من هو الشاعر عبدالله السميري
07-13-2011, 08:50 AM # 1 معلومات العضو رقم العضوية: 17651 تاريخ التسجيل: Jun 2009 مجموع المشاركات: 157 قوة التقييم: 13 الشاعر عبدالله السميري يتعرض لـ حادث مروري تعرض الشاعر السعودي المعروف ونجم شاعر المليون عبدالله السميري لحادث مروري اليوم الثلاثاء 12 يوليو 2011 وأصيب من خلاله لإصابات متوسطة وكدمات في الوجه نقل على أثره إلى أحد مستشفيات الرياض حيث يتلقى العلاج اللازم.
الرياض – الوئام – هاني الثبيتي تعرض الشاعر عبد الله السميري يوم أمس لحادث مروري مروع بمدينة الرياض نتج عنه أصابته بكسور متعددة بأنحاء متفرقة من جسمه وكدمات في الوجه نقل على أثرها إلى المستشفى في مدينة الرياض، وقد قامت الوئام بالاتصال بالشاعر السميري للاطمئنان عليه ،حيث طمأن جماهيره بأن حالته الصحية مستقرة ولله الحمد. وتمنى محبو السميري له دوام الصحة والعافية وأن يعود سالما معافى لجماهير الشعر ومحبيه.
07-05-2009, 05:08 PM # 7 Registered User رقم العضوية: 14375 مجموع المشاركات: 4, 494 الإقامة: في قلب ماماتي الله يخليهاا لي قوة التقييم: 0 هلا وغلا حياك الله اتمنى لك أسعد الأوقات بيينا 07-05-2009, 08:01 PM # 8 عبد الله بن فيحان السميري حياك الله يالغالي استلم لاهنت 1/ بطاقة عبد الله السميري؟ 2/ هويات عبد الله ؟ 3/ حدثنا عن بداياتك الشعريه ؟ * نبداء بالأسئله الجديه!! 4/ سمعنا منك في إحد لقائتك السابقه بأن أتاك اتصال من الفنان فايز المالكي وهو راغب في مشاركتك معه في رمضان القادم هل هذا صحيح. 5/ هل صحيح عبد الله السميري يرغب في أن يكون شاعر وممثل كوميدي سواءً مع الفنان فايز المالكي أو غيره وهل يجيد التمثيل بالفعل. 6/ عبد الله السميري قال أن في كل عشره إثنان لا يعرفونه هل هذه النسبه مووجوده إلى الأن. عبدالله السميري.!!. 7/ هل انت راضٍ عن لقائك مع الاعلامي عبد الله حمير في قناة الساحه. 8/ ماذا أستفدت من برنامج شاعر المليون غير الجماهير.
الياء الساكنة: وهو من حيث ترتيب الحروف الأبجدية في اللغة العربية فإنه الحرف الثامن والعشرين والأخير فيها، كما أن الياء تخرج من ما بين أول اللسان والوسط الأعلى للحنك، بالإضافة إلى أن مده يكون واجباً، عندما يكون ساكنًا ومسبوق بحرف مكسور مثل كلمة (سجين). ملحقات المد الطبيعي من أحكام المد أن يلتحق به عدد من المدود تتم بمقدار حركتين دون حدوث أي زيادة أو نقصان، وهي مد العوض، مد التمكين، مد اللين، مد الفرق، مد الصلة الكبرى، ومد الصلة الصغري، وفي الآتي بيان كل ملحق منهم: [4] مد العوض وهو عبارة عن إبدال التنوين المفتوح، بحيث يُصبح (ألفًا) وذلك عند الوقف على المد بمقدار حركتين وجوبًا، ويخرج من هذه القاعدة التاء المربوطة المفتوحة، إذ أنها يتم استبدالها (بهاءًا) عند الوقف، كما أن مد العوض له ثلاثة حالات كالتالي: الحالة الأولى: يكون فيها حرف المد مكتوبًا، مثل (سليمًا). نوع المد في كلمة سعيد - موسوعة. الحالة الثانية: يكون فيها حرف المد غير موجود، مثل (لباسًا). الحالة الثالثة: يكون فيها نون التوكيد الخفيفة مكتوبة على هيئة تنوينًا، مثل (وَلَيَكنُونًا). مد التمكين وهو أحد أنواع المد الطبيعي الكلمي والذي يتم عند التقاء ياء المدية مع الياء المتحركة، وكذلك يمكن أن يكون عند التقاء واو المدية مع الواو المتحركة، بالإضافة إلى أن مقدار مده حركتان، إلى جانب أن مد التمكين يحدث في ثلاث حالات: الحالة الأولى: وهو أن تأتي الياء المدية تالية للياء المشددة المكسورة، لذلك حينها يلزم تمكين المد.
المد الفرعي: توجد الكثير من أنواع المد التي تندرج تحت هذا النوع ومنها ما يلي: المد المتصل. المد المنفصل. مد البدل. المد اللازم. المد العارض لِلسكون. حالات المد الطبيعي توجد ثلاث حالات لِلمد الطبيعي أو الأصلي يتم عرض تلك الحالات في الآتي: الحالة الأولى: يكون في تلك الحالة المد الطبيعي ثابت وصلًا ووقفًا. الحالة الثانية: المد الطبيعي يكون ثابت وصلًا وليس وقفًا. الحالة الثالثة: يكون المد الطبيعي هنا ثابت وقفًا وليس وصلًا. ملحقات المد الطبيعي تتمثل ملحقات المد الطبيعي في الآتي: مد العوض يقصد به التعويض عن التنوين المنصوب في حالات الوقف وذلك بألف مد طبيعي، وَمقداره حركتين. يلتحق مد العوض بهذين الفعلين "ليكونًا _ لنسفعًا" ويتحقق مد العوض في حرف إذًا. بحث حول التوازنات الطبيعية - موضوع. مد الصلة الصغرى هي صلة خاصة "بهاء الضمير" في حالة المفرد الغائب المذكر، متصلة بواو إذا كانت الهاء مضمومة لكن إذا كانت مكسورة تتصل بياء. تحدث الحالات السابقة إذا كانت الهاء واقعة بين حرفين متحركين حيث تُمد وصلًا وتسقط وقفًا، ومقدار الحركة فيها حركتان. سمي مد الصلة الصغرى لأنه يثبت فقط عند القيام بالوصل، وسمي بالصغرى لأن المقدار الخاص بِمده حركتان فقط.
مثال: "قالوا يا موسى" المد هنا في كلمة قالوا مد الألف والواو، إما موسى فهي مد طبيعي، وهناك إشكال من المد الطبيعي وهي: مد الصلة الصغرى: وهي تحدث عند وقوع هاء الضمير بين حرفين متحركين، والمد حكمة مثل المد الطبيعي حركتين. مثال: " وصاحبته وبنيه"، وقد جاءت هنا الضمير في صاحبته واقع بين مكسور وهي التاء والواو المفتوحة. مد العوض: وهذا المد يتم وضعه عوضاً عن التنوين بالفتح عند الوقف عليه في القراءة. المد الطبيعي (الأصلي) تعريفه وأقسامه. وهذا بمعنى لا يتم تلفظ التنوين بل يتم مده بالألف التي تحمل التنوين عوضاً عن ذلك. ويكون حكمه مثل المد الطبيعي وهو مد حركتين مثال: "مهاداً، أوتاداً، أزواجاً. المد الفرعي وينقسم المد الفرعي إلى فرعين وهما، مد المد بسبب الهمزة، ومد هاء ضمير الغائب: مد الهمزة: وهو يأتي بعد حرف المد في الكلمة ذاتها، بمعنى إن يكون متصل بها، وهناك مد منفصل ومد البدل: المد المتصل: مثال: والسماء والطارق، ويتم مد الألف قبل الهمزة بمقدار 4 حركات مثال: والسماء وما بناها. المد المنفصل: ويأتي المد في آخر الكلمة وتأتي في بداية الكلمة التالية همزة، ومقدار المد إما حركتين أو أربعة أو ست حركات، مثال: "يا أيها الناس"، "إنا أعطيناك الكوثر".
[٢] حرف المدِّ المُتطرّف، مثل قول الله -تعالى-: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَ ا). [٣] المدِّ الطبيعي في فواتح الّسور، مثل قول الله -تعالى-: ( حَ م). [٤] المدِّ الطبيعي الثّابت وَقفًا لا وَصلًا، وفيما يأتي ذكر حالاته وأمثلةٌ على كلِّ حالةٍ: الألف المبدلة عن تنوينِ النصبِ حال الوقفِ ، مثل قول الله -تعالى-: (وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمً ا حَكِيمً ا). [٥] الألف التي عليها سكونٌ مستطيل ، مثل قول الله -تعالى-: (قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَ اْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ). [٦] حرفَ المدِّ الذي يُحذف حال الوصل لعدمِ التقاء السّاكنينِ ويثبتُ في الوقفِ ، مثل قول الله -تعالى-: (وَقَا لَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ). [٧] المدُّ الثاّبت وّصلًا لا وَقفًا، وهذا النّوعُ من المدِّ يكونُ خاصًّا بهاءِ الكِنايةِ التي يتبعها حرفٌ من الحروف الهجائيّة غيرَ الهمزِ، ويُطلق عليه مدُّ الصلةِ الصغرى، ومثاله قول الله -تعالى-: (بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِ هِ بَصِيرًا). [٨] المد بسبب الهمز ينقسم المدّ الحاصل بسبب الهمزة إلى أقسامٍ ثلاثة، وهي كما يأتي: المد المنفصل يُعرَّف المدُّ المنفصلُ بأنَّه: المدّ الذي يأتي فيه حرفُ المدِّ في آخرِ الكلمةِ، ثمَّ يَتبعه همزةٌ في أوّلِ الكلمة الثانية؛ وقد سُمي هذا المدُّ بالمنفصلِ بسبب انفصالِ حرفِ المدِّ عن الهمزِ؛ إذ إنَّ كلَّ واحدٍ منهما جاء في كلمةٍ، وفيما يأتي حكمه ومقدار مدِّه، مع ذكر مثالٍ عليه: [٩] حكمه: الجواز؛ حيث اختلف القرَّاء في حكمِ مدِّه ومقداره؛ إذ إنَّ بعض القرَّاء قرأوا المدَّ المنفصلِ بالقصرِ.
حرف الياء: وترتيبه الأخير بين حروف الهجاء، ويتم نطقها من أول اللسان ومنتصف الحلق الأعلى، ويكون المد واجباً بالياء لو جاءت ساكنة وتالية للحرف المكسور ومثال على ذلك كلمة متين. وحرف الواو: ويقع في الترتيب 27 بين حروف الهجاء، وهو حرف للعطف، ويأتي في الكثير من المواضع والدلالات ومنها واو المعية، واو المد تخرج من تجويف الحلق مع ضم للشفاه، ويأتي كحرف للمد في حالة كونه ساكنًا وتاليًا للحرف المضموم ومثال على ذلك كلمة سكون. شاهد أيضًا: المد الذي يتوقف على سبب من همزه او سكون انواع المد في علم التلاوة والتجويد ينقسم المد في علم التلاوة والتجويد لاثنين من الأنواع وهما المد الطبيعي (الأصلي) والمد الفرعي، واليكم تفنيد بكلًا منهما: المد الطبيعي ونجده في الكلمات التي تتضمن أي من حروف المد المعروفة ولم يسبقها أو يليها حرف ساكن أو الهمز، ومثال على ذلك كلمة قال، قيل، يقول، وينقسم إلى مد الصلة الطبيعي ومد العوض. المد الفرعي وهو ثاني نوع من المد وينقسم أيضاً لفرعين وهم كالتالي: المد المصاحب للهمز وينقسم لثلاثة من الحالات وهم كالآتي: المد الواجب المتصل: وهو الذي يجب المد فيه في حالة وجود الهمز أو أي من حروف المد مثل عبارة السماء والطارق.
المد الثابت وصلًا فقط: ما يدل على هذا وصل (هاء الصلة) مع (ياء) أو (واو) بما يليها في الكلام مثل "إنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً" [الانشقاق 15]، ويتم فيها الوقف عليها بالإسكان لكافة من يقرأه. حروف المد الطبيعي للمد الطبيعي ثلاثة حروف، والتي تُعرف باسم حروف المد واللين، كما تم تسميتها حروف مد نظرًا لأن الصوت يمتد بها، بينما تم تسميتها حروف لين نظرًا لأنها تخرج بسهولة ودون تكلفة، وفي التالي ذكر هذه الحروف الثلاثة الخاصة بالمد الطبيعي: [3] الألف: يُعرف عن الألف أنه أول الحروف الأبجدية في اللغة العربية، كما يمكن أن يتم نطقه ألف، في حالة لم يتواجد مد واجب يليه مثل كلمة (أدهم)، كما أنه من الحروف التي تخرج من تجويف الحلق، ويتم نطقه ممدودًا إذا ذُكر في الكلمة ساكنًا ومسبوقًا بحرف مفتوح مثل كلمة (أركان). الواو الساكنة: والتي تُعرف بأنها الحرف السابع والعشرين من الحروف الأبجدية في اللغة العربية، كما أنه ضمن حروف العطف في العربية، بالإضافة إلى أنه يأتي ذكره للعديد من المعاني والأغراض المختلفة، مثل أن يكون بغرض (المعية)، والجدير بالذكر أنه يخرج من الجوف في حالة ضم الشفتين، إلى جانب أنه يكون ممدودًا عندما يأتي ساكناً ومسبوقًا بحرف مضموم مثل كلمة (مرور).