حكم المسلمين للأندلس أصبح منحصراً على مملكة غرناطة، ودام ذلك الحكم إلى عام 897 هجري، وقد أرسل الملك أبو عبد الله آخر ملوك غرناطة يسأل النصارى الإذن بمغادرة الأندلس؛ حيث غادر الأندلس، واستمرت المنظمات الإسلامية في الأندلس لفترة، وآخر وجود لهم كان في عام 1183. ومن خلال هذا الاستعراض لحياة الأندلسيين، وحال حكامها، والمراحل التي مرت بها، يتبين لنا بأنّ حكم المسلمين في الأندلس قد امتد منذ عام 95 هجري إلى عام 897 هجري، أي ما يقارب الثمانية قرون (ثمانمائة سنة وأكثر).
بقلم: أحمد عصيد يتضمن الفصل 222 من القانون الجنائي تعابير لا يقبلها عقل سليم، كما أنها مخالفة للدستور ولالتزامات الدولة المغربية، وآن أوان حذفها احتراما لحريات الجميع على قدم المساواة، ومن أجل خلق فضاء عمومي مشترك. كم امتد الحكم الإسلامي في الأندلس - المصدر. ولأن الحكومة المغربية بصدد إعادة النظر في نص القانون الجنائي بغرض مراجعته، بعد أن قامت بسحبه مؤخرا، ولأن النقاش حول هذا النص قد امتد لسنوات طويلة دون نتيجة حتى الآن، نرى ضرورة تسليط الضوء على بعض مضامينه المتقادمة، التي ينبغي حذف بعضها بالمرة، وتعديل بعضها الآخر. ولنبدأ بالفصل 222: يقول الفصل المشار إليه:" كل من عُرف باعتناقه الدين الإسلامي، وتجاهر بالإفطار في نهار رمضان، في مكان عمومي، دون عُذر شرعي، يعاقب بالحبس من شهر إلى ستة أشهر وغرامة من اثني عشر إلى مائة وعشرين درهما ". في هذا النصّ ثلاثة أمور غير مستساغة لا من منظور الدين ولا الدستور الوضعي: 1) أن النص يتحدث عمن "عُرف باعتناقه الدين الإسلامي"، عُرف من طرف من ؟ السلطة أم المجتمع ؟ وبناء على ماذا ؟ وهل ما عُرف عن الشخص المعني تتم مراجعته كل مرة للتأكد أو أنه عُرف عنه منذ الولادة بقرار حاسم ونهائي ؟ وما هي الجهة في الدولة المخول لها أن تبث فيما يؤمن به الناس وما لا يؤمنون به دون أخذ رأيهم ؟ وهل في حالة ما إذا أعلن شخص موقوف بأنه ليس مسلما وليس ملزما بالصيام سيتم رفض ذلك منه واعتباره مسلما رغم أنفه ؟ إنها أسئلة جوهرية، لأن المقصود هنا التدخل في خصوصيات الناس وإقرار ما بقلوبهم وما يؤمنون به خارج إرادتهم.
قام ألفونسو الثامن بتقوية جيشه، وعقد الصلح والتحالف مع جيرانه من الممالك المسيحية، وكذلك طلب العون من جارتهم فرنسا. فقد تأكد ألفونسو أن مواجهة الموحدين لن تتم إلا إذا اتحد مع جيرانه. كذلك برز في تلك الفترة الطوائف المسيحية التي تدعو لحماية الدين المسيحي، وكان أشهر تلك الطوائف هم فرسان الهيكل. ظهرت تلك الطوائف بسبب انتصار المسلمين في القدس، مما شجع عودة الحملات الصليبية للرد على المسلمين والحد من انتشارهم. وقام البابا سلستين الثالث بإطلاق دعوة لعودة الحملات الصليبية في عام 1197 م، وخلفه إنوسنت الثالث بتكرار الدعوة عام 1206 م. كانت تلك الدعاوي مصحوبة بتهديدات بالحرمان الكنسي في حالة الامتناع عن تلبيتها، لذلك اختلطت الصراعات السياسية بالفتن الدينية. [3] معركة العقاب حدثت معركة العقاب في عام 1212م، عندما استجابت فرنسا، وإيطاليا، وأراغون، ونافارا للنداء الباباوي بشكل رسمي في تلك الحملة. أما مملكة ليون والبرتغال فلم يشاركا بشكل رسمي، لما كانو عليه من خلاف مع مملكة قشتالة. ولكن شاركت رعايا مملكتي ليون والبرتغال تحت لواء الكنيسة، ضد الدولة الموحدة في إسبانيا. سقوط الدولة الأموية.. أكبر الدول الحاكمة في التاريخ. وتعاطف رئيس أساقفة طليطلة مع ألفونسو الثامن، فانتقل فرسان الهيكل إلى طليطلة لتقديم العون والدعم.
يعرف الجميع اليوم بأن الفصل 222 ليس مادة دينية لأنه لا أساس له في الدين، كما يعلم الجميع بأنه قانون فرنسي وُضع في بداية عهد الحماية بغرض منع الفرنسيين الأجانب من الأكل نهارا في رمضان حتى لا يُهاجَموا من قبل المغاربة، وهو أمر مفهوم، لأن الفرنسيين مستعمرون للبلد، ومهمة وجودهم بالمغرب هي "التهدئة" La passification وليس إثارة النقمة أو استجلاب سخط الجمهور في الفضاء العام، وهذه العوامل كلها زالت ولم تعد موجودة حاليا، والفصل 222 أصبح يستهدف مغاربة وليس أجانب، مواطنين وليس مستعمرين، مما يجعله متنافيا مع السياق المغربي المعاصر. من جانب آخر يبدو واضحا أن الهاجس الأمني هو الذي يظل مهيمنا على القانون الجنائي المغربي والفصول المتعلقة بالحريات، لأن المشرّع المغربي ما زال يخلط بين الحرية والفوضى، تماما كما هو الوعي المحافظ، ولهذا تبذل السلطة جهودا كبيرة لكي تقنع المغاربة بالخوف من الحرية. بينما لا يؤدي اعتماد الهاجس الأمني في موضوع الحريات إلا إلى تكريس التخلف الاجتماعي وإشاعة العنف في الفضاء العام ، والحلّ الحقيقي هو تربية المجتمع على مبادئ العيش المشترك، والاحترام المتبادل القائم على قبول الاختلاف.
عهد عبد الرحمن الداخل والدولة الواحدة وهو (من عام 138 - 399 هجري) في عام 132 هجري انتهت الدولة الأموية، وبدأت الدولة العباسية؛ حيث تولّى الخلافة أبو العباس السفاح، وبدأ بتتبع الأمويين الذي تواروا عن الأبصار، وتفرّقوا في البلدان، وكان من ضمنهم عبد الرحمن بن معاوية بن هشام المعروف بصقر قريش عبد الرحمن الداخل، والذي استطاع الفرار منهم. استطاع عبد الرحمن الداخل التواصل مع من في الأندلس، ووجد له أنصاراً هناك، ودخل الأندلس، وجمع الناس من حوله، وحصلت المعركة الفاصلة بينه وبين والي الأندلس يوسف الفهري، وهزمه في هذه المعركة التي سميت (المصارة)، وفرّ يوسف الفهري هارباً. في عام 138 هجري دخل صقر قريش قرطبة، ولقّب بالداخل لأنه أول من دخل الأندلس حاكماً من الأمويين، وتمت سيطرته على قرطبة، وبعدها توجه إلى المسجد، وخطب في الناس، وكان يوم جمعة، وطمأنهم، وبثّ فيهم الأماني بمستقبل زاهر، وبدولة يعمها الخير، والعدل، وكونه خليفة أموي، اعتبر المؤرخون ولايته على الأندلس امتداداً للخلافة الأموية، إلا أنّ هذه الخلافة الأموية فعلياً قد انتهت، وحلت محلها الخلافة العباسية. أثناء توليه الأندلس قامت ضده خمسٌ وعشرون ثورة، استطاع أن يهزمها جميعاً، ودامت ولايته إلى أن توفّى في عام 172 هجري؛ حيث تولاها ابنه هشام.
وفي ما يخصّ الدستور المغربي فهو ينصّ على حق كل واحد في ممارسة شعائره الدينية، لكنه لم يقل بأن على الجميع ممارسة هذه الشعائر بالإكراه، كما أنه لا ينصّ على أن يخضع الجميع لنمط حياة دينية واحدة مفروضة وقسرية، لأن المغرب لم يُشرّع قوانين لمعاقبة غير المؤمنين أو من يؤمن بغير دينيه الرسمي. ومفهوم "دولة إسلامية" الوارد في الدستور ـ والذي يستعمله البعض خطأ ـ لا يعني مطلقا أننا في دولة دينية تُخضع جميع مواطنيها لتشريعات دينية ، لأن هذا مخالف للدستور وللواقع المغربي. وفي غياب التنصيص على حرية المعتقد في الدستور، قامت الدولة المغربية في شهر مارس من سنة 2014، بالتوقيع بدون تحفظ على قرار أممي يتعلق بحرية المعتقد والضمير، فصارت بذلك ملزمة بأن تراعي اختيارات مواطنيها المؤمنين بالأديان المختلفة، وغير المؤمنين أيضا وغير الممارسين لأية شعائر دينية. الخلاصة أن هذا النص من أغرب ما يوجد في القانون الجنائي، وقد آن أوان حذفه بالمرة، لكن مع القيام بالتوعية الضرورية للمجتمع عبر التربية على المواطنة، لأن تغيير القوانين بدون تغيير العقليات لا يؤدي إلى أية نتيجة إيجابية. أحمد عصيد كاتب وشاعر وباحث في الثقافة الامازيغية وحقوقي مناضل من اجل القضايا الأمازيغية والقضايا الإنسانية عامة
عبد العزيز آل سعود، حكم مدينة الرياض من آل راشد. جدير بالذكر أن الملك سعود بن عبد العزيز هو الملك الوحيد الذي انتهى عهده بالترسيب لا بالموت مثل باقي ملوك المملكة العربية السعودية. عن ولادة الملك سعود بن عبد العزيز يجب الحكم على الشخص في ضوء نشأته وتربيته، لذا حتى ولو باختصار من ذكر سيرة الملك سعود بن عبد العزيز، لا بد من إلقاء بعض الضوء على نشأته. ولد الملك سعود بن عبد العزيز في منزل بقلب البلدة القديمة في بيت الأميري بدولة الكويت في منطقة تسمى سكة حديد غزة، وكان ميزان القوى لديه في عهد عائلته الخامسة عشرة، وانتقل مع أسرته من الكويت إلى الرياض وتلقى تعليمه في مدرسة والده الملك عبد العزيز آل سعود. نشأ الملك سعود بن عبد العزيز مع جده "الإمام عبد الرحمن بن فيصل" وجدته "سارة بنت أحمد السديري" اللذان كان لهما تأثير كبير على نشأته حيث نشأ الملك سعود مع أخيه تركي وكان في قريب منه منذ الصغر، وبعد فترة دعاه للعيش مع والده الملك عبد العزيز ليستقر في مدينة الرياض. نشأ الملك سعود بن عبد العزيز على التعاليم الدينية وتعلم الكتابة والقراءة من الإمام "عبد الرحمن بن ناصر بن موفيج". المفيريج) التي كانت تعتبر من أكبر المدارس في المملكة العربية السعودية.
ناصر بن سعود بن عبد العزيز. فيصل بن سعود بن عبد العزيز. مشاري بن سعود بن عبد العزيز. فهد بن سعود بن عبد العزيز. محمد بن سعود بن عبد العزيز. مشعل بن سعود بن عبد العزيز. فهدة بنت سعود بن عبد العزيز. عبد الرحمن بن سعود بن عبد العزيز. بدر بن سعود بن عبد العزيز. حسام بن سعود بن عبد العزيز. طلال بن سعود بن عبد العزيز. خالد بن سعود بن عبد العزيز. بندر بن سعود بن عبد العزيز. عبد العزيز بن سعود بن عبد العزيز. أحمد بن سعود بن عبد العزيز. نايف بن سعود بن عبد العزيز. ممدوح بن سعود بن عبد العزيز. وفاة الملك سعود بن عبد العزيز نشأ الملك سعود بن عبد العزيز وأصيب بالعديد من الأمراض التي أدت إلى عزله عن السلطة، وبعد ذلك تفاقم المرض بالنسبة له، حتى وفاة الدولة اليونانية في مدينة أثينا، وكان ذلك في اليوم المقابل له. السادس من ذي الحجة 1388 هـ الموافق 1969 م ونقل جثمانه إلى مكة ودفن في مقبرة العود بالرياض. وهكذا قدمنا لكم باختصار سيرة الملك سعود بن عبد العزيز التي تروي كيف نشأ الملك ونشأته، وتعرفنا على أهم إنجازات الملك في المملكة وذكرنا أهم صفات الملك. سعود الذي ورثه عن والده الملك عبد العزيز منذ علمنا بتفاصيل إقالة الملك سعود بن عبد العزيز تحدثنا عن أبناء الملك سعود ونتمنى مساعدتكم.
في شباب الملك سعود، بدأ والده في تعريفه بالشؤون العسكرية والسياسية والإدارية للدولة وسعى إلى تثقيفه وإعداده. درس الملك سعود العلوم السياسية مع الإمام "عبد الله الدملودزي" والشيخ "حافظ وهبة" ولكن بعد وفاة والده الملك عبد العزيز آل سعود في اليوم الثاني للحاخام الأوفال عام 1373 هـ. أخي الملك فيصل بن عبد العزيز "، بعد وفاة والده، انتخب الملك سعود بن عبد العزيز ولياً للعهد. خصائص الملك سعود بن عبدالعزيز تميز الملك سعود بن عبد العزيز بالعديد من الصفات التي كانت من أسباب تولي ناخبيه للحكم، وبعد أن تعرفنا بإيجاز على سيرة الملك سعود بن عبد العزيز نتعرف على صفاته وهي مثل يتبع: كان الملك سعود بن عبد العزيز يشبه والده في نواح كثيرة. كان لديه جسم ضخم وقوي وكان طويل القامة لدرجة أنه قيل إنه يبلغ ستة أقدام. تميز بالشجاعة والفروسية، ولم يكن خائفًا من الحروب والمعارك، وشارك مع والده في العديد من الحروب القوية والصعبة، مثل حرب الصابر التي خاضها ضد الثوار. كان الملك سعود بن عبد العزيز مشهوراً بتعصبه للعرب، حيث آوى العديد من العرب رهن الاعتقال، بمن فيهم رئيس الوزراء العراقي رشيد الكيلاني ورئيس الدولة السورية.
ناصر بن سعود بن عبد العزيز. فيصل بن سعود بن عبد العزيز. مشاري بن سعود بن عبد العزيز. فهد بن سعود بن عبد العزيز. محمد بن سعود بن عبد العزيز. مشعل بن سعود بن عبد العزيز. فهدة بنت سعود بن عبد العزيز. عبد الرحمن بن سعود بن عبد العزيز. بدر بن سعود بن عبد العزيز. حسام بن سعود بن عبد العزيز. طلال بن سعود بن عبد العزيز. خالد بن سعود بن عبد العزيز. بندر بن سعود بن عبد العزيز. عبد العزيز بن سعود بن عبد العزيز. أحمد بن سعود بن عبد العزيز. نايف بن سعود بن عبد العزيز. ممدوح بن سعود بن عبد العزيز. وفاة الملك سعود بن عبد العزيز نشأ الملك سعود بن عبد العزيز وهو يعاني من العديد من الأمراض التي أدت إلى عزله عن السلطة في 6 ذو الحجة 1388 م الموافق 1969 م، ونقل جثمانه إلى مكة ودفن في مقبرة العود في مدينة مدينة الرياض. لذلك قدمنا لكم بإيجاز سيرة الملك سعود بن عبد العزيز التي تروي كيف نشأ الملك ونشأته وكيف عرفنا عن أهم إنجازات الملك في المملكة وذكرنا أهم صفات الملك سعود أنه وردت من والده الملك عبد العزيز عندما علمنا بتفاصيل إقالة الملك سعود بن عبد العزيز. تحدثنا عن أبناء الملك سعود ونأمل أن نكون قد ساعدناهم.
في عهد الملك سعود، بدأ والده في تعريفه بالشؤون العسكرية والسياسية والإدارية للدولة، وكان حريصًا على تدريب وإعداد الملك سعود درس العلوم السياسية مع كل من الإمامين "عبد الله الدملوجي" والشيخ "حافظ وهبة". "ولكن بعد وفاة والده الملك عبد العزيز آل سعود في اليوم التالي لليوم الثاني من ربيع آل سعود. المراسلات – عوال في عام 1373 م انتخب شقيقه الملك "فيصل بن عبد العزيز" الملك سعود بن عبد العزيز بعد وفاة والدهم ولياً للعهد. خصائص الملك سعود بن عبدالعزيز هناك العديد من الصفات التي ميز الملك سعود بن عبد العزيز والتي كانت من أسباب تولي ناخبيه السلطة على النحو التالي: كان الملك سعود بن عبد العزيز يشبه والده في نواح كثيرة. كان جسده ضخمًا وقويًا وكان طويلًا جدًا لدرجة أنه كان طوله ستة أقدام. تميز بالشجاعة والفروسية، ولم يكن خائفًا من الحروب والمعارك، وشارك مع والده في العديد من الحروب القوية والصعبة، مثل حرب السبله التي خاضها ضد الثوار. كان الملك سعود بن عبد العزيز بارزا في تعصبه تجاه العرب، حيث استضاف العديد من العرب في رعايته، بمن فيهم رئيس الوزراء العراقي رشيد الكيلاني ورئيس الدولة السورية. تميز بالتبرعات والسخاء، وقدم الكثير من المال لموظفيه واشتهر بكرمه الخاص تجاه ضيوفه.