السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ياليت اللي تعرف فين ممكن القى صلصال حراري في مكة غير مكتبة جرير تقولي انا كنت اخد الصلصال من مكتبة في الشرائع بس ناسية اسمها ومكانها كان فيها صلصال فيمو النوع اللي بعد الطبخ يصير شفاف انا لقيت انواع تانية في مكتبات و محلات في الشوقية بس انا ابا صلصال فيمو ياليت اللي تعرف تساعدني الله يجراكم خير مقدما 😊
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف الحآإل حبيآيب ألبي ؟ آليوم جبت لكم موضوع ممتع وشيق وبتحبونهـ مثل ما حبيتوآ التيبوغرآفكس!!
وصممتُ كذلك بساطات للحروف العربية كما هو موضح في الأسفل. كوب خريجة صلصال حراري polymer clay graduation mug - YouTube. وأنوي – بإذن الله تعالى – أن أصمم بساطات أخرى لكل ما يمكن تعلمه بالصلصال، كالأشكال الهندسية والجمع والطرح البسيطين، وغيرها من الأمور. لذلك اشترك بالقائمة البريدية (أسفل الصفحة) ليصلك كل جديد نقوم بإضافته على مدونتنا. تريد طريقة صناعة الصلصال في البيت؟ اضغط هنا! إذا أردتم أوراق عمل للحروف الأبجدية لدعم بساطات الصلصال للحروف العربية، فيمكنكم الحصول عليها من هنا.
للمزيد حولى آلات التغليف الحراري وعن الأدوات الأخرى التي نستخدمها في رحلة تعليمنا المنزلي، فقد كتبتُ مقالة سردت فيها الأدوات التي لا تخلو منها أي غرفة تعليم المنزلي. ماذا إذا لم تتوفر لديكم آلة تغليف حراري؟ يمكن استعمال هذا النوع من الملفات الشفافة الموجودة بكثرة في مكتبة جرير وغيرها من المكتبات. صلصال حراري جرير تقسيط. في بعض الأحيان هذا النوع من التغليف يكون أجود عند استعمال خطاطات السبورات البيضاء من التغليف الحراري، ولكن التغليف الحراري أفضل من ناحية حماية الأوراق لسنوات قادمة إن شاء الله. يمكن كذلك إضافة المزيد من المتعة باستعمال بساطات الصلصال للحروف الأبجدية (مجانية). الصلصال في بيتنا جزء مهم من العملية التعليمية ونقوم بصناعته في البيت لأننا لا نستطيع أن نعيش من دونه. 🤣 لا تنسوا مشاركة هذه المقالة – وغيرها إن أعجبتكم – عبر أيقونات التواصل الاجتماعي. إذا كنتم تودون أن تروا المزيد من هذه المطبوعات، فأرجو إعلامي في التعليقات تحت، و بإذن الله سأشارككم بالمزيد والمزيد.
الغلا نبت لبذر العواطف والشعور فالقلوب اللي سحاب الوصال يعلها وانت ياللي تزرع الحب في وسط الصدور كان ماسقيت المحبه بوصلك بلها لا تخليها وتذبل كما ذبل الزهور دام عندك عقده الحبل بالله حلها وارحم الي من سببكم غدا وضعه دبور ماصفى جوه ونفسه تزايد غلها لد لي بالعين تكفى ترى القبر محفور من لنفسي ياهوى البال غيرك من لها يابعد من يسكن الريف والي بالقصور يابعد حيي وميتي وناسي كلها
لتجسيد صدق المحبه والموده للمدعو له، بحيث يعتبره بصدق نية وسلامة مغزى أنه يستخلفه في الأحياء من الذين يحبهم ويودهم، وقد يدخل ضمن ذلك أهله وأقاربه، وقد يتجاوز المتحدث الأحياء إلى الأموات فيقول "يا بعد حيي وميتي" وهو بذلك يبلغ الذروة في محبته ومعزته لمن يخاطبه فيقدمه على أحيائه وأمواته. أول من اطلق هذه العبارة هي سفانة ابنة حاتم الطائي أخت عدي ابن حاتم، وذلك عندما مرت بحائل مع أهل البيت قادمة من الشام بعد مقتل الحسين، فلما سألت قومها عن أخيها عدي أخبروها أن عدي ذهب إلى العراق يقود جيشاً، فقالت "بَعُدَ حيي" بمعنى: ذهب أهلي. يابعد حيي وميتي الجزيرة ريتي - هوامير البورصة السعودية. اليوم حرفت إلى: بَعَدْ حَيْيِ. مثال: أحمد قبّل رأس أمه. أمه: يا بعد حيي أنت. مثال آخر: أحمد: الله يشول عمرك يبه. الأب: يا بعد حيي وميتي يا وليدي.
وعن موقع هذه العبارة بين قصائد الشعراء والمعنى الحالي للعبارة فقد أوضح المؤرخ والأديب اللواء متقاعد عقيل بن ضيف الله القويعي، قائلاً: إن المتحدث عندما يستخدم عبارة "بعد حيي" لمحدثه، فإنما يعني بذلك تجسيد صدق محبته ومودته له، بحيث يعتبره بصدق نية وسلامة مغزى أنه يستخلفه في الأحياء من الذين يحبهم ويودهم، وقد يدخل ضمن ذلك أهله وأقاربه، وقد يتجاوز المتحدث الأحياء إلى الأموات فيقول "يا بعد حيي وميتي" وهو بذلك يبلغ الذروة في محبته ومعزته لمن يخاطبه فيقدمه على أحيائه وأمواته. وأضاف أما استخداماتها في الشعر النبطي فكثيرة، ولم أجدها بنفس المعنى في شعر الفصحى.
،،، السلام عليكم... شكراً لكِ أختي / ريم... لهذا الموضوع الجيد.. لي مداخلة بسيط ورؤيا أخرى من زاوية مختلفة... قد أميل مع الرأي الأول والذي يقول بأن أصل الجملة يعود لسفانة بنت حاتم.. وأن أصل " يا بعد حيي " هو بَعُد أهلي... وذلك لسبب أخلاقي لغوي.. لأنني إذا قلت أن معنى الجملة هو " بعد حيي ".. فمعنى ذلك أن من يقول بها قد ضحى بمن حوله من الأحياء وقدمهم في التضحية على نفسه... وبهذا لا يصح القول وليس من الاخلاقيات وإضهار الحب أن أقول ذلك.. وكان من المفروض أن أقول يا بعد روحي أو يا بعد نفسي او يا بعد ما املك.. هذا ما رأيته واعتقد انه اقرب للصواب... وتقبلي تحيتي... ،،،