ضعف العصب السابع الوجهي يحدث تغيراً كبيراً ومميز في شكل الوجه ويسبب اختلالاً في وظيفة العين والفم. من أهم وظائف العصب السابع تغذية العضلة المغلقة للعين بالإضافة إلى عضلات أخرى عديدة في الوجه كالعضلة الرافعة لحاجب العين. تأثير ضعف العصب السابع على العين يظهر بعدة أعراض. أهم هذه الأعراض عدم قدرة المريض على إغلاق العين في الجهه المصابة مما يؤدي إلى جفاف شديد في القرنية ويعرضها لحدوث تقرحات. خروج الدمع على الخد, ارتخاء الجفن السفلي, ارتخاء الحاجب أعراض أخرى لضعف العصب السابع. أسباب ضعف العصب السابع كثيرة جداً يمكن تصنيفها إلى عدة أسباب رئيسية أهمها: التهاب في العصب, جلطة في العصب, إصابة في العصب نتيجة حادث أو عملية جراحية, سرطان في إحدى الأنسجة المحيطة بالعصب كالغدة اللعابية, وضعف خلقي. علاج العين المصابة يعتمد على إمكانية أن يستعيد العصب وظيفته من عدمها. إذا كان من المحتمل أن تعود وظيفة العصب إلى طبيعتها فينصح المريض باسخدام مرطبات العين باستمرار للمحافظة على القرنية من الجفاف وحصول تقرحات بسبب عدم قدرة المريض على إغلاق العين بشكل كامل. إذا لم يكن ترطيب العين كافياً لحماية القرنية من الجفاف فتغلق العين بشكل مؤقت وذلك باستخدام خيوط جراحية لربط الجفن العلوي بالسفلي أو حقن مادة البوتكس في العضلة الرافعة للجفن لإضعافها لفترة محدودة حتى رجوع العصب إلى حالتة الطبيعية.
تنميل وتخدير في الفم والوجه. قرحة في القرنية بسبب جفاف العين. وايضا وجود حركة لا إرادية للعين. اضطرابات في الرؤية، أثناء الليل والنهار. وايضا ضعف في حاسة التذوق. أسباب العصب السابع التعرض لتحدي حالات العدوى الفيروسية المختلفة. مثل الهربس الفموي أو الهربس في الاعضاء التناسلية. الاصابة بجدري الماء. أيضا فيروس الحصبة الألمانية. أيضا فيروس النكاف. وغيرها من الفيروسات الأخرى. الإصابة بداء السكري. الإصابة بأمراض الجهاز التنفسي مثل الالتهاب الرئوي. وأيضا الإصابة بنزلات البرد والأنفلونزا. وهذه أعراض العصب السابع أيضا بسبب الحوادث واصطدام الوجه. الإصابة بأمراض المناعة وضعف الجهاز المناعي. الإصابة بالجلطات الدماغية. فلابد من استشارة الطبيب لمعرفة العلاج المناسب. سواء كان العلاج بالأدوية أو العلاج الطبيعي. طرق تشخيص العصب السابع إجراء فحص التحفيز أو التخطيط الكهربائي (EMG). حتى يكشف عن وجود تلف في العصب من عدمه. ومعرفة أعراض العصب السابع ويحدد شدته ودرجته. بعد معرفه إجراء فحوصات بالأشعة التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI). أو الأشعة المقطعية المحوسب (CT) ما هو الفرق بين العصب السابع والعصب الخامس ؟ التهاب العصب السابع: هو العصب الذي يقع وراء الأذن.
إذا كان من المحتمل أن تعود وظيفة العصب إلى طبيعتها فينصح المريض باستخدام مرطبات العين باستمرار للمحافظة على القرنية من الجفاف وحصول تقرحات بسبب عدم قدرة المريض على إغلاق العين بشكل كامل. إذا لم يكن ترطيب العين كافياً لحماية القرنية من الجفاف فتغلق العين بشكل مؤقت، وذلك باستخدام خيوط جراحية لربط الجفن العلوي بالسفلي أو حقن مادة البوتكس في العضلة الرافعة للجفن لإضعافها لفترة محدودة حتى رجوع العصب إلى حالتة الطبيعية. في حالة أن رجوع وظيفة العصب إلى طبيعته غير واردة فهناك حلول جراحية، يمكن إجراؤها لمساعدة المريض كي يحافظ على سلامة العين المصابة. التدخل الجراحي يكون حسب تأثير ضعف العصب السابع على العين ففي حالة أن فتحة العين كبيرة فيمكن جعلها أصغر بخياطة الجفن العلوي بالسفلي بالقرب من زاوية العين الداخلية أو الخارجية، كما يمكن زراعة وزن ذهب في الجفن العلوي لتحسين قدرة العين على الرمش وإغلاق العين بشكل أفضل. ارتخاء الجفن السفلي يمكن تصحيحة بشد الجفن عند مكان اتصاله بالعظم المحيط بالعين. ونزول الحاجب في الجهة المصابة يمكن علاجه جراحياً ليتساوى مع الجهة السليمة عند استقرار حالة المريض، في حالات محدودة يكون نزول الحاجب بسيط في الجهة المصابة وعندها يمكن حقن مادة البوتكس في الجهة السليمة لمساواة مستوى الحاجبين ببعضهما.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
انتهى بتصرف. إذا طهرت المرأة من الحيض أو النفاس قبل خروج وقت الصلاة الضروري لزمتها تلك الصلاة وما يجمع إليها قبلها، فمن طهرت قبل غروب الشمس لزمتها صلاة العصر والظهر، ومن طهرت قبل طلوع الفجر الثاني لزمتها صلاة العشاء والمغرب، ومن طهرت قبل طلوع الشمس لزمتها صلاة الفجر. انتهى. ما يلزم الحائض إذا طهرت قبل الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما ذُكر عن العلماء الأجلاء هو ما يوافق مذهب جمهور أهل العلم، ولا شك في أنه أحوط الأقوال وأولاها بالعمل، ولمزيد من البيان نقول: ههنا مسألتان: الأولى: إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة، فقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة، فمنهم من ألزمها بالقضاء كالشافعي وأحمد ، ومنهم من لم ير القضاء لازماً للمرأة كمالك وأبي حنيفة ، لأنها ليست مفرطة بالتأخير، فلا يلزمها القضاء، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، وانظري الفتوى رقم: 2647. وهذا القول قويٌ من حيث الدليل، والقول الأول وهو لزوم القضاء أحوط. والمسألة الثانيةهي: إذا ما طهرت المرأة في وقت الصلاة الثانية من الصلاتين اللتين يجوز الجمع بينهما، كأن طهرت في وقت العصر أو وقت العشاء، فإنه يلزمها عند الجمهور صلاة تينك الصلاتين، وهذا القول هو الراجحُ من حيث الدليل لفتوى الصحابة به، ولا يُعلم لمن أفتى به منهم مخالف.
أنا دائما -ولله الحمد- أصلي العشاء قبل منتصف الليل، أو نحوه إلا للضرورة، أو مثلا كالاستحمام الطويل، أو ما شابهه، ولكن لا أؤخرها كثيرا. أتمنى أن يكون سؤالي واضحا خصوصا أنني موسوسة، والشيطان يضغط علي كثيرا، ويشعرني أنني أهملت، وأنني ربما -والعياذ بالله- وقعت في الكفر. أفيدوني، رضي الله عنكم. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالذي نفتي به، ونختاره أن وقت العشاء ممتد إلى طلوع الفجر، وأن وقتها إلى نصف الليل وقت اختيار، وما بعد نصف الليل وقت ضرورة، وأن الحائض إذا طهرت قبل الفجر لزمها أن تغتسل، وتصلي المغرب والعشاء لفتاوى الصحابة -رضي الله عنهم- بذلك، وانظري الفتوى: 120367. ومن العلماء من يرى أنه لا يلزم قضاء المغرب، ولا يلزم إلا قضاء العشاء، وهو مذهب الحنفية، ومنهم من يرى أنه لا تلزم الصلاة إن لم يبق وقت يتسع لفعلها كاملة مع ركعة مما قبلها، وهو قول المالكية. اذا طهرت قبل الفجر مكه. ويسعك العمل بالقول الأرفق بك ما دمت موسوسة، وانظري الفتوى: 181305. وإذا كنت قضيت العشاء فقد فعلت الصواب، وبرئت ذمتك بذلك -والحمد لله-، فلا داعي للقلق، ولا ينبغي أن تتعمدي تأخير العشاء إلى ما بعد نصف الليل؛ لأنه -كما ذكرنا- وقت ضرورة.
تاريخ النشر: الأحد 24 ربيع الآخر 1430 هـ - 19-4-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 120367 522957 0 793 السؤال وصلني بريد إلكتروني عن الصلاة التي يجب على الفتاة قضاؤها بعد الحيض، وأريد التأكد منه وهذا هو النص من مبدأحديث: أيما رجل آتاه الله علما فكتمه، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2714خلاصة الدرجة: صحيح'بسم الله الرحمن الرحيم س:ماهي الصلوات التي يجب على المرأة قضاؤها بعد طهرها من الحيض أو النفاس؟ أجاب فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين بقوله:إذا طهرت المرأة قبل دخول وقت صلاة المغرب فتصلي الظهر والعصر. صلاة المرأة إذا طهرت قبل المغرب أو قبل الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. إذا طهرت بعد دخول وقت صلاة المغرب فتصلي المغرب فقط. إذا طهرت قبل صلاة الظهر فلا تصلي شيئا، إذا طهرت بعد صلاة العشاء وقبل دخول وقت الفجر فتصلي المغرب والعشاء، إذا حاضت بعد دخول وقت الصلاة فعليها قضاء تلك الصلاة بعد طهرها، إذا طهرت المرأة قبل خروج وقت صلاة الفجر فعليها قضاء تلك الصلاة. أي إذا أذن المؤذن لأي صلاة ودخل الوقت ثم حاضت بعد الأذان بقيت الصلاة دينا عليها حتى تطهر فتقضي. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء, وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور كالمريض، والمسافر.
رسالة إدارية المزود (server) مشغول جداً في هذه اللحظة. الرجاء أعد المحاولة لاحقاً. جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:54 AM. Powered by vBulletin® Version 4. 2. 3 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
ولا ينبغي لك التنقل بين الأقوال، واختيار ما شئت منها، بل تقلدين من تثقين به، وتستمرين في العمل بقوله، إلا إن ظهر لك ما يقتضي ترجيح القول الآخر. وانظري لبيان ما يفعله العامي في مسائل الخلاف الفتوى: 169801. ولبيان حكم الانتقال من مذهب لآخر الفتوى: 186941. وعليك أن تجاهدي الوساوس، وألا تسترسلي معها؛ فإن استرسالك مع الوساوس يفضي بك إلى شر عظيم. والله أعلم.