فوجئت أسرة الطفل المقيم الذي فقدته أسرته بداخل محطة وقود بمركز ظلم على طريق الرياض- الطائف السريع، باتصال مالك العمارة التي تستأجرها الأسرة بحي اليمامة بالعاصمة الرياض، يفيدهم بأن ابنهم أحضرته عائلة من الجنسية المصرية وجدته بإحدى محطات الوقود، وهو لديه بالعاصمة حالياً؛ إذ قاد ذكاء الطفل إلى الوصول لمنزل أسرته المستأجر، وسهّل عملية إيصاله من قبل العائلة المصرية؛ حيث سارعت أسرة الطفل لإقفال بلاغ الفقدان لدى شرطة ظلم، والتوجه لابنهم الموجود بالرياض برفقة مالك العمارة. وكانت العائلة المصرية قد وجدت الطفل يهيم على وجهه بداخل محطة الوقود بظلم، وأخذتهم به الرأفة، واصطحبوه بمركبتهم إلى أن أوصلوه إلى العمارة التي تستأجرها أسرته؛ حيث كان يعرف وجهتها؛ حيث الذكاء المبكر لطفل لم يبلغ الثامنة من عمره. إلى هذا كانت الجهات الأمنية بمركز ظلم (250 كيلومتراً شرق محافظة الطائف)، قد تلقت، مساء أمس، بلاغاً عن فقدان طفل مقيم يبلغ من العمر قرابة ثماني سنوات، فقدته أسرته بإحدى محطات الوقود بالمركز على طريق الرياض- الطائف السريع. وفِي التفاصيل التي حصلت عليها "سبق"، فإن والد الطفل استأجر إحدى الغرف الموجودة على الطريق السريع؛ للاستراحة بها نصف ساعة، وعند رغبته في استكمال سفره أصعد الطفل للمركبة، وعاد للغرفة لتفقّد أغراضه، ومن ثم العودة للمركبة والسير بها على الطريق، وبعد قطع مسافة على الطريق شعر بعدم وجود طفله برفقته؛ حيث عاد إلى المحطة والبحث عنه في جنباتها إلا أنه لم يجده، فتوجّه والد الطفل لمخفر شرطة ظلم، وسجّل بلاغاً بفقدان طفله، والتي بدورها استكملت الإجراءات المطلوبة للبحث عنه.
الرئيسية قطاع مشاريع وزارة النقل مشروع ازدواج \طريق بيشىة / رنية / الخرمة حتى طريق الرياض / الطائف السريع بمنطقة مكة المكرمة
طريق الرياض الطائف السريع تايم لابس Riyadh taif timelapse road - YouTube
وبحسب صحيفة "عكاظ"،... Continue Reading...
آخر تحديث أبريل 26, 2022 كتب: أحمد السماحي هناك مقولة تقول (في الإعادة إفادة، والتكرار يعلم الشطار) وبعيدًا عن التشبيهات فإن عملية التعلم بما فيها من فهم وتحليل وحفظ تعتمد على التكرار حتى يتم المراد، سواء باستقاء معنى أو ترسيخه في الذهن أو محاولة الربط والاستنتاج، وإن كان هناك فارق بين الاعتياد على التكرار كآلية وممارسة التكرار جنبا إلى جنب لمهارات أخرى أهمها التفكير. وإذاعة (الشرق الأوسط) في شهر رمضان تطبق مقولة (التكرار يعلم الشطار)! ، ليس لغرض التفكير ولا الحفظ، ولكن كآلية تدل على سوء التخطيط من رئيس الشبكة الذي لا أدري ماذا يفعل بالضبط؟! ، وهل يستمع إلى الإذاعة التى يديرها أم لا؟! ، فأمس الأثنين 25 إبريل الموافق 24 رمضان استمعت إلى (الشرق الأوسط) التى تروج لنفسها بـ (ناريشن) يقول: (رمضان.. يعني الشرق الأوسط)! هل لدينا دليل مادي على قيامة المسيح؟. ، فإذا بي أجد تكرار سخيف وممل في الأغنيات والبرامج، هذا طبعا غير السماجة والتفاهه من بعض المذيعات تحديدا أثناء تقديم برامجهم من نوعية الحشو أو سد الفراغ ليس إلا!. فمثلا وبمناسبة التكرار أذاعوا أغنية للفنان (إسماعيل ياسين) عن شهر رمضان بعنوان (الحاج أمين) ثلاث مرات في الفترة من الساعة الثانية ظهرا، وحتى السابعة مساء، ولا أدري إذا كانوا أذاعواها مرة رابعة قبل أو بعد الوقت الذي استمعت فيه إلى الإذاعة!
هل لدينا دليل مادي على قيامة المسيح؟ المتشكك الذي يطلب دليل على قيامة المسيح يفترض عدة افتراضات مسبقة: ١ – يستبعد العهد الجديد كسلطة تاريخية وككتاب معصوم. ٢ – يفترض أن مشكلته هي غياب الدليل، وأنه بظهور المسيح المقام سيتغير موقفه من الرفض للقبول. ٣ – يفترض في نفسه سلطة بديلة تقدم الشكوكية على أنها أكثر معقولية من القيامة التي بلا دليل مادي. ٤ –يفترض أنك تستطيع التحكم في الدليل واحضاره. ليس لدينا دليل مادي على قيامة المسيح أكثر من وثائق العهد الجديد. سبعة وعشرين وثيقة تاريخية كتبت بواسطة ثمانية كتاب مختلفين تشهد لقيامة المسيح. أن تنكر تاريخية وموثوقية هذه الوثائق هو أن تكون مجحف ومتحيز وغير موضوعي. لاحظ كيف أن كل المتشككين في القيامة، بلا استنثاء، يستبعدون العهد الجديد كسلطة موضوعية معصومة. الكلمة التي تدل على الزمان هي. والقيامة ليست حدث منفصل أو مجرد تفصيلة في الفداء من بين تفاصيل أخرى. لكنها في صميم نسيج من الأحداث التاريخية المترابطة. الخلق والسقوط والفداء. الموت والقيامة. الخطية والنصرة عليها. آدم ساقط ومسيح قائم. القيامة متطلب جوهري تفرضه علينا أحداث التاريخ الفدائي في الكتاب المقدس. لولا القيامة يكون الكتاب المقدس مشكلة بلا حل.
، كما أذاعوا في نفس الفترة أغنية (هنحب مين غيرها) للمطرب (أحمد جمال) مرتين، كما أذاعوا أغنية (تم البدر بدري) للمطربة (شريفة فاضل) أكثر من مرة.! والشيئ المثير والغريب الذي لاحظته أنهم لديهم مجموعة معينة من المطربيين الحاليين يذيعون لهم نفس الأغنيات التى يذيعوها كل يوم، فمثلا تجد (أنغام) اليوم تغني (ونفضل نرقص، أو بتوصفني)، وفى اليوم التالي تجد نفس الأغنيتين، نفس الأمر ينطبق على (أنت الحظ) لعمرو دياب، وغيرها من الأغنيات والمطربيين، وبالمناسبة وحتى أكون أمينا ليس هذا هو حال إذاعة (الشرق الأوسط) فقط، ولكن حال معظم المحطات الإذاعية، فمثلا (البرنامج العام) أعاد برنامج بعنوان (خيرات رمضان) حوالي خمس مرات في حوالي خمس أيام.! ولا يقتصر سوء التخطيط فى إذاعة (الشرق الأوسط) على تكرار الأغاني والمطربيين فقط، ولكنه تكرر أيضا في برنامج (الكلمة الحلوة) الذي تقدمه الفنانة (انتصار) حيث فوجئنا أول أمس الأحد بإذاعة حلقة معادة تم إذاعتها يوم 10 رمضان، والكارثة أن الحلقة كلها تتكلم عن يوم العاشر من رمضان عام 1973 الموافق 6 أكتوبر يوم النصر العظيم، وتم تكرار إذاعتها أول أمس مرة أخرى يوم 23 رمضان. الإعلامي الكبير عمرو الليثي بعيدا عن السلبيات الكثيرة التى لاحظتها طوال شهر رمضان في (الشرق الأوسط) وحتى لا يتهمنا أحد بأننا مغرضين أو لنا أسباب خاصة أو أن الإذاعات الخاصة قامت بتأجيرنا لكي نهز عرش ماسبيرو ممثلا في إذاعة (الشرق الأوسط) العريقة!