وبلغ عدد المشاريع العلمية المشاركة من مكة المكرمة ( 304) مشروعات على مستوى المملكة ، وجرى فرز المشاريع المشاركة من قبل المدربات تمهيداً للتحكيم الإلكتروني ، وتكريم المدارس المتميزة في مرحلة التسجيل. وأوضحت الصاعدي أنه عقدت لقاءات تعريفية بالمشروع الوطني للتعرف على الموهوبين للمنسقات ، كما تم الانتهاء من الترشيح في بوابة موهبة وبلغ عدد المرشحات 2826 طالبة ، وعدد المرشحات في مركز قياس 2232 طالبة من الصفوف المستهدفة وهي ثالث وسادس ابتدائي وثالث متوسط ، حيث هيئت ثلاثة مراكز لتطبيق مقياس موهبة وهي الابتدائية 49، 126، 130 التي تستوعب 2520 طالبة ، مع إعداد المحتوى العلمي للدورات التدريبية على أمثلة مقياس موهبة. وافتتحت إدارة الموهوبات سبعة فصول للموهوبات في الثانويات (16، 30 ،45، والأولى ببحرة المجاهدين ،والمتوسطة 56 ، والابتدائية الأولى ببحرة) ليصل عدد فصول الموهوبات في مكة المكرمة إلى 25 فصلا بواقع 16 مدرسة ، وبلغ عدد طالباتها 652 طالبة، وتطبيق مقياس القدرات العقلية على المضافات لفصول الموهوبات لاستكمال العدد المطلوب لكل فصل والبالغ عددهن 213 طالبة وإعداد الدليل الإجرائي للعمليات ،ونماذج العمليات وكذلك الدليل التنظيمي لإدارة الموهوبات من قبل مشرفات الإدارة وفقاً لوكالة الأنباء السعودية.
كرمت إدارة التعليم بمنطقة مكة المكرمة الجمعية الخيرية بمكة المكرمة تقديراً للجهود المبذولة المميزة من الجمعية لخدمة فئة غالية من الطلاب والطالبات، وذلك ضمن الشراكة المجتمعية، حيث استقبل الدكتور أحمد بن محمد الزايدي مدير إدارة التعليم بمنطقة مكة المكرمة الأستاذ نبيل بن صديق جستنيه مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام ممثلاً عن الجمعية. حضر التكريم مساعد مدير عام التعليم لشؤون التعليم الأستاذ علي بن حسين العامودي ومدير عام الإدارة العامة للتوجيه والإرشاد الأستاذ سليمان الفيفي والمشرف على مكتب وفاء الاستاذ صفر بن عاطي المالكي. الجدير بالذكر أن للجمعية مركزا خيريا لغسل الكلى يقوم بنحو 50 غسلة كلوية مجانية مع الأدوية لفقراء الحرم، ومركزا لتأهيل مرضى السمع والنطق بخلاف الأنشطة الخيرية المتنوعة التي تخدم المحتاجين لها من فقراء الحرم.
وأوضح مدير إدارة الأمن والسلامة، رائد المقاطي،... طالب يعتدي على آخر في مدرسة بمكة.. وإدارة التعليم: "مزحة ثقيلة" 12 ديسمبر 2019 64, 020 علّقت الإدارة التعليمية بمكة المكرمة، على مقطع فيديو متداول لطالب يعتدي بالضرب على آخر داخل فصل بإحدى مدارس حي الشرائع، لافتةً إلى أنها أنهت التحقيقات بتلك الواقعة. وأظهر الفيديو... "تعليم مكة" يوجه بحصر أوزان طلاب الابتدائي لحمايتهم من تشوهات العمود الفقري 04 نوفمبر 2019 11, 982 وجهت إدارة التعليم بمنطقة مكة المكرمة، بحصر أوزان طلاب المدارس الابتدائية، بحيث لا يزيد وزن حقيبة الطالب على 10 إلى 15% من وزن الطالب، وذلك ضمن تطبيق مشروع "حقيبتي... تعليق الدراسة في عدد من مدارس مكة بسبب الأحوال الجوية 02 أكتوبر 2019 30, 612 أعلن عدد من المدارس في القرى الواقعة بجنوب مكة المكرمة تعليق الدراسة اليوم (الأربعاء)؛ بسبب الأحوال الجوية التي تشهدها المنطقة. وذكرت مصادر أن مدير مكتب التعليم بجنوب العاصمة المقدسة... "تعليم مكة" يقيم برنامجاً تعريفياً بـ"خط مساندة الطفل" 29 سبتمبر 2019 5, 778 أعلنت الإدارة العامة للتعليم بمنطقة مكة المكرمة أن إدارة التوجيه والإرشاد ستطلق برنامجاً تعريفياً بـ"خط مساندة الطفل 116111" التابع لبرنامج الأمان الأسري الوطني.
حديث ( بين كل اذانين صلاة):ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube
تامل قول ابن تيمية رحمه الله وأما أن يعتقد أن ذلك سنة راتبة كان يصليها النبي صلى الله عليه وسلم كما يصلي قبل الظهر وبعدها وبعد المغرب، فهذا خطأ. واما قوله صلى الله عليه وسلم "لمن شاء"فهو لنفي وجوبها كما ذكرت ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يفعلها و يواظب عليها كسنة الفجر بل اقر اصحابه على فعلها فالمراتب ثلاث: سنة وسنة مؤكدة كالراتبة وواجبة 2009-04-19, 03:18 PM #7 رد: إشكال في كلام ابن تيمية حول حديث "بين كل أذانين صلاة". بارك الله فيك أبا محمد. لعلها: وتطوع جائز. 2009-04-20, 05:16 PM #8 2018-08-18, 03:15 AM #9 رد: إشكال في كلام ابن تيمية حول حديث "بين كل أذانين صلاة". ما معنى حديث «بين كل أذانين صلاة»؟ وأين تكون هذه الصلاة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان - YouTube. جزاكم الله خيرا،، هل صلاة ما بين الأذان والإقامة تصلى خارج المسجد أو بالبيت بالنسبة للمرأة أو المنفرد؟ 2018-08-19, 10:37 PM #10 رد: إشكال في كلام ابن تيمية حول حديث "بين كل أذانين صلاة".
وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا أذن للمغرب بادروا بصلاة ركعتين قبل الإقامة ، والنبي صلى الله عليه وسلم يشاهدهم ولا ينهاهم عن ذلك بل قد أمر بذلك كما في الحديث المذكور آنفا. " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (7/161). سُنَّةُ العَصر - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ".. صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب أي بين الأذان والإقامة سنة ، لكنها ليست راتبة، فلا ينبغي المحافظة عليها دائماً " انتهى من "فتاوى ابن عثمين" (14/272). والله أعلم.
السؤال في مسجد الحيّ عندنا يقوم بعض الناس بصلاة ركعتين نافلة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب ، والبعض الآخر لا يصلي ، ويعترض على من يصلي ، ويُثار الجدل تبعاً لذلك ، فما القول الصحيح في هذه المسألة ، لقد سمعت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصليها ، فما دليل من يصلي هاتين الركعتين ، وقرأت أيضاً أن هناك أحاديث بهذا الخصوص ولكنها منسوخة ، فأرجو التوضيح ، مع ذكر القول الراجح بالدليل ؟ الحمد لله. اختلف الفقهاء في حكم صلاة ركعتين بين أذان المغرب والإقامة ، وذلك على ثلاثة أقوال: القول الأول: الاستحباب ، وإليه ذهب الشافعية وابن حزم الظاهري ، واستدلوا على ذلك بأدلة: 1- عن عبد الله المزني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( صَلُّوا قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ. - قَالَ فِي الثَّالِثَةِ -: لِمَنْ شَاءَ ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً) رواه البخاري (1183) وبوب عليه الإمام البخاري رحمه الله بقوله: باب الصلاة قبل المغرب.
وقال رحمه الله في "فتح ذي الجلال والإكرام" (2/ 530): " الأصل اشتراك النساء مع الرجال في الأحكام ، إلا ما قام الدليل عليه ، كما أن الحكم الموجه إلى النساء يشمل الرجال إلا ما قام الدليل عليه "انتهى. ولم يأت دليل يخص الرجال دون النساء في هذه المسألة ؛ فيبقى الحكم على أصله ، وهو أن صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة مستحب للرجال وللنساء ، سواء كان ذلك في المسجد أو في البيت. ولا تتقيد المرأة بإقامة الصلاة في المسجد ، وإنما يكون صلاة الركعتين في حقها بين الأذان وفعلها هي لصلاة الفريضة ؛ أي: إذا أذن المؤذن فلها أن تصلي الركعتين حتى تصلي الفريضة ، ولو كان ذلك بعد إقامة الصلاة في المسجد. هذا مع أن المنفرد في صلاته ، المرأة وغيرها: يشرع له الإقامة ؛ فعلى هذا يكون صلاتها لهاتين الركعتين بين الأذان العام في المساجد ، وإقامتها هي لصلاتها ، ولا يتقيد ذلك بإقامة المساجد. قال ابن قدامه في "المغني" (2/74): "والأفضل لكل مصلٍّ أن يؤذن ويقيم ، إلا إن كان يصلي قضاءً أو في غير وقت الأذان لم يجهر به" انتهى. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم:( 5660)، ورقم:( 112033)، ورقم:( 112527). والله أعلم.