عمل يسير وأجر كبير عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنْ الْعَطَشِ فَقَالَ الرَّجُلُ: « لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنْ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ بِي » فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا فَقَالَ نَعَمْ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ صحيح البخاري 2323 / صحيح مسلم 2244 فكيف بمن سقى مسلماً مرابطا! فليس هناك صدقة أعظم أجراً من ماء عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ( عَيْنَانِ لاَ تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) رواه الترمذي ولذلك جاءت مبادرتنا مبادرة سقيا المرابطين في الحد ا
وزعت جمعية إكرام عابري السبيل "مكارم" أكثر من 450 ألف عبوة ماء على حجاج بيت الله الحرام من المياه الصحية المبردة، بإشراف وزارة الحج والعمرة ولجنة السقاية والرفادة التابعة لإمارة منطقة مكة المكرمة. جاء ذلك ضمن برنامج سقيا الحجاج في حج هذا العام الاستثنائي 1442هـ، من 1 إلى 14 ذي الحجة. ويأتي البرنامج في إطار ما تقدّمه المملكة العربية السعودية من رعاية متكاملة لضيوف الرحمن وفق منظومة من الخدمات التي تسهم في راحة ضيوف الرحمن في تحقيق الأمن والأمان لهم؛ حتى يؤدوا مناسك الحج بيسر وسهولة وسلام وأمان وسط الخدمات المتكاملة التي وفرتها المملكة عبر الجهات المعنية بخدمة الحجاج. وشملت نقاط التوزيع تسعة مواقع متفرّقة في العاصمة المقدسة والمشاعر المقدسة، وهي تمثل نقاط تجمع قاصدي المسجد الحرام؛ حيث جاءت الإحصائيات على النحو التالي: أجياد "43720" عبوة، والغزة "36560" عبوة، والجوامع المحيطة بالمسجد الحرام "40000" عبوة، ونقاط تواجد رجال الأمن "9640" عبوة، والمراكز الصحية "30000". بالصور.. إكرام عابري السبيل مكارم تدشن مقرها الجديد ومشاريع رمضان | صحيفة المواطن الإلكترونية. أما ما يتعلق بالمشاعر المقدسة فقد وزعت الجمعية "10800" عبوة في منى، و"10000" عبوة في عرفات، و"6000" عبوة في مزدلفة. وشارك في التوزيع كوادر وطنية مؤهلة، مع تطبيق كل الإجراءات الاحترازية.
ودعا "الغامدي" كافة قطاعات المجتمع إلى دعم الجمعية وأنشطتها؛ مشيراً إلى أن الجمعية تعتبرهم شركاء لها في تنفيذ برامجها، ويسرها أن تستقبل المقترحات والتوجيهات المفيدة التي من شأنها الإسهام في تطوير أدائها وانتشارها، بمقرها الكائن بوادي لبن أو التواصل معها عبر الجوال (٠٥٣٦٥١٥٥٢٢).
الرئيسية / مشاريع منوعة / ثلاثية عابر ر. س 100. 00 ا لصدقة تنميةٌ وزيادةٌ للأموال وتنميةٌ للأجر والثواب الذي يحصل عليه المتصدق عند الله بـ ١٠٠ ريال تساهم في مشروع ثلاثية عابر مصحف ، سجادة ، عبوة ماء توزع لقاصدي بيت الله الحرام و الحرم المدني الشريف. مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "ثلاثية عابر" منتجات ذات صلة
استقبل محافظ حريملاء عبدالرحمن بن زيد الهزاني؛ بمكتبه، رئيس مجلس إدارة جمعية إكرام عابري السبيل الدكتور سفر الغامدي؛ وعضوَي مجلس الإدارة فهد السدحان؛ ومحمد الشويش. وقدّم الدكتور الغامدي؛ نبذة عن الجمعية التي تمّ تصريحها عام 1438هـ، برقم 865 التي تُعنى بخدمة عابري السبيل على مستوى المملكة بتأمين الاحتياجات الضرورية، وتقديم المساعدات الطارئة لمَن انقطعت بهم السبل، ورؤيتها في الريادة بالعمل الخيري والإسهام بشكل فعال في تحقيق الأهداف الرئيسة للتنمية الاجتماعية الوطنية. وتمّ بحث أوجه الشراكة بين الطرفين فيما يخدم عابري السبيل والجهود الخيرية المبذولة من الجمعية ورجالاتها، متمنياً لهم دوام التوفيق والسداد في أعمالهم ومنجزاتهم.
بيانات الشهادة الوقفية
الحديث السادس والعشرون: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. قال المؤلف -حفظه الله تعالى-: عن عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة، قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس أخرجه مسلم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، نلحظ في كثير من الأحاديث أن الصحابة -رضي الله تعالى عنهم- يستفهمون من النبي صلى الله عليه وسلم، فيجيبهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بما يزيل الإشكال الذي علق في أذهانهم، ونستفيد أمرين: حرص الصحابة -رضي الله تعالى عنهم- على الخير، وعدم لبس غيره به، وقبله حرص النبي -صلى الله عليه وسلم- على إيصال الخير وإيضاحه في الأذهان. وهنا ينبغي لطالب العلم أن يكون حريصا على السؤال فيما قد يشكل عليه، والعلم لا يطلبه مستحي ولا متكبر، قال ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- لما سئل: أنى لك هذا العلم؟ قال: بلسان سئول وقلب عقول، ويقول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: لولا السؤال لذهب العلم.
وأما الجملة الثانية ، وهي قولك: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ، فهذا ثابت أيضا ، كما في الحديث السابق ، وقد رواه مسلم مقتصرا على هذه الجملة (91) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ). ومعنى الحديث: أنه لا يدخل الجنة دون تعرض لاحتمال المجازاة والعقاب ، فقد يعذب وقد يعفى عنه ، بخلاف المؤمن المطيع السالم من هذه الكبيرة فإنه يدخل الجنة دون تعرض لاحتمال دخول النار. قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم": " بَلْ الظَّاهِرُ مَا اِخْتَارَهُ الْقَاضِي عِيَاض وَغَيْره مِنْ الْمُحَقِّقِينَ أَنَّهُ لَا يَدْخُل الْجَنَّة دُون مُجَازَاةٍ إِنْ جَازَاهُ. وَقِيلَ: هَذَا جَزَاؤُهُ لَوْ جَازَاهُ, وَقَدْ يَتَكَرَّم بِأَنَّهُ لَا يُجَازِيه, بَلْ لَا بُدَّ أَنْ يَدْخُل كُلّ الْمُوَحِّدِينَ الْجَنَّة إِمَّا أَوَّلًا, وَإِمَّا ثَانِيًا بَعْد تَعْذِيبِ بَعْضِ أَصْحَابِ الْكَبَائِرِ الَّذِينَ مَاتُوا مُصِرِّينَ عَلَيْهَا.
فشاهد القول أن على طالب العلم، أن يسأل عما أشكل عليه، كما كان الصحابة -رضي الله تعالى عنهم- يسألون. قوله: الكبر بطر الحق، بطر الحق رده، أو جعل أن يجعل الحق باطلا والباطل حقا، فيه منافاة الكبر والمتكبر لقبول دعوة الحق، صفة الكبر تأبى على صاحبها أن يقبل الحق إلا ما وافق هواه، وفي هذا تحريم لهذه الخصلة، وقبح من اتصف بها، وقوله: غمط الناس، التجبر على الخلق، وجحد حقوقهم، والمماطلة، واستحقارهم وازدرائهم، فيه عظيم ضرر الكبر، وأنه ليس مقصورا على صاحبه. فرق بين الإثمين: الإثم الذي ينتهي شره على صاحبه، والإثم الذي يتعدى إثمه إلى غيره؛ لهذا لما ذكر ابن القيم -رحمه الله تعالى- مراتب الشيطان الست وعقبات الشيطان الست التي يتعقب فيها ابن آدم، ذكر أن أول مرتبة الشرك، ثم قال: المرتبة الثانية البدعة، ثم قال: الثالثة الكبيرة، قدم البدعة على الكبيرة وهذا هو الصحيح، لأمور كثيرة منها: أن البدعة ضررها عام، وأما الكبيرة فضررها خاص على من؟ على صاحبها. وقوله: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا، فيه ورع الصحابة -رضي الله تعالى عنهم- وحرصهم على مباعدة ومجانبة كل ما يدخل بهم حول دائرة الإثم، وفيه أيضا أن على طالب العلم، على دعاة الخير أن يكونوا أحرص الناس على تجنيب أخلاقهم وخلقهم ما يسيء إلى سمعتهم شرعا، وفيه أيضا حرص الصحابة -رضي الله تعالى عنهم- على حسن مظاهرهم، طابت بواطنهم وطابت ظواهرهم.