ونقل المجلسي عن مجموعة يظهر أنها بخط الشهيد، وأوردها الكفعمي أيضاً في البلد الأمين، ما يلي: «وأما الأسماء ففي آية الكرسي خمسون كلمة في كل كلمة بركة» 9. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. والحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد، وآله الطاهرين 10.. مواضيع ذات صلة
ونقل المجلسي عن مجموعة يظهر أنها بخط الشهيد، وأوردها الكفعمي أيضاً في البلد الأمين، ما يلي: «وأما الأسماء ففي آية الكرسي خمسون كلمة في كل كلمة بركة»(7). والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. والحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد، وآله الطاهرين.. ______________ (1) البحار ج83 ص4. (2) مرآة العقول ج26 ص315. (3) راجع: دعائم الإسلام ج1 ص222 والبحار ج78 ص243 ومستدرك الوسائل ج2 ص157. (4) ثواب الأعمال ص130 وأعلام الدين للديلمي ص369. (5) راجع الأمالي ج2 ص112 والبحار ج89 ص264 وج83 ص126 عن كتاب المسلسلات والبرهان (تفسير) ج1 ص245. (6) مجمع البيان ج2 ص465 ط دار إحياء التراث العربي سنة 1412 هـ وراجع: المصباح للكفعمي ص581 (هامش) والبحار ج90 ص350. اية الكرسي الى وهم فيها خالدون. (7) البحار ج90 ص350.
بركات آية الكرسي قال عنها النبي: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ، لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ). وأخرج ابن الضريس عن الحسن: (أن رجلا مات أخوه فرآه في المنام فقال: أخي.. أي الأعمال تجدون أفضل؟ قال: القرآن. قال: فأي القرآن؟ قال: آية الكرسي (اللهُ لا إله إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم) ثم قال: ترجون لنا شيئا؟ قال نعم. قال: إنكم تعملون ولا تعلمون، وإنا نعلم ولا نعمل). آية الكرسي - ويكي شيعة. وعن أبي بن كعب: أن الرسول صلى الله عليه وسلم سأله:" أي آية في كتاب الله أعظم ؟ قال آية الكرسي: (الله لاَ إِلَهٰ إِلاَّ هو اَلْحَيُّ الْقَيُّومُ) قال ليهنئك العلم أبا المنذر.. والذي نفسي بيده إن لها لساناً وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش". ومن بركاتها في الدنيا ما وصلنا عن عائشة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه أن ما في بيته ممحوق من بركة فقال له النبي: أين أنت من آية الكرسي؟ ما تليت على طعام ولا إدام إلا أنمى الله بركة ذلك الطعام والإدام.
ما هي آية الكرسي ؟ او لماذا نقرأ آية الكرسي إلى قوله تعالى: {هُمْ فِيهَا خَالِدُون} ؟ الجواب: حول سؤالكم عن السبب في قراءة آية الكرسي إلى قوله تعالى: { هُمْ فِيهَا خَالِدُون}.. نقول: قال العلامة المجلسي: «المشهور أن آية الكرسي إلى «العلي العظيم»، ويظهر من بعض الأخبار أنها إلى «خالدون»، وسيأتي في محله»(1). ايه الكرسي الي هم فيها خالدون. والمراد ببعض الأخبار التي يظهر منها ذلك هو ما سيأتي من استحباب قراءة آية الكرسي وآيتين بعدها عند رأس المنازع وقد علق المجلسي على هذا الحديث بقوله: «أي ذكر آيتين بعدها، وعدهما من آية الكرسي، فإطلاق آية الكرسي عليها على إرادة الجنس، كما يدل عليه بعض الأخبار»(2). ونقول: إن بعض الأخبار تفيد أن آية الكرسي آية واحدة، غير أن بعض الأخبار قد طلبت في موارد خاصة إضافة الآيتين اللتين بعدها إلى قوله { هُمْ فِيهَا خَالِدُون}.. ونفس طلب هذه الإضافة والتعبير بلفظ «آية الكرسي» يشير إلى أنها آية واحدة، وأن الآيتين اللتين بعدها ليستا منها.. وعلى كل حال، فإننا نذكر هنا الروايات التالية: 1 ـ روى القاضي النعمان عن جعفر بن محمد: يستحب لمن حضر المنازع أن يقرأ عند رأسه آية الكرسي، وآيتين بعدها، ويقول: إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام الخ.. (3).
وعليه فيمكن أن يكون للكرسيّ عدّة معان: 1- منطقة نفوذ الحكم: أي أنّ حكم اللّه نافذ في السماوات والأرض وأنّ منطقة نفوذه تشمل كلّ مكان، أي أنّه يشمل عالم المادّة برمّته، بما فيه من أرض و نجوم ومجرّات وسدم. 2- منطقة نفوذ العلم: أي أنّ علم اللّه يحيط جميع السماوات والأرض وأنّ ما من شيء يخرج عن منطقة نفوذ علمه، لأنّ الكرسي قد يكون كناية عن العلم. [2] وهناك أحاديث كثيرة تفسّر الكرسي بالعلم كرواية حفص بن غياث عن الإمام الصادق (ع) أنّه سأله عن معنى « وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ » قال: «هو العلم». اية الكرسي الى خالدون مكتوبة. [3] وعن المفضل بن عمر قال: «سألت أبا عبد الله (ع) عن العرش والكرسي: ما هما؟ فقال: العرش في وجه هو جملة الخلق والكرسي وعاؤه. وفي وجه آخر: العرش هو العلم الذي أطلع الله عليه أنبياءه ورسله وحججه، والكرسي هو العلم الذي لم يطلع الله عليه أحداً من أنبيائه ورسوله و حججه عليهم السلام». [4] فضل الآية وخصائصها تشتمل الآية على الكثير من المفاهيم السامية والمعارف الدينية العميقة، وقد أكدت الروايات على فضل قراءتها والآثار المترتبة على ذلك في حياة الانسان. وكان مألوفا بين المسلمين في عصر النبي الأكرم (ص) تسمية الآية بآية الكرسي وقد ورد في الحديث النبوي الشريف أنّه (ص) وصفها بقوله: «أعظم آية في القرآن آية الكرسي.
هل طواف القدوم واجب أم سنة؟ وهل هناك دليل على أن الحاج الواقف بعرفة ليس عليه صيام في ذلك اليوم؟ من أسئلته سماحة الشيخ يقول: هل تجوز الصلاة في الطائرة؟ تقول: إنني أعلم أن الزوج النار أو الجنة للزوجة، ولهذا فأنا أتقي الله في هذا الزوج، والحمد لله، وهو دائمًا يدعو الله لي، ولكن في بعض الأحيان قد يحدث خلاف، أو يفعل ما يغضبني، وأنا أكتم غضبي خوفًا من الله ، وأسأل الله أن يقدر لي كل خير، فهل يمكن للزوجة أن تغضب من زوجها؟ وإلى أي حد؟ وهل يجازي الله من كتمت غضبها عن زوجها؟ جزاكم الله خيرًا؟
ولها أسئلة أخرى متعلقة بنفس الموضوع، هل أقرؤها سماحة الشيخ دفعة واحدة؟ الشيخ:..... بعدين. المقدم: نعم. يسأل عن الحكم في من يرغب في الحج، ولكنه لم يتزوج بعد؟ أختنا من الإحساء (م.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ المستمع نور الدين آدم من الجمهورية العربية السورية محافظة الحسكة/ قرية هلالية، يقول في رسالته: أنا شاب في السابعة عشرة من العمر، أصلي وأقرأ القرآن، وأبتعد عما هو شر وآثام، ولكن مشكلتي عندما يحين وقت رمضان لا أصوم الشهر؛ وذلك لأنني أعمل أعمالًا شاقة، ولا سيما في أيام الصيف، فهل يجوز لي أن أصوم في أوقات أخرى؟ أو ماذا علي أن أفعل؟أرشدوني جزاكم الله خيرًا. يقول: إنني حلفت بالله -سبحانه وتعالى- على ألا أرتكب معصية من المعاصي، لكني عدت وفعلت، ماذا علي؟ أرشدوني جزاكم الله خيرًا. بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من جمهورية مصر العربية باعثها المستمع رمضان محمد سعد، الأخ رمضان يقول: نحن نعلم أن تارك الصلاة كافر، وأن من ضمن الأشياء التي لا يجوز التعامل معه فيها، أنه لا تجوز الصلاة عليه إذا مات وهو تارك للصلاة، وهناك حديث معناه: صل على من قال: لا إله إلا الله أرجو الجمع بين هذا، وذاك، جزاكم الله خيرًا؟ تقول: سنة الوضوء هل المشروع فيها أن تكون عقب الوضوء مباشرة، أم يجوز تأخيرها بسبب بعض الأشغال مع بقاء النية على تأديتها بعد الفراغ من الشغل؟ وما هو الأفضل في هاتين الحالتين؟ جزاكم الله خيرًا.