تخطى إلى المحتوى قوانين رخص المصادر الحرة: 1) للمستخدم حرية استعمال البرنامج لأي غرض و متى يشاء. 2) للمستخدم حرية تعديل البرنامج ليناسب احتياجاته. 3) إتاحة شفرة البرنامج للمستخدم source code 4) للمستخدم حرية مشاركة البرنامج مع الغير مجاناً أو مقابل رسوم معينة. 5) للمستخدم حرية توزيع نسخ معدلة من البرنامج، بحيث يستفيد مجتمع المستخدمين من التعديلات. لذا لا بد من معرفة رخصة وقانون الاستخدام لكل برنامج حتى تعرف حقوقك وواجباتك تجاه أعمال الآخرين. 1-GPL رخصة جنو العمومية ( GNU General Public License ؛ تختصر GPL) رخصة برمجيات حرة مستخدمة على نحو واسع، كتبها أصلا ريتشارد ستولمن لمشروع جنو. رخصة جنو العمومية هي أشهر مثال معروف للحقوق المتروكة المتشددة التي تطالب أن ترخّص الأعمال المشتقة تحت نفس الرخصة، وبناءً على هذه الفلسفة، يقال أن رخصة جنو العمومية تزيد عائدات البرنامج الحاسوبي من تعريف البرمجيات الحرة، وتستخدم الحقوق المتروكة لضمان الحرية الفعلية، حتى عندما يُغيّر العمل أو يضاف إلى آخر. انواع رخص المصادر الحرة – abdelrahmanosama(عبدالرحمن أسامة). هذا يختلف عن رخص البرمجيات الحرة المتساهلة التي تمثل رخص بي إس دي مثالا قياسيا لها. رخصة جنو العمومية الصغرى نسخة معدلة أكثر تساهلا من رخصة جنو العمومية، أعدت أصلا لبعض مكتبات البرمجيات الحرة.
فهذا المجتمع الخاص بالمصادر الحرة أصبح نشط وفعال للغاية، مع المجتمعات والفئات الأخرى، وبدأ التطوير منها يزيد شيئاً فشيئاً مع الوقت، وكثرة الأنشطة التطوعية. أمثلة على نظم تشغيل للمصادر الحرة سينتوس CentOS. كالي Kali. قاعدة بيانات MySQL أوبن سوزي Opensuse. لينيكس Linux ، بالإضافة إلى توزيعات أخرى خاصة بهذا النظام وهم Knoppix Dream Linux، ، Elementary OS ، Fedora ، Gentoo أبنتو Ubuntu. فيدورا Fedora. نظام إدارة محتوي WordPress. LibraOffice. من قوانين رخص المصادر الحره فور يو. ديبيان Debian. لغات برمجة C, C++, Mono, PHP, Python, Perl, Ruby, TcL دام سمول لينكس Damn Small Linux. خادم ويب Apache. الفرق بين المصادر المفتوحة والحرة المصادر الحرة وهي مجموعة المصادر التي يمكن استخدامها والعمل عليها عن طريق نظام التشغيل الحر الخاص ببرنامج لينكس، ويكون هناك مُطلق الحرية لكل فرد في التطوير والتعديل من الأعمال المنشورة، وهناك برنامج أخر شبيه يُدعى بيونكس. المصادر المفتوحة تتكون من عدة أسس رئيسية تُساهم في وصول المعرفة والمعلومات المختلفة، وهي مجموعة من شفرات البرامج التي يُمكن التعامل معها بسهولة شديدة، ويُمكن الوصول إليها في أي وقت. ويتاح للأفراد الإطلاع عليها، وقراءتها دون أي تقيد، فهي لا يكون لها حقوق ملكية فكرية، وليس هناك قيود أو سيطرة على الشفرات البرمجية الخاصة بها، ولكن لا يتم التعديل عليها، وعلى الأغلب يتم الاستعانة بها في مجال الإعلام.
وفي عام 1991 قام الطالب لينوس تورفالدز بتقديم نظام تشغيل حر، أطلق عليه جنو – لينكس، وقد أعجب الجميع بهذا النظام، وانتشر وتطور بصورة كبيرة بسبب نشر الشفرة الخاصة به، والتي فتحت المجال للطلاب والهواة بإجراء التعديل على جوانب الضعف فيه وتصحيحها، وبالتالي ازدادت شهرته وشعبيته، وأصبح من أشهر الأنظمة المعروفة في هذا الوقت، وقد تم تسمية هذا النوع من البرامج في أواخر التسعينيات باسم " المصادر الحرة ". مميزات المصادر الحرة من أهم مميزات المصادر الحرة هو إتاحة المصدر، أي أن لكل مستخدم الحق في الحصول على الكود المصدري الخاص بالبرنامج، لتعديله وتطويره، وإضافة مميزات جديدة عليه، بما يتناسب مع حاجاته ورغباته، وبالتالي تسمح بمشاركة المستخدمين للبرنامج بخبرات بعضهم بعضا، حيث أن المصادر الحرة تعد ملكا للجميع. كما يتميز الأمان في المصادر الحرة بالقوة، وذلك بمعنى أنه عند ظهور فجوة ما تهدد الأمان، يقوم الجميع بحلها بسرعة، دون الحاجة إلى أخذ الإذن من المطور الأساسي، كما أن المصادر الحرة يمكن الترويج والتسويق لها عبر الإنترنت ، كما أنها تسمح بخلق جو من الإبداع في التفكير، حيث أن الهدف من جعل هذه المصادر حرة هو فتح المجال أمام الموهوبين لتطوير هذه البرامج وبالتالي تطوير مهاراتهم، وليس الهدف منها هو كسب أكبر عدد من المستخدمين.
المصادر الحرة: تسمح بالتطوير والتعديل دون قيد أو شرط أو إذن من الطرف الأول والتعديل يقتضي بالضرورة توافر المصدر. المصادر الحرة هي مفتوحة وليس العكس.
[1] 17 في ظلال القرآن أكتوبر 1952 - 1965 تفسير القرآن هو تفسير موضوعي للقرآن، [6] في البداية كانت سلسلة في مجلة "المسلمون"، [20] وبعد الحلقة السابعة من السلسلة أعلن إيقافها، وأنها سوف تصدر في كتاب مستقل، نُشر الجزء الأول في أكتوبر 1952، [21] وظل ينشر جزءًا شهريًا حتى يناير 1954 كان قد صدر 16 جزءًا، ثم اعتُقل، وأصدر باقي الأجزاء في فترات اعتقاله، ثم أعاد نسخة مُنقحة من الكتاب وأعاد كتابة بعض الأجزاء في فتراته الأخيرة. [1] 18 دراسات إسلامية 1953 مجموعة مقالات إسلامية نُشرت في عدة مجلات مثل مجلة الرسالة ومجلة الكتاب ومجلة الدعوة بين عامي 1950 إلى 1953. [1] 19 هذا الدين 1954 ألفه بعد خروجه من الاعتقال الأول، يتحدث فيه عن خصائص الدين الإسلامي، ويعد الكتاب تحولًا في أسلوبه وفكره. سبب تسمية شهر رمضان بهذا الاسم؟ وكم رمضان صامه النبى؟ – موقع مجلة حراء، مجلة علمية فكرية أدبية ثقافية. [1] 20 المستقبل لهذا الدين - يُعد استكمالا لكتابه السابق "هذا الدين". [1] 21 خصائص التصور الإسلامي ومقوماته 1960 كتاب في العقيدة الإسلامية وخصائصها، بدأ تأليفه في 1951 وانتهى منه في 1960. [1] 22 الإسلام ومشكلات الحضارة يتحدث فيه عن مشاكل الحضارة الغربية المادية من وجهة نظره، وأن الإسلام هو العلاج لهذه المشاكل. [1] 23 معالم في الطريق 1964 [6] آخر مؤلفاته، وأكثرها ضجة وتأثيرًا في الحركات الإسلامية ، منه أربعة فصول مستخرجة من تفسير في ظلال القرآن في نسخته الثانية، وثمانية فصول كتبت على فترات.
[22] تم تأليفه على شكل فصول أثناء وجود قطب في مستشفى السجن، حيث كان يقوم بتسريب تلك الفصول تباعاً إلى الخارج بواسطة أخته أثناء زيارتها له. [6] نُشرت في مجلات ولم تُطبع [ عدل] سنة الإصدار الخريف ديسمبر 1941 قصة قصيرة قصة قصيرة تتحدث عن ظاهرة العزوف عن الزواج. [23] أموات وأحياء أكتوبر 1944 قصة قصيرة عن الفروق الاجتماعية بين طبقات المجتمع الفقيرة والغنية، حيث يرمز للفقراء بأنهم أموات والمترفين بأنهم الأحياء. كتاب سيد قطب. [24] كتب نُشرت بعد وفاته [ عدل] نحو مجتمع إسلامي 1969 مجموعة من المقالات نشرها في مجلة "المسلمون" منذ عام 1951 مكون من 5 مقالات. [1] أفراح الروح 1971 رسائل مجموعة من الخواطر والأفكار أرسلها إلى إخوته وأصدقائه في فترة سفره بأمريكا، نُشرت في مجلة الفكر فيما بعد، [25] وجمعتها دار الكتب العلمية وأصدرتها في كتاب. [1] معركتنا مع اليهود مقالات مجموعة مقالات كتبها في مجلة الدعوة المصرية في أوائل الخمسينات، وجمعها زين الدين الركابي، ونشرتها الدار السعودية للنشر والتوزيع بجدة. [1] في التاريخ فكرة ومنهاج مقالتان نشرهما في مجلة المسلمون تحت نفس العنوان، [26] نشرتهما الدار السعودية للنشر والتوزيع بجدة.
[13] 5 الأطياف الأربعة 1945 قصص وقصائد متفرقة اشترك في كتابته سيد قطب وإخوته: حميدة قطب وأمينة قطب ومحمد قطب ، لذلك أسماه بالأطياف الأربعة. [14] 6 طفل من القرية 1946 سيرة ذاتية أهدى الكتاب لطه حسين ، حيث كان مُعجبًا بكتابه الأيام ، كتب فيه مقدمته: « هذه صور من حياة القرية التي عاصرت طفولته خلال ربع قرن من الزمان. نقلها كما هي؛ لم ينمق فيها شيئاً وإنما كانت صنعته، نقلها من صفحة الذاكرة إلى صفحة القرطاس. ». [15] 7 المدينة المسحورة أدب قصصي قصة خيالية على غرار ألف ليلة وليلة ، تبدأ بأن شهرزاد تقص على شهريار قصة المدينة المسحورة. الكاتب طلال فيصل يوقع عقد رواية الغابة والقفص مع دار الشروق - بوابة الاخبار -. [1] 8 كتب وشخصيات يصور فيه شخصية كل أديب تناول أحد كتبه بالنقد، كل فصول الكتاب سبق نشرها على صورة مقالات في المجلات. [1] 9 أشواك 1947 رواية رواية عن قصة واقعية للكاتب، كتب في إهدائها: « إهداء إلى التي سارت معي في الأشواك، فدميت ودميَت، وشقيتُ وشقيَت، ثمّ سارت في طريق وسرتُ في طريق، جريحين بعد المعركة، لا نفسها إلى قرار، ولا نفسي إلى استقرار ». [16] 10 مشاهد القيامة في القرآن يستعرض مشاهد القيامة في معظم سور القرآن، مستخدمًا فيها طريقة التصوير في التعبير، وإبراز الناحية الفنية والبلاغية، دون التطرق لمباحث لغوية ودينية.
قال تعالى "وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا" (الكهف: 28). ومن المواطن التي حذر الله عز وجل عباده من اتباع الهوى فيها ما جاء في قوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا" (النساء: 135). وقال تعالى "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْعَن سَوَاء السَّبِيلِ" (المائدة: 77). محافظ الفيوم يتفقد أعمال مبادرة. وقال تعالى مبينا عدم اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم للهوى تجنبا لما يستتبعه الهوى من الضلال "قُل لا أَتَّبِعُ أَهْوَاءكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ" (الأنعام: 56). وقال تعالى "وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" (الأعراف: 175 ـ 176).
في أبريل 20, 2022 6 0 أسماء سعد نشر في: الأربعاء 20 أبريل 2022 – 2:21 ص | آخر تحديث: المزيد من المشاركات وقّع الكاتب طلال فيصل عقد نشر روايته الجديدة "الغابة والقفص"، مع الأستاذة أميرة أبو المجد العضو المنتدب بدار الشروق. جدير بالذكر أن الكاتب طلال فيصل هو روائي وطبيب نفسي مصري، اشتهر برواياته المستوحاة من السير الذاتية لشخصيات من تاريخ مصر الحديث، مثل روايته "سرور" المستوحاة من حياة الشاعر المصري الراحل نجيب سرور، ورواية "بليغ" التي تتحدث عن الموسيقار الراحل بليغ حمدي، ويعمل حاليًا على رواية "قطب" والتي ستتناول سيرة سيد قطب. حصد طلال فيصل على جائزة جائزة ساويرس في عام 2015 عن رواية "سرور".