأوسع، دائرة الفصائل والأحزاب الفلسطينية، التي يوجد في داخلها أيضا فرز طبقي عميق الشرخ، بين القيادة المتنفذة المستفيدة والقاعدة الغلبانة الكادحة المؤمنة بالفكرة والنضال. العامري في مهمة جديدة مع الرجاء. فكيف تستطيع هذه الفصائل أن تقود النضال الطبقي وهي مستفيده من جموده وبقاء الحال على ما هو عليه؟ إن الجمع الخلاق بين الأممي والقومي، الوطني والطبقي هو عمل يدخل في صلب مهام الفصائل الفلسطينية. وينطبق ذات الأمر على الفرز الديني الطبقي، حيث نجد أن من بين كثير من رجالات الدين الذين يعتلون المنابر من هو مستفيد من الوضع الحالي فلا يتحدث الا "مجاملة" عن رفع الأسعار أو مراقبتها، ولا ينصح أصحاب الكيل غير الدقيق في الميزان، أو مروجي السلع منتهية الصلاحية أو البضائع الفاسدة، ومنهم من يكتفي بترديد العبارات التي تتعلق باطاعة اولى الأمر والبطانة الصالحة. لذلك كله، صدقت تلك المقولة التي تقول أن " السياسية ما هي الا تعبير مكثف عن الاقتصاد" فأصبحت السياسة السياسية الفصائلية وسياسة المجتمع المدني ومؤسسات حماية المستهلك وسياسة الخطاب الديني وغيرهم مدجنة لخدمة الاقتصاد الذي نشهده في وطننا الحبيب وجميعها سيف مسلط ليس فقط على رقاب المواطن بل قفاه.
10-04-2022, 01:13 AM المشاركه # 48 تاريخ التسجيل: Jul 2021 المشاركات: 419 قلعوه احسن والله ما ارتحت له من يوم المؤتمر اللي سواه ضد السعودية