أتكلم ولكن ما يفيد الكلام=ناس فوق السحاب وناس تحت الثرى!!
فيما بدأ الشاعر مسفر الغامدي بتلويحة ذكرى للراحل طلال مداح، واستعاد (زمان الصمت) من خلال نص (الساحة)، كما أضاف بعداً رابعاً لقريته (الحلة) في بني ظبيان، ولامس الغامدي علاقة براءة الطفولة بالأشياء والأشخاص عبر نصوص (تفاحة تفاحة، والصاغي)، فيما أبدع في سرد مشاهد من ليلة ماطرة وأمه تتفادى خرير الماء داخل المنزل الطيني بالأواني، ما يحيل المساء إلى سمفونية فاتنة له ولإخوته لتقوم في الصباح بصب ماء (الأغاني) في أحواض الشجر. واختتم بنص (هنا، والبيت) على أنغام عود الفنان محمد العتيق الذي شدا بأغنيتين للراحل طلال مداح (تمنيت من الله، ووعدك متى). من جهته، ثمن مدير فرع جمعية الثقافة والفنون في منطقة الباحة علي البيضاني للشاعرين حضورهما البهي وحسّهما الإنساني في تناول قضايا بسيطة بلغة فارهة، ما يعزز حضور قصيدة النثر كونها لغة عالمية إنسانية مشتركة بمضامينها وموضوعاتها وموسيقاها الداخلية. واختتمت الأمسية التي قدمها الزميل علي الرباعي بتكريم المشاركين وتوقيع مجاميع الشاعرين.
ذات صلة ما الفرق بين صلاة التهجد وقيام الليل الفرق بين صلاة التهجد وقيام الليل والتراويح الفرق بين التراويح وقيام الليل يتساءلُ بعض النّاس عن الفرق بين صلاة التراويح وقيام الليل، وحقيقة الأمر أنّ صلاة التّراويح جزء من المفهوم العام لقيام الليل، إلا أنها خاصّة بشهر رمضان المبارك، [١] بينما يُعَدّ قيام الليل عامّاً لكلّ أيّام السنة، وصلاة الليل تُسمّى قياماً، أو تهجُّداً، [٢] ولتوضيح الفرق بين المصطلَحين، ينبغي الوقوف على التعريف اللغويّ والاصطلاحيّ لكلٍّ منهما.
حُكم قيام الليل بعد التراويح يجوز قيام الليل بعد التراويح، حيث يستطيع من أنهى الصلاة مع الإمام في التراويح وأوتر أو من لم ينهي صلاته وأخّر الوتر إلى آخر الليل أن يُتبع صلاة التراويح في قيام الليل، كما بيّن ابن عثيمين جواز صلاة قيام الليل بعد التراويح فقط إذا لم ينهي الإمام أداء صلاة التراويح أو لم يُوتِر، أما إذا أتَمّ التراويح وصلّ الوتر فإن الصلاة مع الناس جماعة تعتبر مكروهة، حيث من السنة أن يجعل المصلي آخر صلاته في الليل وترًا، كما كان رأي الحنابلة في هذه المسألة بأنها غير مكروهة.
[٦] قيام الليل يُعرَّف قيام الليل لغةً واصطلاحاً كما يأتي: [٧] قيام الليل لغةً: ينقسم تعريف قيام الليل لغةً إلى قسمَين؛ فالقيام: يُناقض الجلوس، والليل هو: الوقت المُمتَدّ من غروب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق.
المصدر: أخبار24.
وتبدأ صلاة الليل بصفة عامة من بداية الليل وحتى صلاة الفجر فمن صلاها في بدايته كما كان يفعل أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلا حرج في ذلك ومن أراد تأخيرها لآخر الليل كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلا حرج في ذلك أيضاً. روى الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو قربة إلى ربكم، ومكفرة للسيئات ومنهاة للإثم. ". خادم الحرمين: من فضل الله علينا أن جاءنا رمضان بالفرج بعد الشدة. وقد أمر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بالتهجد في القرآن الكريم في سورة الإسراء في الآية التاسعة والسبعين من السورة قال تعالى: " وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا (79)" وقد خص الله سبحانه نبيه بوجوب هذا الأمر بقوله "نافلة لك" أي أنه أمر واجب على النبي "صلى الله عليه وسلم" دون غيره، فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ويعد قيام المسلمين بأداء هذه النافلة من مكفرات ذنوبهم. ما هو دعاء التهجد ثبت عن عائشة رضي الله عنها لما سألها أبو سلمة بن عبد الرحمن بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته قالت: كان إذا قام من الليل افتتح صلاته فقال: اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
[١٣] المراجع ↑ عطية بن محمد سالم، التراويح أكثر من ألف عام في المسجد النبوي ، صفحة 59. بتصرّف. ↑ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، مجموع فتاوى العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، صفحة 317-318، جزء 11. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1174، صحيح. ↑ أبو عبدالله محمد بن عبدالباقي بن يوسف بن أحمد بن شهاب الدين بن محمد الزرقاني المالكي (1417هـ-1996م)، شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 566-567، جزء 10. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1145، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبدالله التويجري (1430 هـ - 2009 م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الطبعة)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 647،648، جزء 2. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 117-118، جزء 34. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 656، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 924 ، صحيح. ↑ عَلوي بن عبدالقادر السقاف ، الموسوعة الفقهية ، صفحة 468، جزء 1.
ومن المصطلحات المُرادفة لقيام الليل التهجُّد ، ويُعرَّف لغةً بأنّه: النوم والسَّهَر، فيُقال: هجد؛ بمعنى نام، وبمعنى صلّى بالليل؛ فهو من الألفاظ المُتضادّة، وقال الأزهريّ -رحمه الله-: "المعروف في كلام العرب أنّ الهاجد هو النائم، هجد، هجوداً؛ إذا نام، وأمّا المُتهجّد؛ فهو: القائم إلى الصلاة من النوم، وكأنّه قِيل له: متهجّدٌ؛ لإلقائه الهجود عن نفسه"، أمّا التهجُّد في الاصطلاح الشرعيّ، فيُقصَد به: إحياء الليل بالعبادة بعد النوم، وقِيل إنّه الصلاة التي تُؤدّى ليلاً مُطلَقاً.