كما أن دعاء السحور والفطور يشتركا في كونهما يقالا بأوقات استجابة، فاحرض كل الحرص على الدعاء في وقت السحر وحين الفطر بالدعاء الثابت في السنة النبوية الشريفة "اللهم لك صمت وعليك توكلت وبك آمنت ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله".
الحمد لله. أولا: لا شك أن أعظم أسباب البركة في الأوقات والأعمار هو تقوى الله عز وجل ، والعمل بطاعته وعبادته ، ودوام الإنابة إليه ، فهو سبحانه خالق الزمان والمكان ، والموفق لخير الأعمال والأقوال. وإذ لزم العبد باب الدعاء ، وأكثر من سؤال الله أن يبارك له جميع شأنه ، وأن يجعله مباركا أينما كان ، وحيثما كان ، ووقتما كان: فحري به أن ينال من الله هذه النعمة العظيمة ، ويوفق في عمره وعمله ورزقه ، وينال من الله الخيرات والبركات. ثانيا: لم نقف على دعاء خاص لسؤال البركة في الوقت ، لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه الكرام ، ويجزئ عن ذلك أي صيغة من صيغ الدعاء ، يختارها العبد لنفسه ، يسأل الله بها ما يحب وما يرجو. دعاء البركة في الوقت - وَذَكِّرْ. ثالثا: وقد عني العلماء بتقرير الوسائل المادية التي تعين الإنسان على استغلال الوقت بأقصى ما يمكن ، وعلى تحقيق الإنجازات العظيمة في الأوقات القصيرة ، ومن الكتب المتخصصة: 1- " إدارة الوقت من المنظور الإسلامي والإداري " د. خالد الجريسي. 2- " إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة " د. محمد أمين شحادة. 3-" كيف تنجز أكثر في وقت أقل: (113) وسيلة وحيلة لمساعدتك على رفع معدل الإنتاج والتغلب على عادة التأجيل " تأليف: " روبرت بوتش "، ترجمة: " منال مصطفى "، وهو كتاب جيد مختصر خال من مخالفات الغربيين.
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 جمادى الآخر 1432 هـ - 31-5-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 157773 16593 0 256 السؤال ما حكم قول: بارك الله في عمرك أو الله يبارك في عمرك ووقتك؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الدعاء بالبركة في العمر والوقت أمر حسن لا شيء فيه، لأن من البركة في العمر والوقت عدم إضاعتهما فيما لا نفع فيه. قال الحافظ ابن حجر في الفتح عن كلامه على حديث: من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه. رواه البخاري وغيره: قال ابن التين: ظاهر الحديث يعارض قوله تعالى: فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. دعاء لزيادة البركة في الطعام Archives - الصفحة 2 من 2 - مملكه العلوم والخفايا. والجمع بينهما من وجهين؛ أحدهما: أن هذه الزيادة كناية عن البركة في العمر بسبب التوفيق إلى الطاعة وعمارة وقته بما ينفعه في الآخرة وصيانته عن تضييعه في غير ذلك. انتهى ولمزيد الفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 22318. والله أعلم.
وإن كان بعيداً فقرّبه، وإن كان قريباً فَيُسْره، وإن كان كثيراً فبارك فيه يا أرحم الراحمين. يا مقبل العثرات، يا قاضي الحاجات، اقض حاجتي، وفرج كربتي، وارزقني من حيث لا أحتسب إياك نعبد وإيّاك نستعين. اللهم صلّ على محمد وآل محمد، واكفني بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمّن سواك يا إله العالمين. ثم نقول: صلّى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين. دعاء لجلب الرزق الوفير والمال هنا نقدم باقة متنوعة من أدعية جلب الرزق وسد الدين وفك الكرب: مقالات قد تعجبك: اللّهم يا ذا الرّحمة الواسعة يا مطّلعاً على السرائر والضّمائر والهواجس والخواطر، لا يعزب عنك شيء. أسألك فيضة من فيضان فضلك، وقبضة من نور سلطانك، وأنساً وفرجاً من بحر كرمك. ربي يا فارج الكرب أقضِ حاجتي وارزقني من حيث لا أحتسب. يا كريم يا رحيم اقضِ عنّا الدين وأغننا من الفقر. أرشيف الإسلام - الوقت || يا ليتني قدمت لحياتي مع د. رشا نبيل من قناة اقرأ الفضائية. ألهي يا راحم المساكين ورازق السائلين، إنّي أسألك رزقًا واسعًا وطيبًا من رزقك الواسع. اللَّهمَّ لا مَانِعَ لِما أعْطَيْتَ، ولَا معْطِيَ لِما مَنَعْتَ، ولَا يَنْفَع ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَد. أيضًا يقال اللهم ارزقني علماً نافعاً، ورزقاً واسعاً، وشفاءً من كل داء وسقم. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: دعاء الرزق والبركة مكتوب دعاء الرزق الحلال المستجاب مكتوب الدعاء يمكن أن يقال في كل وقت وحين وما أجمل أن يتحرى المسلم وقت الإجابة مثل وقت الثلث الأخير من الليل: رحمن الدنيا والآخرةِ ورحيمهما، تعطيهما من تشاء، وتمنع منهما من تشاء، ارحمْني رحمةً تغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك.
اللهم إذا أردت بقوم فتنة مُضلة فاقبضنا اللهم إليك غير ضالين ولا مضلين ولا مبدلين لشرعك ودينك. اللهم إني أعوذ بك من البدع واتباعها، وأعوذ بك اللهم من المخازي وأصحابها، كما أسألك اللهم صحبة الأخيار ومجانبة الفجار. أسألك اللهم في يوم الجمعة بركة تتنزل على أرزاقنا، وبركة تتنزل على أعمارنا وأولادنا وآبائنا وأمهاتنا. اللهم ارزقنا العز في الطاعة، والرضا في القناعة، وعن المعاصي اللهم ارزقنا البعد والمناعة. أسألك اللهم أن تزكي نفوسنا وأن تطهر قلوبنا وأن ترحم ضعفنا وان تقيل عجزنا. اللهم ارزقنا التوفيق في كل طريق، ونعوذ بك اللهم من مكر العدو وغدر الصديق. اللهم إنا نسألك من الأعمال ما تبلغنا بها جنتك، ومن الأقوال والأفعال ما ننال بها رضاك ومغفرتك، واحجزنا اللهم عن المعاصي والذنوب التي تقربنا من النار. أسألك اللهم رفع البلاء، والبعد عن الشقاء والسلامة من عضال الداء كما أسألك ربنا حياة السعداء وموت الصالحين الأتقياء. اللهم ثقل يوم القيامة موازيننا، واغفر اللهم لنا ذنوبنا وزلاتنا وباعد يا ربنا بين الشقاء وأسباب الشقاء في الدنيا والآخرة. [1] فضل الدعاء يوم الجمعة دعاء يوم الجمعة قصير أسألك اللهم في هذه الساعة المباركة من يوم الجمعة ألا تجعل لنا ذنبًا إلا غفرته ولا دينا هو علنا إلا بفضلك وكرمك عنا سددته، ولا ميتًا إلا برحمتك وعفوك قد شملته ولا محرومًا إلا من بالخير والعطاء أغنيته وحبوته.
سنن الصيام عن زيد بن خالد الجهني -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «مَنْ فَطَّرَ صائمًا، كان له مِثْلُ أجْرِهِ، غَيْرَ أنَّهُ لاَ يُنْقَصُ مِنْ أجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ». باب فضل من فطر صائما وفضل الصائم - الكلم الطيب. شرح الحديث: في هذا الحديث بيان لفضل تفطير الصائم, والندب إلى ذلك والترغيب فيه, وأن من فعل ذلك يُكتب له مثل أجر الصائم من غير أن ينقص شيء من أجر الصائم, وهذا من فضل الله -تعالى- على عباده, لما في ذلك من التعاون على البر والتقوى, وإيجاد المحبة والتكافل بين المسلمين, وظاهر الحديث أن الإنسان لو فطر صائماً ولو بتمرة واحدة فإنه له مثل أجره، ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص على إفطار الصائمين بقدر المستطاع لاسيما مع حاجة الصائمين وفقرهم, أو حاجتهم لكونهم لا يجدون من يقوم بتجهيز الفطور لهم. معاني الكلمات: فطَّر قدم له شيئًا يفطر عليه, ولو تمرة أو شربة ماء، وقال بعض العلماء: المراد بتفطيره أن يشبعه. مثل أجره المراد أن له ثواباً مثلَ ما أن لفاعله ثواباً، ولا يلزم أن يكون قدرهما سواء، وذهب بعضهم إلى أن المثلية في أصل الثواب دون التضعيف المزيد للعامل، واختار بعض العلماء أنه مثله حتى في التضعيف، وفضل الله واسع. فوائد من الحديث: الحث على تفطير الصائم.
السؤال: حديث: من فطّر صائمًا كان له مثل أجره دون أن ينقص... هل المقصود بالصائم الفقير؟ أو يدخل في هذا الأقارب والأصدقاء؟ وهل صيام التطوع فيه نفس الأجر إذا فطر صائمًا؟ الجواب: الحديث عام يعم الغني والفقير، والفرض والنفل، وفضل الله واسع [1]. نشر في مجلة الدعوة العدد 1562 بتاريخ 28/5/1417هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 207). فتاوى ذات صلة
والمراد من تفطيره هو أدنى ما يفطر به الصائم ولو بتمرة واحدة، وقيل: المراد بتفطيره أن يُشبعه؛ لأن هذا هو الذي ينفع الصائم طول ليله، وربما يستغني به عن طعام السحور، ولكن ظاهر الحديث أن الإنسان لو فطّر صائما ولو بتمرة واحدة فإن له مثل أجره، وما ذلك على الله بعزيز. من فطر صائما كان له مثل أجره. قال الإمام الطيبي في شرحه على لفظ ابن خزيمة والنسائي: "نظم الصائم في سلك الغازي لانخراطهما في معنى المجاهدة مع أعداء الله، وقدم الجهاد الأكبر"، فالصائم يُجاهد نفسه في ترك الطعام والشراب والشهوات، امتثالا لأمر الله تعالى وإذعانا له. وقال الإمام الطبري - كما نقل عنه ابن بطال -: "وفيه - أي في هذا الحديث - من الفقه أن كل من أعان مؤمنًا على عمل بر فللمعين عليه أجرٌ مثل العامل"، فيا سعادة من أعان الناس على أفعال البر والخير. ولهذا ينبغي علينا أن نحرص على تفطير إخواننا الصائمين قدر المستطاع، ولا سيما مع حاجة الصائمين وفقرهم، أو حاجتهم لكونهم لا يجدون من يقوم بتجهيز الفطور لهم وما أشبه ذلك. منقول الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
2022-04-21, 12:47 AM #1 من فطّر صائما كان له مثل أجره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا» (رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان، وصححه الترمذي وابن حبان). وعند ابن خزيمة والنسائي بلفظ: «من جهّز غازيا أو جهّز حاجا أو خلفه في أهله أو فطّر صائما، كان له مثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيء». في رحاب الحديث: من نعمة الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين أن شرع لهم التعاون على البر والتقوى، قال تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى} [المائدة: 2]، وجعل لهم الأجر والثواب في الدلالة على الخير والبر، ومن ذلك: تفطير الصائم، لأن الصائم مأمور بأن يُفطر، وأن يُعجّل الفطر، فإذا قام المسلم بتفطير الصائم، سواء أكان ذلك صيام نافلة أو فريضة، فسيكون له من الأجر مثله، من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئا. من فطر صائما كان له مثل أجره اسلام ويب. قال الإمام المناوي في فيض القدير: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» أي فله مثل أجر من عمل الصوم، لا مثل أجر من عمل تفطير الصائم، ويجوز كون "من" بمعنى "ما"، والأصل كان له أجر ما عمله وهو الصوم، وهو عام في القادر على الفطر وغيره".