دائماً ما تصاحب الأعراض الانسحابية للكبتاجون ارتعاش الأطراف وخاصة في منطقة اليدين والقدمين، وذلك بسبب نقص الفيتامينات والمعادن التي يحتاجها الجسم من وقت للأخر. التحدث ببعض الكلمات الغير مفهومة وعدم القدرة على التركيز أثناء الحوار. وجود مجموعة من الهالات السوداء تحت العيون ودائماً ما يتحول لون الوجه إلى اللون الأصفر وتلك تعتبر أحد أشهر الأعراض الانسحابية للكبتاجون. أثناء سحب السموم من الجسم فإن ذلك يكون مصحوباً بالعصبية الزائدة والتوتر والقلق الغير مبرر. الأعراض الانسحابية - استشاري. يدخل المتعاطي في بعض الحالات الهستيرية كالضحك أو البكاء دون ان يكون هناك أي سبب يستدعي ذلك. ظهور بعض الروائح الغير محببة في الفم كما يكون هناك ضعف ملحوظ في اللثة والأسنان. غالباً ما يصاحب الأعراض الانسحابية للكبتاجون اتساع حدقة العين. كما أن الغشاء المبطن للأنف يكون جاف لذلك دائماً ما يعاني متعاطي الكبتاجون من الحكة المستمرة والدائمة للأنف. 4 عوامل لتخفيف من الأعراض الانسحابية للكبتاجون لابد أن يحصل المتعاطي على الدعم المادي والمعنوي من الأهل والأسرة أثناء فترة العلاج، حتى لا يشعر أنه يواجه خطر الإدمان بمفرده. ضرورة البحث عن أحد مستشفيات علاج الإدمان والتي لديها تاريخ كبير في وضع البرامج العلاجية للمدمنين باختلاف أعمارهم وفترة تعاطيهم لهذا العقار.
تاريخ النشر: 2017-03-27 06:12:51 المجيب: د. عبد العزيز أحمد عمر تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أثابكم الله وجعل ما تقدمون في ميزان حسناتكم. أنا بعمر 24 سنة، ووزني 47، تناولت نصف حبة كبتاجون ومشروب كحول، لأول مرة أستخدم الكبتاجون، أما المشروبات الكحولية فشربتها كثيراً، وقد عزمت على تركها جميعاً، والإنابة إلى الله وحده، واسأله المغفرة والتوبة على ما فات. الأعراض الانسحابية للكبتاجون مستمرة معي، وأشعر باكتئاب شديد، بالرغم من رجوعي إلى الله، وقد ظهرت علي بعض الأعراض، مثل الدوخة والتنميل في الساقين، وبرودة الأطراف، وضيق التنفس، ونغزات في أسفل باطن القدم، وبدأت بالتلاشي، وما يقلقني هو، لماذا استمرت كل هذه الأعراض لهذه المدة الطويلة؟ والذي أعرفه أن الأعراض الانسحابية تزول خلال أسبوع كحد أقصى؟ هل هذه الأعراض هي بسبب الكبتاجون؟ وهل ضعف المناعة له علاقة في تأخر زوال الأعراض الانسحابية؟ خصوصاً أني أعاني من نحافة شديدة. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ نايف Op حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: الـ(كابتجون) اسمه العلمي (أنفتامين)، وهو مادة منشطة، تُحدث نشاطًا عندما يتناوله الشخص، ويشعر بقوة، وقد لا ينام ليومين أو ثلاثة، وعندما يتوقف الشخص عن تناول الكابتجون تحدث له أعراض انسحابية، ومن أهم أعراضه أن الإنسان يدخل في فترة من النوم تمتد أيضًا ليومين أو ثلاثة، كتعويض لما فاته من أيام لم ينم فيها.
وبذلك تعتبر حبوب الكبتاجون (الامفيتامين) من المخدرات بالمعنى الاجتماعي والقانوني، أما من الناحية الطبية فهي من مواد منشطة يؤدي استخدامها إلى حدوث اضطرابات نفسية عند الشخص مرتبطة بالتعاطي، وأهم هذه الاضطرابات: سوء استخدام الامفيتامينات، الاعتماد عليها والاضطرابات النفسية الناتجة عنها مثل (الاكتئاب، الاضطرابات العقلية،…. إلخ). يتجلى اضطرابات سوء استخدام الامفيتامينات باستخدام متكرر لهذه المواد يسبب فشلا في إنجاز الواجبات في العمل أو الدراسة أو المنزل، والإصرار على استخدام هذه المواد على الرغم مما تسببه من مشاكل قانونية. أما الاعتماد ( الادمان) على الامفيتامينات بوجود كثير من الأعراض المرتبطة بتعاطي هذه المواد منها، حدوث ظاهرة "التحمل" حيث يحتاج الشخص إلى زيادة جرعة تلك المواد للحصول على نفس التأثير المرغوب للمادة، كما أنه في حالة الاعتماد عادة ما يحدث أعراض إنسحابية بعد فترة وجيزة من التوقف عن التعاطي. وعندما يصل الشخص إلى درجة الاعتماد فإنه غاليا ما ينفق أوقاتاً طويلة للحصول على المادة وتعاطيها، وتكون لديه رغبة ومحاولات عديدة غير ناجحة للتوقف عن التعاطي, وقد تؤدي حالة الاعتماد هذه إلى ترك الشخص لعمله، وإلى حدوث خلل في علاقاته الاجتماعية والعائلية.
حكم الافتاء بغير علم حيث تعتبر الفتوى من الأمور التي يجب ان تقتصر على الشخص الذي لديه العلم والمعرفة، الذي يتميز بامتلاك بحر غزير من العلم والدراية الكاملة بشؤون الدين والمعروف أن الفتوى هي البيان من الأحكام وشريعة الله تعالى، بناء على ذلك يجب أن تتم الفتوى بكل علم ودراية، لهذا سوف نتعرف سوياً من خلال مقالنا اليوم الحكم من الافتاء بغير علم. حكم الافتاء بغير علم الكثير من الناس يجول بخاطرهم الفتوى وأي أمور تتعلق بها ويبحثون عن الحكم من قيام أي شخص بدون أي دراية أو فهم بإبداء بعض الفتاوى حين يطلب منهم هذا، ولا يدركون أنهم يرتكبون خطأ فادح في حقهم وفي حق الأشخاص الذين يقدمون الفتوى لهم، ويجهلون وقوعهم في الذنب عند ارتكاب إبداء الفتوى دون أي علم أو دراسة لهذا سوف نوضح لكم الحكم الشرعي من الإفتاء بغير علم والإجابة عن الحكم يكون من خلال السطور التالية: الحكم من الإفتاء بغير علم يكون من المحرمات شرعاً وأن الشخص الذي قام بهذا الفعل يعد من المشركين. نظراً لأنه قام بادعاء العلم والمعرفة دون حق ودليل. ويعد هذا الأمر من باب الافتراء والكذب على الله تعالى وعلى سنة رسولنا العظيم. هذا الافتراء يعتبر من الأفعال الشيطانية، التي قد تترتب عليها الآثار الضارة على المجتمع.
السؤال ما حكم الفتوى بغير علم ؟ الحمد لله. لما كانت الفتوى بيانا لحكم الله عز وجل في الوقائع والأحداث ، وهناك من الناس من سيتبع هذا المفتي فيما قاله من أحكام، كان المفتي بغير علم واقعاً في كبيرتين عظيمتين: الكبيرة الأولى: الجرأة على الكذب والافتراء على الله. قال الله عز وجل: (قُُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) الأعراف/33. والمفتي بغير علم يقول على الله ما لا يعلم ، وقد قرن الله تعالى تحريم ذلك بتحريم الإشراك به ، مما يدل عل عظم ذنب من قال على الله ما لا يعلم. قال ابن القيم رحمه الله: " وقد حرم الله سبحانه القول عليه بغير علم في الفتيا والقضاء ، وجعله من أعظم المحرمات ، بل جعله في المرتبة العليا منها فقال تعالى: ( قُُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) الأعراف/33.
الفتوى كما قال ابن القيم توقيع عن رب العالمين؛ فمن أفتى بغير علم فقد وقع في محرم كبير بل لو تعمد الفتوى بدون علم فعاقبته غير محمودة، لأن الفتوى بغير علم قد تصل إلى القول على الله بغير علم؛ أي الكذب على الرسول (ص) وكلاهما من الكبائر الموبقات، ولذلك ننصح بالإحتياط في الفتوى والتفقه في دين الله سبحانه وتعالى قبل الإفتاء، وكذلك لا يجوز للمستفتي أن يأخذ الفتوى إلا من عالم فقيه ثقة يتقي الله سبحانه وتعالى في فتواه، فقد قال السلف: إن هذا (أي أخذ الفتوى) من الدين فانظر من تأخذ عنه دينك. فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من طاعة الشيطان في القول على الله بغير علم، والفتوى بغير علم، لا في العبادات ولا في غيرها، يقول الله سبحانه: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [النحل:43]، فالفتوى تكون من أهل الذكر يعني من أهل العلم بالقرآن العظيم والسنة المطهرة، العلماء بكتاب الله، وسنة رسوله ﷺ، وهم الذين يفتون الناس وهم الذين يسألون. قال ابن القيم رحمه الله: " وقد حرم الله سبحانه القول عليه بغير علم في الفتيا والقضاء ، وجعله من أعظم المحرمات ، بل جعله في المرتبة العليا منها فقال تعالى: ( قُُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) الأعراف/33.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يقول فضيلة الشيخ عطية صقر ريئس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر يقول الله سبحانه: (وما أُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إلا قَليلاً) (سورة الإسراء: 88) ويقول: (وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَليمٍ) ( سورة يوسف: 76) ويقول: (قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) (سورة طه: 114) ويقول (فاسْألُوا أهلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) (سورة النحل: 43) ويقول (ولا تَقولُوا لمَا تَصِفُ أَلسِنتُكُمْ الكَذِبَ هذا حَلالٌ وهذا حَرامٌ لِتفتَروا عَلى الله الكَذِبَ إِنّ الذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللهِ الكذِب لا يُفلِحونَ) (سورة النحل: 116). ويقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ "إنَّ اللهَ لا يَقبِضُ العِلْمَ انْتِزاعًا يَنتزِعُهُ مِنْ قُلوبِ العِبادِ ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبضِ العُلماء، حتّى إذا لم يُبْقِ عالِمًا اتّخَذ الناس رؤساء جُهّالاً فأفتَوهم بغير علم فضَلُّوا وأضلُّوا" رواه البخاري ومسلم ويقول: "أجرَؤُكم على الفُتْيا أجرَؤُكم على النّار" رواه الدّارمي عن عبيد الله بن أبي جعفر مرسَلاً. ويقول: "إنّ عيسى عليه السلام قال: إنما الأمور ثلاثة، أمرٌ تبيّن لك رشده فاتبعه ، وأمرٌ تبيّن لك غَيُّه فاجتنِبْه، وأمر اختُلف فيه فرُدّه إلى عالم" رواه الطبراني في الكبير بإسناد لا بأس به.