ومثل هذا في النهي لمن فصّل سراويل مغطّياً لِكعابه. ومنه طول الأكمام زائداً ، وتطويل العَذَبَة. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب اللباس - باب ما أسفل من الكعبين فهو في النار- الجزء رقم3. وكل هذا من خيلاء كامن في النفوس ، وقد يُعذر الواحد منهم بالجهل ، والعالِم لا عذر له في تركه الإنكار على الجَهَلَة... فرضي الله عن ابن عمر وأبيه وأين مثل ابن عمر في دينه وورعه وعلمه وتألهه وخوفه. اهـ. وهنا: ما حكم الإسبال أن لم يُقصد به التكبر؟ ما حُكم إسبال البنطال ؟ ما حكم رفع الثوب إلى الكعبين ؟ ما هي شروط لبس الرجُـل وما حدود طول ثوبه ؟ والله تعالى أعلى وأعلم.
أو فيه تقديم وتأخير أي ما أسفل من الإزار من الكعبين في النار ، وكل هذا استبعاد ممن قاله لوقوع الإزار حقيقة في النار ، وأصله ما أخرج عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد " أن نافعا سئل عن ذلك فقال: وما ذنب الثياب ؟ بل هو من القدمين " ا هـ. لكن أخرج الطبراني من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن عمر قال: " رآني النبي - صلى الله عليه وسلم - أسبلت إزاري فقال: يا ابن عمر ، كل شيء يمس الأرض من الثياب في النار " وأخرج الطبراني بسند حسن عن [ ص: 269] ابن مسعود أنه " رأى أعرابيا يصلي قد أسبل فقال: المسبل في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام " ومثل هذا لا يقال بالرأي ، فعلى هذا لا مانع من حمل الحديث على ظاهره ، ويكون من وادي إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ، أو يكون في الوعيد لما وقعت به المعصية إشارة إلى أن الذي يتعاطى المعصية أحق بذلك.
و قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (22\138): والفعل الواحد فى الظاهر يثاب الإنسان على فعله مع النية الصالحة ويعاقب على فعله مع النية الفاسدة. وضرب عدة أمثلة ثم قال: وكذلك اللباس فمن ترك جميل الثياب بخلا بالمال لم يكن له أجر ، ومن تركه متعبدا بتحريم المباحات كان آثما ، ومن لبس جميل الثياب إظهارا لنعمة الله وإستعانة على طاعة الله كان مأجورا ، ومن لبسه فخرا وخيلاء كان آثما ، فإن الله لا يحب كل مختال فخور. ولهذا حرم إطالة الثوب بهذه النية كما فى الصحيحين عن النبى قال:" من جر إزاره خيلاء لم ينظر الله يوم القيامة إليه " فقال أبوبكر: يا رسول الله إن طرف إزارى يسترخى إلا أن أتعاهد ذلك منه ؟ فقال:" يا أبا بكر إنك لست ممن يفعله خيلاء ". وفى الصحيحين عن النبى أنه قال:" بينما رجل يجر إزاره خيلاء إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ". فهذه المسائل ونحوها تتنوع بتنوع علمهم وإعتقادهم. اهـ ( أي بحسب نياتهم و مقاصدهم). وقال في ( شرح العمدة 4/363): وهذه نصوص صريحة في تحريم الإسبال على وجه المخيلة ، والمطلق منها محمول على المقيد ، وإنما أطلق ذلك ؛ لأن الغالب أن ذلك إنما يكون مخيلة. ثم قال: ولأن الأحاديث أكثرها مقيدة بالخيلاء فيحمل المطلق عليه ، وما سوى ذلك فهو باقٍ على الإباحة ، وأحاديث النهي مبنية على الغالب والمظنة.
ملعب الأمير عبد العزيز بن مساعد معلومات عامة البلد السعودية إحداثيات 27°30′14″N 41°41′51″E / 27. 50398°N 41. 697589°E الإنشاء والافتتاح المالك الهيئة العامة للرياضة التجهيزات الطاقة الاستيعابية 12250 تعديل مصدري - تعديل مدينة الأمير عبد العزيز بن مساعد الرياضية، هو ملعب متعدد الأغراض يقع في حائل بالمملكة العربية السعودية، أنشأ في عام 1981 على مساحة 93000 م 2. [1] [2] يستخدم حاليا في الغالب لمباريات كرة القدم وهو الملعب الرئيسي لنادي الطائي. يتسع لـ 13 ألف متفرج. [3] [4] المنشآت المتاحة [ عدل] تعتبر المدينة الرياضية بحائل مجمع متكامل لكافة الأنشطة الرياضية؛ فقد تميز في إنسيابية الحركة والتنقل بين أرجاء المدينة الرياضية والمكونة من: صالة الألعاب الرياضية المغطاة وملحقاتها. مبنى بيوت الشباب والملحقات. الملاعب الرياضية: استاد الأمير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي - السعودية. يتسع 120 سرير. مبنى صالة السباحة المغطاة و الملحقات. ساحات الملاعب الخارجية المضـاءة. غرف بيع التــذاكر. مبنى المدرجات المكشوفة. مبنى المدرجــات المظللة والملحقات. ملعب كرة القدم العشبي ومضمار ألعاب القوي. الملعب الرديف (عشب صناعي). [1] المراجع [ عدل]
وشكر مدير ملعب مدينة الأمير عبدالعزيز بن مساعد الرياضية بحائل صالح الساير، وكالة الشؤون الفنية والاستثمار بالهيئة العامة للرياضة، لجهودها ومتابعتها أعمال الزراعة في وقت قياسي، مشيرا إلى أن الملعب جاهز تماما لاستقبال المباريات في جميع المنافسات الرياضية، منوها بالجهود الجبارة التي تقدمها الهيئة العامة للرياضة لدعم قطاع الرياضة والشباب بمنطقة حائل، وشكر الساير لجنة المسابقات في الاتحاد السعودي لكرة القدم على تعاونها الإيجابي فيما يتعلق بنقل وتعديل بعض المباريات خلال الفترة الماضية. آخر تحديث 13:33 الاحد 01 مايو 2022 - 30 رمضان 1443 هـ
وقد أنشئ الاستاد على مساحة 105929. 06 م2. [1] عدد المقاعد العامة: 36, 000 سنة الإنشاء: الأرضية: عشبية خريطة موقع الملعب: خريطة موقع الملعب أول مباراة لعبت على أرض الملعب: 16 أبريل 1999 - الهلال ضد الشباب [2] المنشآت المتاحة [1] [ عدل] يتضمن الملعب على: مبنى كبار الشخصيات والملحقات مبنى المـسـجد والملحقات. مباني غرف بيع التذاكر ملعب كرة القدم العشبي ومضمار ألعاب القوى المراجع [ عدل]